韓林坤


　　雨綫風針縫碎玉，折山叠水集成束。

　　明宵開卷倚燈黄，一紙氤氲山水緑。

　　這首絶句或能表達在讀完青簫兄詩作後最直觀的感受吧。的確，翻開《青簫詩集》，但覺滿目青緑，帶着八閩大地的烟雨氣，江鄉山水的靈秀勁，撲面而來。作者筆下的秀美山水及其對大自然的情愫，深深感染了筆者，使我忽然生出一種背上行囊，踏遍天下好河山的衝動。

　　本册收入作者作品百餘篇，題材大致分摹山範水、登臨弔古、感事抒懷、唱和酬贈、題圖咏物、貶世針時等類。其中山水游作占了絶大部分。游踪多在江南、嶺南一帶，故筆墨中多有江南山水的清潤。藝術手法上有兩個特點，一是作者善於調動多種修辭手法，或白描，或擬人，展開豐富的想象，往往狀描出真切的山水美境，且筆法細膩，清新雅麗；二是情景交融，於寫景中，或流露喜愛之情，或寄託灑脱情懷，或揮灑相思之苦。總之巧布景與情，不以景拘，不因情散，甚得章法。如寫張家界、鳳凰城、福州西湖等風景區的作品。

　　其次，是時事題材類作品，也是最不可忽略的一類。作者並非“兩耳不聞窗外事”的“桃花源中人”，他關心時事，關注民生。並積極地用手中的筆記録時事。象青藏鐵路通車、抗日戰争勝利六十週年、小泉參拜靖國神社、日本右翼篡改歷史教科書等等歷史性事件，在作者筆下都得到及時而充分的反映，其喜悦、悲憤之情，感人至深。象憫農、碧利斯臺風、城市燈光下的磨刀老人等關注民生類作品，則寫得悲天憫人，又是一般心腸。又如幾首叙事詩，不只以情感人，更作深度挖掘，於偶然中作合乎情理的必然聯想，對現實中貪官們之可惡行徑，予以無情鞭笞，且手法上夾叙夾議，深得樂天、子美章法。        

　　青簫兄的作品已經有了自己的風格。然而却不是千篇一面，一成不變。風格跟題材是有關係的。比如寫登臨懷古，則蒼茫厚重；感事抒懷，則沉鬱藴借；貶世針時，則辛辣深刻；即便是唱和酬贈，也見情見意，妥貼自然；題圖咏物，更是每每有新的立意與獨到之處。記得有首描寫緑茶在杯中徐徐展開的形態，用了“青衣徐展”四字，立刻使人想到舞臺上的青衣，舒緩地揮舞長長的水袖，當真是妙不可言，極具神韵之美。由此而見，作者胸中不止一副筆墨，而是因材而就，因此作品也就不止是一副面孔。

　　作者似對七言絶句偏愛有加。本集所録作品中，七絶幾占八成左右。我想可能除了喜歡這種體裁外，與作品的題材也是分不開的。用七絶來寫山水詩，可以寫出神韵，寫出山水的靈氣。千古流傳的名句名篇，也大多是七絶。律及詞則少有。曾經跟幾位朋友交流過關於七絶的寫作體會，大家都表示對這種題材有所偏愛，但同時又感覺七絶好寫，却不易寫好。看過此集，覺得作者對七絶寫作還是頗有獨到之處，每每於轉結之處，盡得其妙。當然，律詩中好作品也不少，佳句頻出。正是“警句飛來當啓户”也！（青簫語）

　　《青簫詩集》反反復復看了好幾遍，對作者的詩詞觀點或能窺得一二。作者反對泥古復古，作品絶少用典，不飾雕琢。對那些不輸唐宋的仿古贋品很不以爲然。當然，仿古者也有他的無奈，就比如一個嚴重缺鈣者，拄拐也是他的無奈，並不一定説明他認爲拄拐是一種時尚，是一種美。臨摹古人、鈔襲古人，也是一種缺鈣的表現。古人就是他的拐杖。要想甩開拐杖，在思想、見解、意境、語言等方面能有些屬於自己、豁人耳目的新東西，才力不濟也是枉然。翻開此集，你會看到一個健步如飛於仄山平水之間、自由倘佯的詩人！

　　旅遊須有導遊，購物須有導購，讀書須有導讀。莫敢言序，權作導讀罷！