秋高氣爽，風和日麗。由廣東省社會學學會、廣東省精神文明學會、中共荔灣區委宣傳部主辦，荔灣區文化廣電新聞出版旅遊局承辦，廣州明輝園投資管理有限公司、普洱張茶業有限公司協辦的“首届西關文化創意産業論壇” 經過數月籌備，於2007年9月19日在廣州市荔灣區舉行，反映論壇宗旨的《西關宣言》正式在大會上隆重發佈。中共廣州市委原副書記、廣州市政協原主席鄔夢兆，廣東省人大常委會教科文委員會主任許光輝，廣東省文化體制改革領道小組辦公室副主任姚軍毅博士，廣州市文化體制改革領道小組辦公室、廣州市規劃局、文化局、旅遊局有關領道，中共荔灣區委書記劉平，區長周亞偉，以及來自本省、廣州市、荔灣區的黨委、人大、政府、政協及相關部門領道，專家學者，企業界，新聞傳媒代表200多人，歡聚在荔灣區文化創意産業基地之一的廣州信義·國際會館，共同爲認識、弘揚、創新西關文化，發展西關文化創意産業，促進廣州及廣東文化創意産業的繁榮出謀獻策。

　　本次論壇由中共荔灣區委常委、宣傳部部長詹宇楊，廣東省社會科學界聯合會副主席、廣東省社會學學會會長、廣東省精神文明學會常務副會長範英研究員主持。中共荔灣區區委書記劉平致詞，她認爲文化創意産業無論在具體認識上還是在實踐中，都越來越受到關注。重視西關文化，促進嶺南文化的發展，將爲廣東建設文化大省、構建和諧社會注入新的活力。中共廣州市委原副書記、廣州市政協原主席鄔夢兆在講話中充分肯定了本次論壇的召開，“抓對了，抓準了，抓得很及時”。在黨的十七大即將召開前夕舉辦這樣一項活動很有現實意義，區委領道慧眼獨到。接着他從茶文化、花文化、食文化、禪文化、酒文化、民居、民俗、粤劇、旅遊、商貿文化等十大方面概括了源遠流長的西關文化，他説，外地人到廣州，尋幽探勝必到西關。不來西關等於没來廣州。研究嶺南文化，必然要研究西關文化。

　　在本次論壇上，10多位論文作者代表作了有關專題的精彩講演：

　　廣東省文化體制改革領道小組辦公室副主任姚軍毅博士，廣東省《人之初》雜誌總編、廣東省社會學學會常務副會長、教授董玉整博士，廣東省社會科學院副院長、廣東省社會學學會常務副會長劉小敏研究員，分别就國内外文化創意産業的内函、發展簡况與主要門類；發展文化創意産業的若干路途選擇；發展文化創意産業的理論價值與實踐意義等三大重點課題予與宏觀的考察，旨在爲發展西關文化創意産業提供背景諮詢。

　　以此爲基礎，廣東省社會學學會、廣東省精神文明學會一批骨幹撰寫的《西關文化創意産業的基本内涵、歷史沿革和主要特點》、《西關文化創意産業發展的重要意義和面臨的難得機遇》、《西關文化創意産業發展的若干思路》、《三家巷：西關大屋大型景區的特色打造》、《騎樓文化：西關建築群像的特色研究》、《西關旅遊文化産業的創新與發展》、《西關：建設民間工藝精品集約經營地的理想場所》等論文，主要就什麽是西關文化創意産業、爲什麽要大力發展及如何大力發展等重點問題作了初步探討，目的在於爲發展西關文化創意産業提供理論聯繫實際的對策思考。

　　同時，部分進入西關的企業界代表等也撰文介紹他們在西關開辦文化創意産業的經驗、收穫、問題和建議。

　　範英研究員在主持上述專題講演中指出，本次論壇的及時召開，有幾個非常鮮明的特點：

　　一是藉助於進一步認識、弘揚和創新西關文化、大力發展西關文化創意産業以推動廣州、廣東掀起文化創意産業發展大潮，充分體現了前沿務實、抓點帶面的優良會風；二是以國内外文化創意産業的發展態勢爲認識基礎，重點探索西關文化創意産業自身發展的優勢資源和今後發展的初步對策，充分體現了理論與實際緊密結合、有的放矢的優良學風；三是省、市、區的黨政領道、專家學者、企業界和新聞傳媒等共同爲西關文化創意産業的發展建言獻策，充分體現了集思廣益、和諧合作的友好氣氛和主人翁精神；四是在論壇各抒己見的前提下形成若干共識，隆重推出的《西關宣言》，無疑成爲廣州文化創意産業發展歷程上獨具特色的創新舉措；五是《西關宣言》中關於發展西關文化創意産業的六點主要建議本身是個系統鏈條，特别是第三點，明確提出了“希望在珠江白鵝潭南岸建立大型表演場，長年以‘西關小姐’等城市實景演出爲龍頭”，打造一系列“西關濱水文化創意産業帶”的創意。此前，我們已向中共廣州市委、市政府主要領道遞交了相關報告和設計方案，正在引起有關領道和相關部門的高度重視；六是《西關宣言》所强調、所突出的“三個必須”，即“必須全面地深刻地認識西關文化所具有的歷史與現實的個性特色及其豐厚底藴；必須珍惜西關文化的豐厚底藴，極大地加强發展西關文化創意産業的緊近感；必須在打造西關文化創意産業的關鍵鏈條上下足功夫，與進俱進地自强不息”，不僅對西關，而且對廣州各區、廣東全省文化創意産業的繁榮與發展，均具有一定的針對性、普適性借鑒意義。

