一、西江和南江

　　南江流域的丘陵地帶，北面是西江，東南西三方處於雲開大山及其兩條支脈包圍之中。東有雲霧大山、大紺山，歷史上稱爲東山；西有黄蜂界、甘泉頂、金菊頂、胭脂頂、大力山，歷史上稱爲西山；南有鷄籠山，與鑒江水系分界。南江流域的土地被大山和大江的天險阻隔。

　　我們要瞭解南江文化，必須對南江流域的地理環境作點分析。

　　先説説西江和南江的關係。西江是中國南方的一條大河。西江古代稱爲鬱水，上游又稱豚水，成書於春秋戰國時代的《山海經》已有鬱水、豚水之名。《漢書·地理志》説：“鬱水首受夜郎、豚水，東至四會入海，過郡四，行四千三十裏。”可見今日的西江古代稱鬱水。

　　南北朝樑朝時期，《樑書·地理志》叙述廣州（當時廣州轄區範圍相當於今天的珠三角和肇慶、雲浮、陽江、茂名數市和廣西的蒼梧、玉林兩市）時説：“有西南二江，川源深遠。” 其所指西江與今天的西江同，這説明西江的名稱在樑朝已出現。唐代《元和郡縣圖志》卷三十四叙述端州端溪（今德慶）縣時説“西江水，經東南”。這可見西江之名在樑代至唐代間已確有無疑。

　　西江又名牂牁江，或作牂柯江。漢代《史記·西南夷列傳》説：“夜郎者，臨牂牁江，江廣百餘步，足以行船。”《史記·南越列傳》説：元鼎六年（公元前112年）滅南越，“發夜郎兵下牂牁江，咸會番禺”。

　　與今鬱南縣城隔西江有錦石山，當地人稱之爲華表石，因漢代使臣陸賈經過此山，因而明清時代的詩人以《錦石山懷古》之類爲題的詩不少。這些詩把西江指作牂牁江，如樑首齡詩：“雲開華表巢歸鶴，日落荒祠有暮鴉。終古牂牁西下水，淙淙流澤到天涯。”林之枚詩：“華表千山繞，牂牁一水長。”王國賓詩：“霸氣消殘石逕荒，牂牁山色白蒼蒼，東風步障空荒草，春日樓船下夕陽。……”

　　西江全長2129公里，流域面積約爲35萬平方公里，流佈兩廣。在廣東省境匯入賀江、南江、新興江，經過肇慶羚羊峽，在三水市思賢滘同北江相通，匯入珠江三角洲，經虎門、蕉門、洪奇門、横門、磨刀門、鷄啼門、虎跳門及崖門等八大口門匯入南海，搆成珠江獨特的“三江匯集，八口分流”的水系特徵。三水以下水流分散，主流由磨刀門入海。

　　西江從廣西梧州納桂江而流入廣東，經過封開縣納賀江而進入鬱南，在鬱南納南江而東去。流經鬱南的西江有60公里。從桂江到南江這一段長約85公里的地方，在中國古代的歷史上曾是重要的戰略要地，這一段在鬱南占了50多公里。

　　從鬱南縣城到南江口這一段，又名爲錦江，因西江岸邊有座高聳突兀的錦石山而得名。錦石山的得名與漢代重臣陸賈和南越王趙佗有關。錦石山的對岸爲鬱南縣羅旁，羅旁在明代赫赫有名，《明史》屢屢提到此地。

　　南江發源於信宜，流到南江口而注入西江，長201公里，其中在鬱南縣境内有112公里，在羅定、信宜兩縣（市）境内共有89公里。

　　《樑書》説的“西南二江”之句所指的南江，有三種説法：一是認爲指今天的南江，如司徒尚紀在《嶺南文化》一書中持此説。一是《方輿紀要》卷一百在《西江》一節中論述，認爲“西江實兼南江之名”。該書作者大概對《樑書·地理志》記述無法作出解釋，故有此説法。三是《廣東少數民族關係史》一書中説是鑒江。

　　考查當地的交通歷史，直到20世紀中葉，鑒江流域信宜、高州一帶的人如果要往廣州，必須經過鑒江沿公路到羅定，乘船或乘車到達南江口，再轉乘西江的航船。鑒江和南江在歷史上是粤西地方南部溝通廣州或中原的交通要道。南齊時的南江應是特指今南江較爲合理，如是泛指，也應指今南江和鑒江等河流。

　　清代學者將南江列爲廣東“四江”之一。範端昂在《粤中見聞録》中説：“西江水源最長，北江次之，東江又次之，南江獨短。”因南江匯入西江、北江有思賢滘同西江相通，因而屈大均在《廣東新語·水語》中，也有“西江一道吞南北，南北雙江總作西”的説法。他們並不因南江匯入西江而把它排除在“四江”中並列的位置。

　　二、南江流域概况

　　南江主流發源於信宜鷄籠山。明清的地方誌書都把發源地指爲西寧縣鷄籠山。這並没有錯，因爲該地在萬曆年間從信宜劃爲西寧，康熙年間回歸信宜管轄，所以在這段時間的著作都寫成發源於西寧。

