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馬英九穿防彈衣 勿像凱撒一樣蠢



  一直堅持貼近民眾、深入民眾的馬英九,已經無可奈何地穿上了防彈衣,台灣選舉的危險指數陡然升高。馬英九加強自身安全的防衛完全是對的,是可以理解的。正是,兇兆畢露,不可不防。馬英九做了一個穿防彈衣的動作,說明台灣亂局的導火索,一直在嗤嗤作響。 

  前天,聯合報透露,馬營準備了數件防彈衣,供馬英九與隨扈、貼身幕僚穿著。據瞭解,在維安人員進駐前,目前馬英九部分隨扈在執勤時,已穿上防彈衣,以強化馬團隊承受「第一擊」後的反應力;擔任隨扈工作的警官、警察與民間保全,也配備不同口徑的槍枝或搏擊武器,提升反擊火網。幕僚也準備了超薄型防彈衣,要價10多萬元,縫在馬英九某件衣服的內裡,讓馬英九視危安等級不定時穿上;該型防彈衣是以高科技製成,材質柔軟,可降低不適感,馬英九穿上防彈衣時,一般人根本看不出來。不過,為免潛在敵人瞭解馬英九行為模式與維安動態,馬營對防彈衣部分非常低調,完全不願證實。 

  更早的時候,TVBS報導,前一陣子馬英九所到之處,總是防彈公文包、防彈盾牌貼身護衛。尤其是有次馬陣營接獲通知有人要在嘉義刺殺馬英九,安全人員立刻進入紅色警戒。當天上午,馬英九走出彰化縣「立委」候選人陳秀卿競選總部時,身上已經穿了競選背心。但他最信任的貼身隨扈,却拿著另外一件競選背心等在吉普車上。馬英九一上車,隨扈立刻幫他換上這件背心,馬英九的表情看起來不太情願,但還是勉强穿上。仔細看隨扈手上的這件競選背心沉甸甸的,外面是黃色里面却是黑色,其實這就是為馬英九量身訂做首度派上用場的防彈背心。 

  防彈衣是無可奈何之下的選擇,防彈衣對人身安全來說更非萬能的,象徵意義比實際功能更大。 

  馬英九究竟還能「活」多久?有一家媒體日前圍繞如此聳動的主題做文章。該專題說,1月16日,最新的「版本」已經出爐。據台灣媒體報導,知名婦女運動戰將施寄青日前表示:「早在去年2月,就有通靈者透露馬英九將遇刺。」而對於「兇手」,她表明「搞不好同黨都要有人要加害他!」不僅如此,她還爆料說,馬英九就算當選成功,「健康也會出問題」,「而且他周邊的15個人都有危險!」 

  專題文章又說,實際上,自馬英九宣佈參選後,預言家就紛紛針對他發表了許多不利預言。其中最著名的當屬美籍作家伊莉莎白預言「2月馬可能會有子彈威脅,馬嫂也得特別注意」。與此同時,近期,有許多大陸和香港的命理學家也開始加入到「預言隊伍」中來。香港命理師李居明就預計「馬可能遭受暗殺,但不會成功!」。除此之外,大陸特異功能人士李建軍也透露,「2007年12月、2008年1月馬會遇劫數,恐遭暗殺!」 

  當前,馬英九掉進了極為詭異的刺殺輿論漩渦中,街談巷議,交頭接耳,討論著馬英九被刺的可能。甚至連美國的所謂通靈者也興致勃勃地加入討論,預言馬英九會遇到子彈。形勢之奇怪,很像古羅馬的凱撒遇刺前的形勢——人人都在談論凱撒應該如何丟命。

  在此抄錄一段精彩的網絡文字如下:西元前四十四年3月15日,古羅馬元老院舉行會議。凱撒單身一人來到會議廳。雖然他事先已經得到警告,說有人這天要謀刺他,但是他仍然拒絕帶衛隊。他說:「要衛隊來保護,那是膽小鬼幹的事。」凱撒大步走進大廳,坐到黃金寶座上,笑著說:「現在不就是3月15日嗎?」這時候,陰謀者都身藏短劍,像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個人跑到他面前,抓住他的紫袍,像是有什麼事要請求他似的。原來這就是動手的暗號。眾人一擁而上,用短劍刺向凱撒。凱撒沒帶任何武器,他奮力奪下紫袍,進行反抗。他的腰部中了一劍。接著,一劍又刺進了他的大腿。他頹然倒下,用紫袍蒙面,聽任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處。其中3處是致命的。 