　　一、國内外文化創意産業宏觀思考

　　（一）關於文化創意産業的内涵、發展簡况與産業門類

　　廣東省文改辦姚軍毅博士在對“文化創意産業”内涵具有代表性觀點進行歸納的基礎上，對“文化創意産業”作瞭如下界定：文化創意産業是由“文化、創意、科技”三者深度結合形成的産業集群，由集中於生産、開發和提供文化産品及其衍生品的産業部門組成。文化創意産業興起的時代條件是全球化和進入消費社會，社會基礎是人們的精神文化消費需求迅速增長。文化創意是文化創意産業各個部門的核心價值和連接鏈條，知識産權的實現或消費是文化創意産業的交易特徵。關於文化創意産業的發展，從全球範圍看，文化創意産業隨着創意産業概念和實踐的興起而興起。英國受電視廣告和軟件行業的推動，10年來英國創意産業規模幾乎翻了一番。美國的核心版權産業、娱樂業等成爲産業中增長較快的部門。韓國政府在1997年年對這一新興産業進行扶助性介入，自稱已躋身世界文化産業5大國之列。澳大利亞政府1994年發佈第一個國家文化發展戰略，力推創意産業概念。1999年創意産業已占GDP的3.3%，就業人數34.5萬人，占就業人口總數的3.7%。新加坡早在1998年就將創意産業定爲21世紀的戰略産業，出臺了《創意新加坡》計劃，又在2002年9月全面規劃了創意産業的發展戰略，稱要樹立“新亞洲創意中心”的聲譽，要成爲“一個文藝復興城市”、“一個全球的文化和設計業的中心”、“一個全球的媒體中心”。從我國看，在北京市明確提出發展“文化創意産業”的概念之前，香港和上海分别開始了發展“創意産業”的探索和實踐。2006年出臺的《國家“十一五”時期文化發展綱要》，在發展文化産業的總體框架下，對發展“文化創意産業”作出了部署。近年來，上海、北京以及香港的文化創意産業發展迅猛。從廣東看，在國家發展文化産業的大背景下，黨的十六大以來，各級黨委和政府高度重視發展文化産業，全省文化産業迅速發展，在全國處於領先地位，《廣東省文化産業發展“十一五”規劃》提出，“十一五”時期要大力發展以平面設計、動漫畫設計、工藝美術、影視製作、網絡遊戲、文化應用軟件開發、建築與工業設計等爲主要門類的文化創意産業。在廣州、深圳、珠海等有條件的市規劃建設具備研發、投資、孵化、製作、培訓、交易等功能的文化創意産業園，形成創意創作要素的空間積聚效應，努力把握内容産業鏈條的上游前端，增强内容服務業的核心競争力。廣州、深圳、珠海等市也紛紛把發展文化創意産業提上重要位置，采取相應措施。廣州市把發展文化創意産業作爲催化經濟社會轉型的重要戰略舉措。深圳市提出要努力把深圳建設成爲創意設計之都。珠海市把數碼創意産業作爲重點發展的三大文化産業群之一。此外，廣東文化創意産業發展方面大的舉措還有：TCL文化産業園、潮州關鍵宇航鼠動漫基地等。廣東文化創意産業的發展與西方發達國家相比起步較晚,無論在機制、效益上，還是在規模、質量上，都存在較大的差距。但是，作爲中國文化重要組成部分的嶺南文化源遠流長，歷史人文積澱深厚，爲文化創意産業的發展奠定了堅實基礎；廣東省委省政府建設文化大省的戰略决策，爲文化創意産業發展提供了良好的環境；巨大的文化創意産業消費市場爲文化産業的發展提供了廣闊的空間。目前，廣東正處在經濟結構提昇、經濟體制轉軌、社會結構轉型的關鍵時期，文化創意産業正以它特有的知識、文化與創新含量，以及大幅度提高産品附加值的能力和商務中介服務的能力，在廣東新一輪産業昇級過程中和現代服務業發展上扮演着越來越重要的角色，呈現出良好的發展態勢。

　　關於文化創意産業的主要産業門類，姚博士認爲，就當前劃分“文化創意産業”門類工作而言，應當以國家統計局發佈的《文化及相關産業分類》爲基礎，從以下四個方面入手：首先，將那些基本不包含“創意”或“創意”對其産業活動不是至關重要的産業門類剔除；其次，將産業屬性不强，或者主要“依賴政府資助”的行業剔除；第三，將“創意”在其産業活動中占主道地位、起主道作用，而又没有列入“文化産業”的行業納入；第四，圍遶突出“創意”這一核心價值進行産業門類歸類。從已有的文化創意産業門類分類看，廣州市提出的“文化創意産業分類”更爲可取，雖然其本身也還有一些不足，需要進一步根據文化創意産業的發展實踐予以完善。

