司徒尚紀

　　由廣東省委、省政府提出並付諸實施的泛珠三角概念，已經三年，取得巨大的經濟效益和社會效益，顯示這一概念正日益深入人心，成爲推動區域經濟聯合和發展的一種創新方式。今年6月初在昆明舉辦第三届“泛珠三角經貿合作洽談會”，參加人員達1.2萬人，其中廣東達2000人，盛况空前。泛珠三角區域經濟聯合出現非常强勁的發展勢頭，前景非常誘人，舉世矚目，這已成爲不争事實。而廣東作爲泛珠三角概念和區域聯合的提出者，面臨着繁重的區域經濟協調和溯源梯度推進等任務，除了依靠廣東强大經濟實力以外，還必須藉助於文化的力量，這就是珠江文化。

　　泛珠三角是一個嶄新的地理概念，雖然它作爲一種歷史存在有着深厚的自然和人文淵源，但要爲世人所認同，需要一個過程。何况泛珠三角所包括（9＋2）各省區，幅員甚廣，民族龢民係甚多，各省區情况復雜，歷史和現在社會發展水平不一，各種差异較大，在區域聯合過程中會碰到許多矛盾和問題，甚至意料不到的困難。正因爲如此，在這一概念提出之初，就有人認爲泛珠三角聯合條件尚未成熟，還是一個虚擬中經濟區，甚至是一個“烏托邦”。但三年來事態發展，已證明這些議論是一種短視，經不起實踐的檢驗。然而，這些議論也提醒人們，區域經濟聯合和發展，既應有現實需要，也應有歷史淵源，兩者都可歸結於文化作用力，在泛珠三角，這種作用力來源於珠江文化。

　　在當代經濟全球化和空間一體化背景下，經濟和文化變得不可分割。文化影響經濟决策和進程，經濟又體現文化成果，經濟能否成功，在很大程度上又取决於文化認同和融合。所以泛珠三角區域經濟聯合和發展，也必須獲得文化支持，以作爲這種聯合的共同文化基礎。在泛珠三角範圍内，歷史上已經形成了多種地域文化，包括雲南的滇雲文化、貴州的黔貴文化、四川的巴蜀文化、廣西的八桂文化、廣東和桂東以及港澳的嶺南文化、湖南的湖湘文化、江西的江西文化、福建的福建文化、海南的瓊州文化等多元文化共存格局。但從文化本質和更寬廣文化視野觀察，都可用珠江文化作爲主流文化來涵蓋這些地域文化。因爲珠江文化具有江河文化和海洋文化風格，即它的多元、開放、兼容、重商、創新、領潮等風格，凝聚了泛珠三角各族人民世代勞動的成果，特别是近現代的珠江文化已發展爲一種時代先進文化。改革開放以來，珠江文化的創新性和領潮性更爲彰顯，所以能提出泛珠三角概念，並爲它的經濟聯合和發展提供强有力的支持。

　　由於歷史原因，以及長期以來，甚至今天，對珠江文化宣傳不足，以致社會不少人士，包括各級幹部和大部分群衆，對自己所在的地域文化瞭解較多，而對珠江文化認識膚淺、模糊，甚至持否定態度。實際上那些地域文化基本上是珠江文化的一種亞文化，有必要大力宣傳和普及珠江文化，使之走向群衆，藉以協調、整合好各民族和地域文化的關係，磨平一些地區封閉、保守的地方觀念，消除觀念上的隔膜，促進各省區建立更加緊密的區域合作關係。爲此，建議：

　　1. 在成立泛珠三角協調機構之下，建立有關珠江文化的教育、宣傳的組織機構與區域經濟聯合同步推介珠江文化。

　　2. 宣傳内容應包括珠江文化歷史、文化内涵、文化風格、珠江文化對推動（9+2）區域聯合的作用，與各地域文化、民族文化關係等，寓這些内容於珠江文化旅遊、鄉土文化教育、産品推介等形式之中。

　　3. 大力發展以珠江文化爲内涵的文化産業，包括創作、出版有關珠江文化的學術和科普著作、影視、音像，音樂、戲劇、動漫、工藝製品等，把珠江文化推向全國文化市場，讓珠江文化走向世界。

　　4. 在當前，應在泛珠三角範圍内，輪流在各省區中心城市舉辦珠江文化論壇或幹部培訓班，加强對珠江文化認同，提高對珠江文化認識，藉以統一思想，指導泛珠三角各項規劃制定和管理，可首先在泛珠三角概念策源地廣州設立這樣論壇或幹部培訓班，繼而推廣至其他省區。

　　實際上，早在1926年郭沫若在《我來廣東的志願》一文中最早提出“珠江文化”概念，並肯定和預言：“我們要改造中國的局面，非國民革命策源地的廣州不能擔當；我們要革新中國文化，也非在國民革命的空氣中所醖釀的珠江文化不能爲力”。大革命時代廣東如此，改革開放廣東如此，改革開放不斷深入，廣東提出泛珠三角觀念也應如此，但這都離不開珠江文化作用力。望有關部門能從歷史中得到啓示，並結合泛珠三角現實，發揮珠江文化作用，做好各項宣傳工作。

　　

　　（2006年6月14日）