馬英九今時今日的處境非常不好，虎落平陽，龍困淺灘，是形象的比喻。如果說是困獸，可能過分一點。但目前的窘況，確實是馬英九生平未遇，困得厲害。 

　　虎也罷，龍也罷，都是獸。龍虎陷入困境，沒有辦法發揮天生賦有的威力，怎麼辦？只有兩條路：一，服服帖帖認輸。二，作困獸之鬥。認輸，結局是悲慘的。困獸之鬥，前景是渺茫的。所以，無論何時何地何人，切不可變成困獸。 

　　馬英九受困是真，但是不是困獸呢？恐怕需要商榷。在台灣政治中，困獸要如何理解呢？那就是四面都是銅牆鐵壁，無路可走。政治主張遭到全民的唾棄，是困獸。道德形象受到全民的非議，是困獸。政治手段遇到全民的鄙視，是困獸。馬英九哪一條沾得上邊呢？ 

　　如果前面是圍牆，後面是茫茫草原，或者是巍巍昆侖，退一步海闊天空，何來困獸？馬英九之命運，盡在此一念之中！ 

　　如果馬英九把政治當作法律，把你死我活的黨與黨的搏鬥當作個人誠信與否的博弈，把一種意識形態要徹底摧毀另一種意識形態的矛盾當作個人恩怨。那麼，馬英九一定成為困獸。此獸受困於粗淺的心胸、簡單的政治思維和固執的個人情緒。 

　　如果馬英九深刻認識到政治鬥爭的嚴峻性、殘酷性、摧毀性，看得到自己身後的巨大的支持力量，發現自己仍然擁有一半以上的社會力量，那麼，必將丟掉困獸意識與悲情。心不受困，人不受困。馬英九又何困之有呢？ 

　　如果馬英九冷靜客觀地觀察政治對手，當可發現，什麼叫做真正的困獸！一個不顧一切把台灣推向分裂與戰爭的人，是困獸。一個不顧一切保護自己私利與陰謀的人，是困獸。一個不顧一切要消滅競爭對手以保護權位的人，是困獸。與之相比，馬英九算得上是困獸嗎？ 

　　但是，馬英九的遭遇表明，是政治對手試圖要把他變成一隻困獸。首先，用污垢來筑墻。其次，用司法做鉄龍。第三，以意識形態來做鞭子。如果馬英九變成了人人喊打的人，不是困獸，又是什麼？ 

　　所以，馬英九面對的棘手問題是：一，如何防止自己被政治對手扭曲為困獸。二，如何對付真正的困獸之鬥。 

　　國民黨「立委」邱毅日前要馬英九對特別費不必在意，因為歷史上在野為了拉執政下臺，沒有不受傷的；邱毅並要馬英九以陳水扁的困獸之鬥為例，因為陳水扁不尊重司法，吳淑珍9次不出庭，都是為了保護陳水扁的既得利益。邱毅強調在野黨的選舉就像是革命，不是請客吃飯，否則民進黨就不會得到政權，他希望國民黨不要自己綁上腳鐐手銬，要有衝勁。 

　　邱毅的提醒很重要。馬英九不是困獸，但是不可不知何謂困獸，不能不以困獸之鬥爭精神來對付困獸。如何對付呢？ 

　　一，對付困獸的最好辦法，就是不要被迫做困獸。馬英九個人的力量不與國民黨結合、不與人民力量結合，那就是困獸。個人的形象、個人的魅力、個人的團隊、個人的理念，如果與民意對逆，在強大的選舉政治中，算什麼？一滴水再活躍，也掀不起波瀾。 

　　二，對付困獸的另一個好辦法，就是學會困獸的頑強鬥爭精神。邱毅借用毛澤東的話，說得好。毛澤東說，革命不是請客吃飯。客客氣氣，君子而已，不是一個革命家的作為。如果對殘酷的政治鬥爭，溫情脈脈，斯斯文文，那麼，這位君子，遲早是困獸口中的點心。 

　　三，對付困獸的一個有效的辦法，就是不要怕委屈。當前馬英九頗有受到委屈的樣子，慼慼然。在戰場上，勇士只知流血，知何委屈？委屈，是彆彆扭扭的意思，那只不過是小婦人的心胸。馬英九一天不走出什麼清白不清白、還不還我清白的認知誤區，馬英九就一天對付不了困獸之鬥，走不出困獸之危。

　　

　　2007年3月12日