　　（二）關於發展文化創意産業的若干路徑選擇

　　廣東省計劃生育委員會《人之初》總編輯董玉整博士依據文化創意産業項目的基礎、條件和價值，將其劃分爲資源開發型、模仿再造型、創新塑造型以及文化創意産業園區四大類。在發展文化創意産業過程中，他提出要堅持以下六條原則：一是堅持實事求是，力戒形式主義；二是堅持量力而行，力戒好大喜功；三是堅持立足創新，力戒照辦照鈔；四是堅持突顯文化，力戒低俗粗劣；五是堅持科學規劃，力戒急功近利；六是堅持有效管理，力戒虎頭蛇尾。最後，他從實際操作的層面提出發展文化創意産業的七大條件支撑：一是觀念先行。作爲一種“觀念經濟”，正確的認識與合理引道是文化創意産業健康可持續發展的關鍵。因此，樹立正確的文化創意産業觀念是發展文化創意産業的最主要和首要的要素。二是戰略規劃。制定切實可行的文化創意産業發展戰略規劃，是對發展文化創意産業觀念的進一步落實、具體化。三是政策支持。我國發展文化創意産業還處於初始的階段，缺乏切實可行的政策，可考慮建立國家教科文發展委員會來統籌所有文化創意産業的内容，然後跟中宣部對接，實現黨和政府在文化創意産業當中的政策和具體的措施的一致性，並對内容産業統一制定限定性政策。四是機制健全。根據管理模式的不同，采用不同的管理機制標準。五是有效投入。包括資金、人力、精力、時間、組織、機構、管理、監督、前期、後續、單位和社會投入等方面。評價投入是否有效的標準，包括經濟標準、文化標準、社會標準和政治標準四個方面。六是資源整合。樹立整體意識，大局意識，走資源整合的道路。在現有條件下，一定要樹立品牌意識，通過樹立品牌，打響品牌，帶動産業發展。七是隊伍保证。要發展文化創意産業，最緊迫的任務、最缺乏的條件是人才。人才匱乏，大大地制約了我們的文化創意産業發展。

　　（三）關於發展文化創意産業的理論價值和實踐意義

　　對此，廣東省社會科學院副院長、廣東省社會學學會常務副會長劉小敏研究員作了系統、全面的論述。他指出其非常的理論價值主要體現在三個方面：一是對西方相關理論的傳承與超越。包括對西方批判性、建設性文化産業理論和産業經濟學理論的傳承與超越。文化創意産業理論積極肯定並注意充分發揮文化産業的積極作用，既爲觀念文化和實體文化拓展了共存的平臺和共同發展的前景，也爲歷史文化遺産的傳承與當代世界文化成果的共享開闢了道路。這便是對傳統的批判性文化産業理論的超越；文化創意産業的興起，使建設性文化産業理論找到了創意這個自身的核心與靈魂，把文化産業劃分爲傳統文化産業和創意文化産業並賦予不同的含義，這便是文化創意産業理論對傳統的建設性文化産業理論的超越；在西方，創意産業經濟學理論是文化産業理論發展到一定階段的産物，作爲創意産業經濟學理論一個新的分支，文化創意産業理論對豐富産業經濟學上的産業門類作出了重要的理論貢獻，是對創意産業經濟學理論的傳承。根據文化創意産業理論，創意産業包括經濟創意産業和文化創意産業，使創意産業經濟學發展到了一個新的階段，創意産業進一步細分出了若干個具體的門類，即創意農業、創意工業、創意商業、創意文化産業等等，這便是文化創意産業理論對傳統的創意産業經濟學理論的超越。二是對中國相關理論的弘揚與創新。包括對中國哲學理論、文化學理論和經濟學理論的弘揚與創新。文化創意産業理論以創意爲核心理念並把人類的生産區分爲物質與精神産品的生産，形成文化産業化的觀點，把創意與文化産品的生産緊密聯繫起來，使之成爲與物質産品生産一樣的産業門類，顯然遵循了中國傳統哲學所規定的理論軌迹，是對中國哲學理論的弘揚和創新；中國文化理論既有帶强烈文化批判精神的論述，也有不少積極建設的主張，20世紀80年代後，其研究的主題轉向比較系統和深入，文化創意産業理論不僅在意識形態領域，而且在文化事業和産業建設領域都把解放思想和革故鼎新作爲其核心與靈魂，體現出對中國文化學理論特别是文化産業理論的弘揚和創新；文化創意産業理論與中國文化産業經濟學、創意産業經濟學理論一脈相承，十分重視文化在經濟發展中的地位和作用，把創造的秉性貫徹於文化之中的同時也突顯了文化的創意功能，這就是文化創意産業理論對中國經濟學理論的創新。三是對馬克思主義的堅持與發展。文化創意産業理論不僅正在中國加速本土化進程，而且已經開始成爲當代中國馬克思主義理論體系的重要組成部分和創新點。該理論在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個方面貢獻突出。文化創意産業理論强調創造對精神生産的價值，顯然弘揚了馬克思主義關於精神生産和創造的理論，是對馬克思主義哲學的堅持和發展；文化創意産業理論强調創造對經濟發展的重大價值，讓創新勞動成爲簡單勞動和復雜勞動的精神支柱和引領者，此外，文化也可以産業化，復雜勞動特别是創新性的復雜勞動，不僅是工業、農業、商業等傳統的經濟産業的靈魂，而且是文化産業的靈魂的觀點，顯然是對馬克思主義政治經濟學的堅持和發展；馬克思主義科學社會主義學説是文化創意産業理論的基礎，文化創意産業理論根據時代發展的新情况把文化創意的地位和作用提高到經濟發展的核心與靈魂的高度，是文化創意産業理論對馬克思主義科學社會主義學説的發展。

