十餘年前，餘曾爲司徒尚紀博士《廣東文化地理》一書作序，指出“餘觀中山大學地理係諸子，著述文章，司徒君恐爲成果最多一位。可見其勤奮好學，有過人者”。此後，司徒君成果源源而出，卓然成家，獨步於中國地理學壇。20餘年，司徒君已出版各類專著30部，發表論文200餘篇，近900多萬言，在同齡人中堪爲翹楚，在我國地理學界也鮮有其比，足证餘十多年前所言不假也。

　　司徒君這些成果，浸漬着他辛勤勞動的汗水，藴含着許多動人肺腑事迹，也洋溢着感人精神力量，堪爲學界一個楷模。正是基於這種基礎和認識，司徒君學生許桂靈博士在完成繁重學習任務和學位論文之餘，前後歷時三年，撰成這部對司徒君生平前傳，索序於餘，乃欣然命筆焉。

　　司徒君乃廣東陽江人，大海之子也，頗具海洋文化本性，具有敢於超越、冒險、好奇、奮鬥品格。自小即立奇志，生在舊社會，長在紅旗下，但也歷經生活種種艱辛和磨煉，目睹建國後政治風雲，個人矢志不移，攀登科學高峰不止。然而只在改革開放之後，科學春天到來之時，司徒君才有機會發揮自己聰明才智，加上個人奮鬥不止，博覽群書，重視野外調查考察等，才在地理和其他科學領域取得令人矚目成就，飲譽一方焉。誠然，科學無坦途。在他前進道路上，在他大半生歷練中，荆棘叢生，壓力重重，特别他所從事歷史地理學，如侯仁之院士所言，是一門又古又今，既要看書又要走路的學問，能够安心下來研究，已屬不易，在人欲物慾横流的商品經濟背景下，學科發展碰到許多困難。司徒君秉承道師徐俊鳴教授、侯仁之教授的教道，義無反顧，按照自己選擇的科學目標一步一步地邁進，終於在脚下走出一條成功之路，此非牟利之徒所能爲也，亦即本書所重點闡述司徒君心路歷程和科學成果也。

　　細撿全書，有四個突出之處。一是在縱向上，即按照時間序列，曆數司徒君生平，從少年立志、中年曲折、壯年成熟、晚年收穫，跌宕起伏，娓娓道來，展現司徒君的大半生的人生道路、崇尚、探究科學的精神，爲來者提供了一個人生借鏡。二是在横向上，即以學科爲綱，以論著爲切入點，分别評述司徒君在歷史地理、文化地理、地理學史、歷史地圖、海洋地理、地名、方誌、城市和區域發展與規劃等衆多領域的成就、貢獻和影響，寫得有聲有色，令人信服。三是站在各個學科制高點上，鳥瞰司徒君其人其事其書，這得以在更寬廣學術視野上觀照、評價其地位和貢獻，結論更爲科學、可靠。四是突出司徒君野外考察的成果，這是地理學嶺南學派一個文化傳統和學術風格。司徒君論著，例如海南歷史開發、嶺南族群文化比較等，無不建立在實地考察基礎上。前傳對此備述其詳，突出顯示司徒君不是一位書齋式學者，而是一位精於實踐地理考察專家。正因爲如此，前傳寫得形神俱備，有骨有肉，即有充分科學性，又有廣泛可讀性，爲一部雅俗共賞之作品也。

　　司徒君爲道師徐俊鳴、侯仁之教授大弟子，學有淵源，集地理學南北學派精髓之大成，融會貫通，20多年如一日，焚膏繼晷，筆耕不輟，著作等身，誠嶺南地理學人之驕傲者。司徒君曾爲先師吴尚時作傳，爲“嶺南文庫”叢書一種，書出之後，蜚聲海内外，也曾爲餘作傳，後爲其他爲餘作傳者所本。今司徒君學生許博士爲道師作傳，是繼承道師之學術傳統也，祈望許博士再接再勵，弘揚地理學嶺南學派優良傳統，争取更大成就，也希望本書對後學者有所參考也。

　　是爲序。                 


　　曾昭璇                            

　　2006年9月1日於華南師範大學，時85歲