廣東不僅有東江、西江、北江，還有南江，它發源於信宜，流經羅定、雲安、鬱南，主要分佈在雲浮市三個縣級行政區域内。自2004年以來，我曾與廣東省人民政府參事室、省文史館和珠江文化研究會的10 多位多學科專家、學者、教授，數度到南江流域進行考察，提出了南江不僅是地理概念，更是一個文化概念的觀點，作出粤西是珠江水域南江文化帶的文化定位。在古代，南江是中原通往粤西海岸的交通要道，是連接海上絲綢之路的樞紐。在近代，它是海洋文化和山地文化的交接地帶。南江文化是珠江文化的一個組成部分，但也顯示出它獨特的、濃厚的地域文化特徵。專家學者對南江文化的發現和論斷，使南江文化的名聲逐漸遠播，在海内外引起强烈反響。

　　在南江流經的幾個縣中，主河道在鬱南縣最長，南江口鎮地扼南江咽喉，是古代南江文化根深葉茂之地。可以説，鬱南縣是南江文化的心臟和腹地，是南江文化的喉舌與龍頭。

　　鬱南縣委、縣政府提出了“緑色鬱南、活力鬱南、後發鬱南、文化鬱南、和諧鬱南”的口號，努力建設文化大縣，建設衆多的生態文明村，年年舉辦規模宏大的南江文化藝術節，十分重視南江文化的調研工作，對如何弘揚南江文化作出了多方的努力，使鬱南這個神秘的南江文化之都、神秘的生態文化旅遊之地，逐漸揭開在悠長歲月籠罩着的面紗。

　　廣東省珠江文化研究會向來以理論和實踐結合、歷史與現實結合、學術與藝術結合、研究與開發結合、文化與經濟結合、著述與規劃結合的方針，進行文化研究和開發活動，爲建設文化大省出謀獻策。本書作者張富文是珠江文化研究會地域文化委員會成員，也是鬱南縣本土南江文化的研究者。作者在本書記述了南江文化的歷史源流演變和現狀，揭示出南江文化的特徵，特别是對於南江流域古代的文化現象的叙述，掃除虚無主義的影響，揭示了古越族在南江文化的遺存。這書稿系統地反映了南江文化的風貌，具有鮮明的特色，對如何弘揚南江文化也提出了許多有益的見解。可以説，作者用大曆史大視野鑄成的鑰匙，試圖開啓南江文化奥秘的大宅門，從斷簡殘灰追踪歲月失去的記憶，從紅塵緑野尋覓零星散落的精靈，展一帙鮮爲人知的三維立體畫卷，奏一曲繚繞鄉魂的黄鐘大吕旋律，讓邑人撥開迷霧俯瞰古今長河浪，讓世人奮飛雙翼到此尋得桃源夢。

　　一個地域上的文化現象，其内容涵蓋了歷史、地理、考古、建築、園林、民族、民俗、文學藝術諸學科的内容。許多地方的論述，歷史並未爲我們提供現成的答案，要在掌握素材的基礎上提出創新的見解是件不容易的事。寫作前，既要查閲大量的古籍，又要認真、深入實地進行調查，才能獲得真知灼見。因此，盡管這本書稿的寫作難免會有一些缺陷，但能提供20多萬字來掃描南江文化，填補歷史空白，給讀者閲讀和參考，畢竟是值得我們慶賀的事。可以説，這本書稿，是當前研究南江文化的代表性著作之一。我希望能有更多的論述南江文化的文章問世，拓展地域文化研究領域，促進文化的提昇，爲社會主義建設提供新的精神産品。

　　    2007年8月28日於廣州康樂園

　　（序作者是廣東省人民政府參事、廣東省珠江文化研究會會長、中山大學教授，是享受國務院特殊津貼的作家、文藝理論批評家、文化學家）

　　（作者：黄偉宗）