　　其深遠的歷史意義主要體現在三個方面：一是對人類經濟生活的重大影響。無論是回首歷史，還是展望未來，發展文化創意産業都對人類社會的經濟生活具有重要意義，拓展了發展空間，使人們消費的注意力將進一步從物質需求轉向精神需求, 從科學和技術轉移到情感和逸聞趣事，創造巨大的物質財富；發現了發展軸心，人們物質生活的需求得到一定程度的滿足之後，精神文化生活的需求將會越來越迫切，文化創意産業將在經濟發展中佔據主體地位，使人類經濟生活出現歷史性的嬗變；找到了發展盟軍。回首歷史，文化發展一直是經濟發展的强大盟軍，大力發展文化創意産業，顯然有利於進一步拓展文化的産業功能，更加突顯文化和創意與經濟的聯繫，使全人類的經濟生活具有更深厚的文化内涵，從根本上提高經濟生活的品位和檔次。二是對人類文化生活的重大影響。使傳統文化得到更好的傳承。從春秋戰國一直到明清，中華民族的文化創意數千年來一直閃耀着璀璨的光芒，作爲文明古國之一的中國，豐富的歷史文化資源不僅是寶貴的精神財富，而且會成爲未來中國寶貴的物質財富；使外來文化得到更好的借鑒。任何優秀的民族都善於借鑒外來文化，有了文化創意産業，全人類共同的精神財富就會同時成爲全人類共同的物質財富；使未來文化具有更好的根基。文化創意産業的出現，使傳承載體的産業化有了新的進展，文化有了實實在在的内容爲依託，發展文化創意産業對未來文化的發展具有極其重要的戰略意義。三是對人類社會生活的重大影響。激活和諧基因，文化在一定意義上可以是社會和諧的基因，文化創意産業是社會和諧的沃土，發展文化創意産業對建設和諧社會、和諧世界具有戰略意義；拓展就業門路，歷史已經證明無論是文化産業還是創意産業都能促使就業大量增加，爲社會就業作出更大的貢獻；改善生態模式，文化創意産業對改善生態模式具有戰略意義，大力發展無需大量消耗物質資源、總體上無害於生態環境的文化創意産業，是一種睿智的戰略抉擇。

　　其重大的現實意義包括：一是經濟又好又快發展的迫切需要，就當代世界而言，發展文化創意産業對經濟發展具有引領作用和裂變效應，從當代中國來説，發展文化創意産業是經濟又好又快發展的必由之路；二是文化大發展大繁榮的迫切需要，就當代世界而言，發展文化創意産業是文化的戰略地位提昇的現實要求；從當代中國來説，發展文化創意産業是文化發展繁榮的必由之路；三是建設創新型國家的迫切需要，就當代世界而言，發展文化創意産業是增强綜合國力的迫切需要，從當代中國來説，發展文化創意産業是建設創新型國家的必由之路。

　　二、西關文化創意産業的發展研究

　　（一）西關文化創意産業的基本内涵、歷史沿革和主要特點

　　廣州市委黨校《探求》雜誌副主編霍秀媚教授將西關文化創意産業的基本内涵概括爲：西關文化創意産業是在全球化和人類社會進入消費社會的時代背景下，以西關的歷史文化資源作爲創作和開發的内容，以科技手段對其進行創新、創造，滿足人們對精神文化産品新的需求，帶動舊城改造和舊城産業結構昇級、創造巨大經濟價值的新型産業群。從西關文化創意産業的歷史沿革看，古代意義的西關文化創意産業曾有一定的發展，明、清以來發展尤爲迅速，並成爲絢麗多彩的“文化風景”。到現在，古老傳統的西關文化正在孕育出具有鮮明時代特色的現代創意文化。西關文化創意産業的主要特點：一是具有濃郁的地方文化特色，例如，利用傳統的商貿優勢建立的上下九商業步行街；利用華林寺禪宗文化資源打造的宗教文化活動區；利用西關大屋、騎樓建築和陳家祠等明、清古民居資源形成的荔灣風情旅遊區；利用荔灣湖公園、古代荔枝灣、海角紅樓等休閒娱樂資源建立的現代新型休閒娱樂區；利用西關著名小食和飲食的百年老字號創新的新派飲食文化等等，成爲西關文化創意産業區别與其他區域文化創意産業的特色標籤。二是初步形成了文化創意産業群，例如，有成爲拳頭産品的風情旅遊觀光産業；有優勢明顯的飲食、商貿産業；有養生、休閒、娱樂産業；有藝術品、工藝品的設計、展示園區；有時裝的設計工作室，有影視廣告、藝術表演，出版等行業，初步形成了文化創意産業群。三是文化創意産業的基礎比較薄弱，主要表現在産業的門類還比較少，低端産品多，高科技産品和以知識産權爲核心的産品少等。 

　　（二）西關文化創意産業發展的重要意義和難得機遇

　　華南理工大學政治與公共管理學院左偉清副教授等認爲，西關文化創意産業發展的重要意義，也面臨的難得機遇。發展西關文化創意産業有利於荔灣區經濟發展，有利於保護和弘揚西關文化，有利於提昇城區綜合競争力，也有利於西關人的自由全面發展，因而意義重大。從機遇看，發展西關文化創意産業不但順應時代潮流，而且還具有堅實的經濟基礎、良好的政治條件、豐厚的文化積澱和良好的社會的基礎。同時，它還面臨着中國加入世界貿易組織後廣闊的發展空間和2010年亞運會在廣州召開的大好時機。特别是在知識經濟占國際經濟主道地位的21世紀，以文化爲主體、以創意爲核心的文化創意産業也就成了最契合知識經濟時代特徵的産業形式，贏得了廣闊的發展空間，國内外文化創意産業的蓬勃發展與成功經驗爲西關文化創意産業的發展提供了良好示範效應；經濟和社會的繁榮爲發展西關文化創意産業提供了堅實的物質基礎與强大的需求動力；黨和政府的高度重視是西關文化創意産業發展的良好政治條件；荔灣區深厚的歷史文化底藴和豐富的城市文化資源是西關文化創意産業發展的文化基礎；廣東文化大省建設的理論與實踐爲西關文化創意産業的發展奠定了良好的社會基礎與市場環境。