  在出席元老會的前一天,凱撒和他的騎兵長雷必達一起用餐時,突然提出一個問題,「怎樣一種死法是最好的?」大家紛紛發表意見,最後,凱撒表示,他願意突然而死。誰料想,第二天他的預言就應驗了。 

  凱撒的死,提醒人們,當危機成為民眾共識的時候,是不能不防的,不能魯莽,必須嚴肅對待。 

  凱撒的死,是死在當皇帝之前。當他發現當皇帝的時機未成熟,曾兩次把別人奉上的皇冠摔在地上,這時他是安全的。但是,當敵對勢力發現,凱撒成為皇帝是無法阻擋的事實時,最殘酷的肉體消滅就成了公開的陰謀。 

  我們不是危言聳聽,更不是幸災樂禍,台灣選舉政治一直處在亂局之中,是公認的事實。與古羅馬當時的政治局勢相比較,有很多的相似之處,舉例如下: 

  一,政治鬥爭形式極為相似。 

  如專家指出,當時的羅馬正處於共和時代的末期,政治極為腐敗,貴族與平民之間的矛盾非常尖銳。一方面,羅馬社會上寄生著無數的流氓無產者,他們擁有羅馬公民的身份,可以直接參與政治活動。這種畸形的社會狀況導致了一種局面:整個羅馬政治完全受控於所謂的「民心」,誰能收買「民心」,誰就能主宰羅馬。 

  二,政治利益衝突極為相似。 

  凱撒的政治改革完全顛覆了原有的政治階層利益。凱撒實行了一系列的改革:比如,改善行省管理制度、頒佈反對行省官員勒索的法令、擴大授予羅馬公民權的範圍、建立退役老兵殖民地、實行自治市法、增設高級官職、擴充元老院、推行「儒略曆」等。大幅度的改革,導致了反對勢力以死相博。 

  三,政治權力衝突極為相似。 

  凱撒的政治作為動搖了羅馬的共和政體,激起貴族共和派的強烈反對。一個60人組成的貴族集團最後形成,最大的政治目標是非置凱撒於死地不可。

  當然,今日之台灣絕對不是昔日古羅馬,馬英九更加不可能是凱撒,兩者之間沒有可比性。但是,要知道,從古到今,人類政治的劣根性是不可能根除的,政治鬥爭的規律是不可能顛覆的。最古老的政治鬥爭手段——暗殺,從古到今,從中到外,無所不用,無處不用。 

  在政黨鬥爭中,暗殺的使用目的大概有:一,為政變直接服務。二,為影響政治動向而用。三,為政治勢力所用。但是在今天,當輿論矛頭所指,都向著執政者的時候,執政者如果仍使用暗殺的「奧步」,是要亡政亡黨的。 

  特別是經過此次的「立委」選舉,民進黨大敗,如果謝長廷又輸掉三月大選,民進黨將面臨徹底喪失政權,甚至可能完全喪失理念的空前大危機。在這麼一個極端危險的政治氣氛中,磨心必然是放在馬英九身上,馬英九的安危,牽動台灣的政治走向。如是,馬英九的人身,危險! 

  所以,我們認為,馬英九最大的安全危機,應該是來自極端意識形態者的個體性攻擊。這是最難防的,是最危險的。 

  如此殘酷地討論馬英九遇刺的可能,不是冷血,而是擔憂。知我者謂我心憂。願賭服輸,如果台灣的政治勢力、民意都抱有這樣的念頭,那麼,選舉的安全才有保證。於此,我們要問,台灣選舉政治發展至今,為什麼會從和諧走向危險?會從和平走向暴力?沒有2004年的兩聲槍響打破祥和氣氛,今天,又有誰會不斷討論馬英九的遇刺可能? 

  馬英九穿防彈衣,要防的是一個扭曲的政治陰謀!

  

    2008年1月22日  
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