——晨讀陶潜札記

　　高二（１）班  樑硯敏

　　爲何年少須折腰？書生白衣，輕向先生笑，無一言。不堪明瞭。

　　自關樊籠，未舍功名哪敢返自然，忘紛擾？三十年未過，莫敢言“誤”。

　　——題記《年少問》

　　一夜淺睡，晨起無夢。飯堂鍋爐之聲乍起，天猶未亮。

　　昨日先生問，爲何作文遲未交？爲文而文，恐力猶不及。今取陶潜詩文以讀，不求甚解。

　　閲其文，閲其人。文之所述，人之所謂，陶公半生恰如四字：歸，園，田，居。


　　歸

　　欲仕則仕，不以求之爲嫌；欲隱則隱，不以隱之爲高。

　　——蘇軾

　　陶公爲人處事，皆率性而作，不違拗，不功利，不“吝情去留”。酒後任去留，不足道也。却嘆一聲，“我不能爲五鬥米，折腰向鄉里小人！”即便解印綬去職。

　　此等率真，縱觀古今一千六百載，難覓第二人。然此絶非書生一時意氣。

　　陶公爲官，數任數辭。可見其心中亦有爲官之意，且不論爲人民或爲美酒。可嘆官場裏，趨膻逐臭，鑽營巧取，豈能爲陶公所謀所忍？“世與我而相違，復駕言兮焉求？”帝鄉與富貴，莫能與心中一點真相比，遂甘願歸去。

　　一千六百載，陶公之言仍猶在耳——“歸去來兮！”


　　園

　　孟夏草木長，繞屋樹扶疏。衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

　　——《讀山海經十三首（其一）》

　　粗讀陶公詩文，不難覓出多處叙及其園其廬，欣喜之情，溢然紙上。“白日掩荆扉，虚室絶塵想。”“採菊東籬下，悠然見南山。”“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”“園日涉以成趣，門雖設而常關。”……鄉村偏僻，車馬少至，陶公終究可得寧静，忘却喧囂。

　　想其辭官歸故里，既因世與其相違，更是“性本愛丘山”。官場浮沉，榮華富貴，過眼雲烟而已，散去也罷。只欲聽鷄鳴狗吠，看炊烟繚繞。

　　千年風雨，衡宇豈復存於世；寥寥詩句，容膝仍屹立於文。

　　今朝，天已大亮，却不曾見“曖曖遠人村，依依墟里煙”。


　　田

　　他耕種的姿勢或許很可笑，腰躬着，整個上身幾乎於土地平行。人們並不知道，他是一邊耕種，一邊在泥土中尋找他的詩句。

　　——《陶公祠的菊花》

　　數歷朝詩人，何人曾“開荒南野際”？

　　數歷朝詩人，何人曾“帶月荷鋤歸”？

　　微斯人，獨陶潜也。

　　陶公，未曾超脱人世，未曾不食人間烟火。既而辭官，既而歸園，則植杖耘耔，樂乎田間，憂乎田間。

　　看桑麻漸長，樂之；恐秋霜忽至，憂之；聽春雷陣陣，樂之；見莠草已出，憂之。

　　如一農民乎——確一農民乎。

　　農民也罷，詩人也罷，同爲一陶潜，争之何足道哉？

　　何不“披草共來往”，“單道桑麻長”？


　　居

　　古人常道，琴棋書畫詩酒馬。對陶淵明來講，有書，有詩，有酒，便足够了。

　　——《友人的讀書筆記》

　　農閒時節，細雨紛飛，新釀初成，略讀《山海經》、《周王傳》，詩句隱現。

　　酒，或沽之，或自釀；書，不求甚解，閑讀而已；詩，自然流出，不見斧鑿之痕。

　　間或於東籬間，採菊一朵。

　　足已！

　　人淡如菊。

　　不爲詩而詩，爲文而文。只道心之所思，文之所就。

　　吾嘆曰，所謂文章，本該如此。


　　陶公一生，非始於出生之日，應始於歸園田居。流傳千載，或曰“超脱人世”者，恐不曾讀懂陶公。

　　匆匆下筆，恐不合吾師之意。也罷，也罷，只充數已。

　　二零零四年十月廿三日晨，飯堂