　　（三）西關文化創意産業發展的歷史前提、發展的模式和基本思路

　　中國科學院廣州地球化學研究所匡耀求研究員、廣東省社會科學院現代化發展戰略研究所李揚副研究員對西關文化創意産業的發展做了認真思考並得出如下結論：悠久的歷史和深厚的文化積澱是西關文化創意産業發展的歷史前提；市景和聲勢是適合西關文化創意産業發展的模式；歷史文化資源、地理空間資源、人才與科技資源以及文化消費市場的巨大需求是西關文化創意産業發展的資源依託；着力打造市景和營造聲勢，充分發揮歷史文化資源和地理空間資源的優勢，采取切實措施彌補人才與科技資源短缺的局限是西關文化創意産業發展的基本思路，具體對策和措施包括：政府主道，規劃先行，營造良好大環境，加大政策扶持力度，加强行業管理、建立現代市場運行機制，精心打造西關文化創意産業第一景等。

　　（四）西關文化創意産業的發展對策

　　廣東省社會學學會常務理事歐揚認爲，西關是建設民間工藝精品集約經營地的理想場所。由於近幾届領道班子特别是新一届的領道班子對充分發掘本區的歷史文化資源，大力發展文化産業有很好的共識；本身的傳統歷史文化特别是民間工藝傳統文化比較深厚，作爲古“十三行”和清代“水上絲綢之路”起始地之一，早有“市場經濟”的傳統，加上已有的荔灣博物館（西關民俗館）、西關精藝館、廣東民間工藝博物館（利用陳家祠現有場地）、中國工藝街、西關古玩城、華林玉器街、源勝工藝街、水晶寶石城、西關風情旅遊紀念品總匯、越和花鳥魚藝大世界、小西關、動感海灣、海角紅樓、信義會館等，不但使經營、交易能力初具規模，而且使綜合接待能力、服務能力大爲增强。西關應當通過自己的努力，將本區下轄若干地盤的歷史文化資源和其它資源予以整合，打造一個聞名全國，聞名東南亞乃至聞名國際，具有濃厚中國傳統和嶺南地方特色的民間工藝精品集約經營地。經營範圍包括具有博物、觀賞價值的精美仿古青銅器——鼎、爵、尊、簋、匜、鑒、兕觥、兜鍪等；各種古窰（包括官窰、民窰、鈞窰、定窰等）生産的非國寶級古陶瓷以及現代陶瓷業生産的工藝精美的仿古陶瓷；歷朝非國寶級的石雕石刻、骨雕骨刻、木雕木刻、竹雕竹刻藝術精品；現代陶塑、泥塑、石雕、木雕、竹雕、根雕、樹脂雕塑藝術精品；蘇綉、廣綉藝術精品；室内和庭園陳設、裝飾、點綴工藝品；少數民族工藝服飾；地方戲種工藝服飾；全國各地具有强烈地方特色的精美工藝品和旅遊紀念品；世界上一些國家的精美民間工藝品等，在集約經營地的規劃、策劃和營運上，宜遵循“起點高、目標遠、特色强、步子實、配套好”的原則。爲貫徹這一原則，主要的措施有，努力創造規模效應；依街造勢，使街街都有自己的主題和特色；完善生意配套服務場地和設施；提高民間工藝精品的文化品位；選擇適當地段建造或營造“世界民間工藝精品一條街”；建設“廣州國際小庭園精藝博覽中心”，吸引國際上相關行業的商家前來投資，並組織國際上的造園專家前來比試技藝等。

　　（五）打造大型“三家巷”景區是西關文化創意産業的重要内容

　　中共廣州市委黨校、廣州行政學院副教授温朝霞博士通過《三家巷》的故事爲背景，認爲在荔灣區西關大屋打造大型“三家巷”景區，是西關文化創意産業的重要内容。要充分利用西關大屋的資源條件，挖掘小説《三家巷》中體現出來的嶺南風情民俗，着力打造“三家巷”西關大屋景區。位於文昌北路的耀華大街，全長一百多米，可作爲“三家巷”西關大屋景區的核心地段，形成集商貿、娱樂於一體的西關風情帶、旅遊帶，遵循“整舊如舊”的原則，對“三家巷”進行生動的復原，把“三家巷”西關大屋景區的核心地段——耀華大街，還原出小説《三家巷》所體現出的民國時代的風情畫卷，在衣食住玩上，“三家巷”西關大屋景區要着力再現20世紀20年代的廣州的生活情景，突出西關獨特的風土人情，在“三家巷”西關大屋景區開闢“歐陽山紀念館”或“《三家巷》展覽館”，展現西關深厚的文化積澱和景區厚重的人文内涵，整合“三家巷”西關大屋景區的現有資源，建設西關“嶺南民俗風情影視基地”，在對“三家巷”西關大屋景區進行保護、修復、開發的時候，必須注意處理好文化遺産保護龢利用的關係。

　　（六）加强對西關騎樓建築群像的特色研究

　　華南理工大學新聞與傳播學院院長、教授唐孝祥博士等認爲應加强對西關騎樓建築群像的特色研究。不僅要關注騎樓街區的功能性——超級購物中心MALL誕生以前的這一没有圍合的MALL，更要關注其所反映的特定時代、地域的性格特色、人文精神，及其在特定環境中形成的騎樓文化。廣州一帶的騎樓多興建於20世紀初，是“前店後鋪”模式的一種變體，據考，西關最早的商業區綉衣坊，至明代發展成爲西關主要商業街圩，並逐步擴展爲19個“甫”。，1995年成爲全國乃至世界各地遊客的拜訪之地，第二年以“西關商廊”之名被評爲“廣州10大旅遊美景”之一。作爲傳播中心點的西關，其騎樓建築完好的保存了體量大、開間多、形態樣式豐富等特點，既有整體連續之建築群像，中西合璧之立面造型，也有經濟實用之平面布局。西關騎樓的文化特色主要體現在一是活躍了西關的商賈文化，繁榮了西關的飲食文化，如活色生香的傳統飲食文化、悠遠綿長的茶樓文化（“樂也陶陶”陶陶居、“原汁原味”蓮香樓、“食在廣州第一家”）和“用心良苦”的凉茶文化。三是拓展了西關的人居文化，騎樓的居住空間、騎樓間的阡陌老巷和騎樓下的“南國紅豆”等都使人回味無窮。西關騎樓街的價值所在，體現在它的社會經濟價值、歷史文化價值和藝術審美價值。對西關騎樓的適用功能的拓展，可考慮在繼承傳統騎樓的商業功能的基礎上，打造多種風格的專業街區；規劃街區的廣告方式，提昇街區經營的檔次和信用；完善上下九RBD“憩”功能要素；繼續發揮騎樓的居住功能。在提昇西關騎樓的審美文化價值上，要注重“第二次輪廓綫”的表達，充分展示騎樓立面的審美屬性；强化街區的緑化和步行交通功能，創造西關騎樓商業街更爲祥和的空間；加强騎樓街與周邊街區的人文和自然景觀的聯繫，賦予騎樓街區更多的人文意義；綜合西關騎樓風貌區的整體格局，提昇歷史街區的人文價值。西關騎樓街區凝聚着老廣州的世態人情，反映着20世紀廣州的經濟、商貿、意識形態等，不僅具有很高的社會經濟價值、藝術審美價值，還具有濃厚的歷史文化價值。因此，對西關騎樓街區的保護和改造要有序有效地進行。通過對街區景觀的細緻分析和營造，拓展其適用功能，提昇其審美文化價值，使西關的騎樓建築群能獲得更强的生命力和凝聚力。

　　（七）西關風情游的新思路、新體驗和新突破

　　廣東省社科院旅遊研究所研究室主任楊荷卿研究員，所長莊偉光研究員探討了西關旅遊文化産業的創新與發展，提出了西關風情游的新思路、新體驗和新突破。他們從研究西關旅遊文化的起因與歷史入手，指出作爲千年商都的廣州，中原文化與海外文化在此碰撞，其精華在此積澱，形成了開放、務實、包容和獨具特色的嶺南文化。西關則是歷代廣州外貿通商口岸，是中西經濟文化的交匯點，是廣州文化的典型代表。西關旅遊資源豐富又獨特，旅遊文化歷史悠久。商業文化是西關旅遊文化的重頭戲，商業的繁榮極大地促進了文化的發展，明清時期，中醫藥、粤劇曲藝、書畫、建築、美食等各種具濃郁嶺南文化的行業在這裏生根發芽、蓬勃發展，從而使西關地區在推動嶺南建築藝術、飲食文化、書畫藝術、粤劇曲藝等方面起到重要作用，成爲嶺南文化起源和發展的重要區域。他們還分别從禪文化、建築文化和行業會館等方面闡述了西關文化的歷史 。

　　回首歷史，展望現在。西關發展創意文化産業有自身的優勢與特色，主要體現在：一是西關有融合多種文化的區位優勢，在西關既有西洋文化的痕迹、中原文化的痕迹、印度文化的痕迹，與本土的文化相互交融。二是具有嶺南特色，要體現西關的創新之處，體現可持續發展，打造好西關風情游的品牌。

　　（八）廣州信義·會館的代表認爲，出奇制勝，陳舊廠房可以演繹新鮮時尚

　　廣州信義·國際會館被荔灣區納入白鵝潭經濟圈，作爲濱水文化創意産業龍頭企業給予扶持，有了更豐富的内涵——“嶺南創意灣”。廣州信義·國際會館的建成，改變了該區域原來破舊、髒亂的面貌，提昇了區域價值，成爲廣州市的一個城市亮點，被媒體譽爲“老房子裏誕生新藝術”、“廣州首現上海新天地”。廣東省社會科學院將其選入《2006廣東文化經濟藍皮書》，荔灣區推薦爲“廣東省文化創意産業園”，爲廣州市的文化創意産業添加了濃重的一筆。在文化廣州、文化廣東以及全球文化産業蓬勃發展的形勢下，廣州信義·國際會館應運而生，其有以下幾個方面的優勢：一是地理人文優勢。廣州信義·國際會館位於珠江白鵝潭畔的大衝口，水陸交通便利，文化底藴深厚，自然環境優美，成爲文化創意産業的理想之地。二是産業效應優勢。許多國内外知名文化企業引入其中，並形成多個展區。三是品牌孵化優勢。已與廣東省美術館簽約，建立“廣東美術館MHY藝術工作室”；已與羊城晚報報業集團簽約，合作創辦時尚家居版面“羊城晚報創新榜樣館”，藉助媒體，使創意文化産業快速地進入了國際廣闊的視野，有效地塑造和維護産業品牌；已聯姻國内知名專業宣傳DM雜誌，設立“生活館”，鏈接時尚與新鋭。該公司代表最後講了幾點體會和發展思路：優秀的文化項目可以提昇城市的品味，可以改善區域環境和形像，優秀的文化項目是一些大型國企“退二進三”的很好選擇。同時，優秀的文化項目對經濟的貢獻不可估量。這幾點，信義·國際會館的形成與發展就是最好的例证。今後，信義·國際會館的發展要堅持文化創意産業的發展方向，遵循文化創意産業的經濟規律，不斷創新和引入新的文化項目，始終走在文化創意産業的前沿，堅持一定比例的公益和社區文化，打造“文化旅遊長堤路”， 恢復江邊碼頭，提昇區域品味和檔次，擴大民間工藝“西關五寶坊”的規模和影響，盡快實施二期擴建工程，擴大信義·國際會館體量，堅守高品味的經營方向和國際化的人才戰略，積極尋求政府的扶持，以滿足其展示、教育、傳承、旅遊的需要。

　　（九）廣東金百匯實業有限公司的代表認爲，動感小西關是文化創意産業的一支奇葩。他簡單介紹了西關具有的地理優勢和特色

　　“動感小西關” 毗鄰地鐵一號綫“陳家祠”站，超過10條公交車綫僅舉步之遥，樞紐網絡覆蓋廣州及珠三角。在康體文化方面、飲食文化方面、休閒文化方面都有完整的配套設施、良好的經營環境、優質的物業管。今後動感小西關的發展將在定位、征名、招商、持續發展場内經濟上做足功夫。動感小西關的前景非常廣闊。利用自身的優勢，還可以在旅遊、演藝、藝術和文物展覽、創意表演等方面進行商業拓展，讓創意文化産業以旅遊、表演藝術和創意活動爲三大核心在動感小西關發揚光大。但是目前也遇到很多困境，一方面由於前期投入較大，投資至今未能回收，另一方面缺乏文化産業運作的經驗和專業指道，没有將文化産業作爲其主要的贏利模式，文化産業市場化程度還很低。希望能在政府的支持下，在專家團的指道下，充分發揮動感小西關的優勢，對動感小西關進行經濟和政策上的扶持，進行行業發展的專業指道，將動感小西關定位爲廣州市知名文化景點，讓廣州也擁有自己的“新天地”。 

　　（十）海角紅樓度假酒店的代表介紹了海角紅樓這一文化創意産業時尚新基地

　　海角紅樓是1946年6月由私人投資建成，位於珠江橋下大坦沙島上，以紅色爲基調的建築富有特色，且交通便利。新落成的海角紅樓度假酒店以創新爲精髓，除了對原海角紅樓游泳池原有運動設施進行改造外，還設置了海角紅樓酒店、海角紅樓酒家、海角紅樓休閒會所、海角紅樓俱樂部、創意部落、Ｓ燕時尚匯、星光大道、親水酒吧、集古博物館等項目，全市最大的遊艇碼頭也將坐落在此，並建成 “星光大道”同時星級配套的國際會議中心爲荔灣産業長廊的商家提供對外展示新産品的平臺。日後這裏的水上設施還可以變身爲“水上時尚Ｔ型臺”，爲時尚企業提供水上走SHOW新品發佈的重要配套場地。我們力求把新海角紅樓度假酒店打造成爲廣州的“時尚創新産業基地，文化新地標”，集體育、休閒、娱樂、飲食、旅遊爲一體的綜合性旅遊度假區。今後的目標就是要引領創意時尚，打造創意産業基地：2006-2007年期間各大文化知名企業相繼落户海角紅樓，知名時尚界精英歡聚一堂，共同打造時尚創意新天地。實現時尚産業鏈的打造與雙贏。廣東時尚産業領衔全國，擁有完整的時尚産業鏈、擁有衆多的時尚産業集群。在全球化的條件下，以創造力爲基礎的創意産業正符合當今國際大都市之間的競争特性，國際大都市真正的優勢在於智力資源豐富，并且通過工業製造、金融體系、政策扶持、市場傳播等配套體系，將創意轉化成巨大的社會財富。“海角紅樓度假酒店”以先天的地理優勢、獨有的文化内藴、深厚的歷史淵源，搶盡時尚先機，以創意經濟爲源頭，連接製作、加工、銷售、推廣等時尚産業鏈，打造創意時尚基地，從而達到有效雙贏，創新中國時尚，創新科技時代，匯聚成一個多行業時尚化聯盟。海角紅樓度假酒店將成爲促進廣州時尚創意經濟發展的新動力，通過系統性、週期性的工作，聯合各方面時尚創意力量，研究消費者消費需求，以及産業鏈上下游相關企業的發展，探索時尚品牌的市場發展規律，成爲培育時尚新品發佈、銷售、引領時尚潮流，帶動經濟發展的推動力，以勢不可擋的魄力和凝聚力感染中國的時尚創意産業、震撼世界的時尚舞臺！

　　（十一）建築師王河博士代表廣東省社會學會、廣東省精神文明學會等發起的荔灣區“濱水文化創意産業帶”課題設計組就概念規劃與方案做了簡介

　　他描繪了“濱水文化創意産業帶”的大致現狀，認爲將荔灣區的經濟社會發展模式定性爲以商貿人文旅遊爲主是非常正確的。在這裏，既有衆多的歷史文化遺迹，又有大量的生態大樹濃蔭，區内水網交織，與珠江相連，具有典型的嶺南水鄉特色。因此沿珠江白鵝潭南岸一帶打造“濱水文化創意産業帶”具有得天獨厚的絶對優勢。區内現有德國教堂、協同和機械廠、信義會館、聚龍村、毓靈橋等文化保護單位和歷史遺迹，文化底藴深厚。“濱水文化創意産業帶”的規劃思想是突出“文化品牌”，把地方傳統文化和現代文化結合起來，搆造文化、商貿旅遊互動的産業鏈和價值鏈。“産業帶”的功能分區是按點、綫、面的關係有機地進行組合：“點”是以“産業帶”的中心凸現西關、嶺南文化的“西關小姐”水上劇場。“綫”是以“西關小姐”水上劇場爲中心，從北到南將“香梅創意學院”、“國際信義會館”、“藝術設計城”、“影視動漫城”、“旅遊餐飲城”、“環境藝術設計城”、“遊戲動漫城”、“服裝設計城”、“廣告設計城”、“聚龍民俗博物館”、“聚龍民俗賓館”、“旅遊商貿博覽會”、“中國功夫城”等13個功能分區串通成一個創意産業鏈； “面”是通過“創意産業鏈”輻射到周邊的“花博會”、“古刹祠堂”、“茶葉城”“花鳥魚蟲市場”、沙面、上下九、十三行商業圈、名店美食等名區，形成一個更大範圍的文化、商貿、旅行互動的創意産業區。“濱水文化創意産業帶”的功能對於不同地點特色作了不同分擔。水上劇場主要是爲“西關小姐”提供實景演出的平臺，其主要目的是爲塑造廣州的“文化名片”。香梅創意學院是産、學、研相結合的文化藝術園區。信義國際會館主要用途是以品牌發佈，産品展示、學術交流、文化往來、項目推廣等等。創意商貿區是以創意設計爲特徵，將設計與商貿金融爲一體的商區。聚龍民俗文化旅遊區將這片民居認真加以保護，力求將該村演進爲一個開放式的民俗村落，並利用其中一部分民居，引進民間藝人開設手工業作坊，琴棋書畫活動室，博物館、風味酒吧、工藝美術展銷室等，爲毗鄰的民俗賓館提供娱樂、文化等設施。聚龍民俗賓館區利用與古建築爲鄰的優勢，組建一個多層的五星級民俗賓館是適宜的。旅遊商貿博覽會會集全國乃至東南亞的旅行社，景點推廣、旅遊産品專賣、商務服務、旅遊博覽於一身，輻射泛珠三角、港澳臺、東南亞等地區。中國功夫城以百拳百館爲主體，將健身、醫療、觀光組合爲一體，創造具有中國特色的海内外旅遊創新項目。

　　（十二）廣州壹壹傳播廣告有限公司總經理林資奇先生認爲，在西關舉辦這樣的論壇獨具慧眼

　　獨舉西關，是因爲嶺南和廣州城市文化無論從哪個角度看，骨子裏都是一種“民本”文化；而西關文化則最集中地體現了這種“民本位”的精神，是嶺南文化的精髓。正如《西關宣言》中列舉的種種文化迹象，無處不滲透和散發着這種“以民爲本”的思維行爲模式和價值觀。他列舉了西關所獨有的幾個方面的文化特色，如商貿、飲食、民俗等，不僅在歷史上亦在今天仍保存和延續着這種“民本”文化的精髓，講傳承談創新，當然是正選。他認爲，無論是世界範圍還是中國，還是在廣州這個城市，無疑，給城市經濟建設中的文化一個定位，是城市可持續發展不可或缺的前提。而且，城市文化對於産業發展的重要性不容忽視，如何將文化的精髓融入産業經濟的課題，創造出富於地域文化色彩和個性的産業，亦即其他城市和文化不可能産生和復製的經濟發展模式，面對這樣一個造福廣州城市的課題，光靠摸着石頭過河是行不通的。當一個城市有了清晰的文化定位，它的文化創意産業發展才有清晰的方向，才能對這個城市的未來形象有一個清晰的輪廓，反過來講，對現實的管理和發展中的問題，也才有可能作出清晰的决斷。隨着2010年亞運會的臨近，有2千多年曆史的廣州城將面對一次歷史的機遇和挑戰，如何向全世界展示自身的文化魅力，同時亦使這個城市的人民重新感悟和瞭解自己，獲得文化上的認同與歸屬感，以自信和自豪的姿態去展示自己的形象和風貌，是每個關心熱愛廣州這個城市的人們必須深刻思考的問題。

　　大會最後一個議題是由廣東省社會學學會副秘書長李揚博士代表論壇組委會隆重宣讀《西關宣言》。

　　在短短的幾個小時裏，與會專家學者和省市相關領道共同探討西關文化創意産業的發展，和諧友好，氣氛熱烈。中共荔灣區委常委、宣傳部部長詹宇揚作了全面總結，他説，此次論壇是弘揚西關文化與我區發展有機結合的重要思路，論壇的召開是成功的。感謝省市領道、感謝省社會學會和省精神文明學會的大力支持。《西關宣言》將成爲我區文化發展的綱領性文件。我們將從中汲取養分，以得到更好的發展。

　　讓我們以西關宣言作爲結束語，並爲西關的美好明天做出努力：祝願西關奮進不息、宏圖大展！

　　（全文發在《廣東社會學通訊》2007年第13—14期，部分内容發表在《亞太經濟時報》總第1893期）

　　（作者：鄭紅軍   程  華   陸  敏）