　　南江有許多支流，分佈在信宜、羅定、雲安、鬱南等縣市，主要在羅定、鬱南境内：

　　羅鏡河發源於信宜市銀岩頂，流經羅定市分界、羅鏡，主河長41公里在官渡頭流入南江。有小支流分界水，流入羅鏡河。

　　新榕河發源於信宜市阿婆髻山，從信宜市流入羅定分界鎮，主河長36公里，在新東匯入南江。

　　連州河發源於羅定市都門茅坪，河長33公里，流經生江鎮匯入南江。

　　泗綸河發源於羅定市明直坑，主河長60公里，流經扶合、都門、泗綸、黎少、連州後，於榃八匯入南江。小支流都門水發源於扶合鎮雲蓋大山，流經扶合、都門、泗綸，於河口匯入泗綸河。

　　榃濱河發源於羅定市大塘凹，流經榃濱、新樂，在附城河口流入南江，河長46公里。小支流新樂水發源於羅定大降尾，長33公里，於黄坑根流入榃濱河。

　　圍底河發源於信宜市雙洞，主河長85公里，流經羅定船步、塱塘、羅平、圍底、蘋塘、華石、素龍、雙東，流入南江。小支流船步水發源於羅定五卦頂，流經蘋塘、船步，河長29公里，於船步流入圍底河。

　　千官河發源於鬱南甘泉亭頂，流經大全、千官，河長42公里，在大灣上水口流入南江。小支流大方河發源於大方和歷洞交界的磨刀頂，流經大方、千官，長34公里，在雙坡村與千官河匯合。兩河匯合後的河段，又叫濂清水。

　　白石河發源於陽春市峽凹頂，流經陽春、羅定、雲安、鬱南四個市縣，主河長114公里，在鬱南河口鎮匯入南江。

　　宋桂河發源於雲安縣茶洞上垌，流經雲安縣宋桂的茆嶺、車崗，全長18公里，在宋桂圩注入南江。

　　深步河發源於雲安縣茶洞出水窩頂，流經雲安縣高村和鬱南縣東壩思磊、深步，全長44公里，在水口處注入南江。

　　連灘河又名歷洞河，發源於鬱南縣歷洞牛角尾，流經歷洞、磨山、旺冲、連溪，河長28公里，在連灘流入南江。

　　逍遥河發源於鬱南縣歷洞坑口，流經歷洞内翰、連灘逍遥，全長18公里，在逍遥口注入南江。

　　南江流域東南西三面有高山環繞，不少山峰海拔超過1000米。上游地帶山峰相夾小溪小河，水流湍急，形成秀麗的山水景觀。流域中部爲丘陵盆地，雨量較少，十年九旱。每年在陽江或電白登陸的臺風，往往使南江上游地區連降暴雨，形成山洪暴發。

　　南江流域内河道彎曲，兩岸常遭水浸，若遇西江水漲頂托，就形成“西夾澇”，灾害更嚴重。

　　南江流域雖然有水旱灾害，但南江爲當地人民帶來灌溉和交通的實利。

　　南江邊有一村莊名望天，可説是旱情的寫照。望天附近的村莊名爲高梘，因當地把竹筒作爲引水槽凌空架設來灌溉而得名，這又説明瞭水之利。

　　以水路爲主的時代，南江的船隻可以上溯到鬱南連灘、羅定縣城，甚至可以經支流到達羅定的船步、鬱南的千官，主流的通航里程150公里。最近幾十年，陸路交通發達，公路縱横，車輛快捷，加上水土流失，河床高，沿河道開發，建設水庫、水電站，南江水上航運大大萎縮。

　　三、南江名稱的歷史沿革

　　南江有瀧水（瀧江）、晋康水、羅定江等多個名稱。試對這些地名的來源作點簡要分析。

　　瀧水或瀧江：今羅定市的行政轄區，古代曾以瀧水縣名之，因境内河流稱爲瀧水。而瀧的含義爲水湍急，説明該江流的落差大。明代稱瀧水源自函口諸山而來，會雲沙、鬆抱、新容、雲致、次底諸水過羅定城西北而東至，於大灣會東水，北流入西江。

　　至今，在羅定境内，瀧水之名仍沿稱。經過羅定境後，進入鬱南，鬱南人口頭稱之爲南江。《德慶州志》光緒本説，西江“東流六裏過白沙山，南受瀧水”， “水出羅定州西南，東北流入江，一名晋康水，俗呼南江口”。地圖標明：“南江口，即瀧水也。”瀧水，既指江流，也曾以此爲縣名。明代萬曆以前，羅定名爲瀧水縣。瀧水或瀧江，有時泛指，連鬱南建城的河流（今稱建城河、通門河，古代稱爲文昌江），也被指爲瀧水。清雍正時詩人羅清《游文昌江詩》有“九曲瀧江擬溯回，連雲夾岸野花開”可证，在當地有間瀧水廟也可证。

　　晋康水：《德慶州志》嘉靖本：“晋康水，一名南江，其源出瀧水縣大水山。”

　　東晋永和七年（351年）析蒼梧郡地置晋康郡，郡治在今德慶縣，隸屬廣州。晋康地域，曾跨越西江南北兩岸土地。唐代曾在南江建立過晋康縣，宋朝降爲鄉，在今鬱南連灘和雲安一帶。明清兩代在連灘設立晋康巡檢司駐兵。因爲南江流過晋康縣、晋康鄉土地，南江就名爲晋康水。晋康之名至今已隱没幾個世紀，今天南江兩岸幾乎無人知曉南江曾名爲晋康水。

　　建水：南北朝時期的樑朝，曾在南江流域設置建州，治所在安遂縣，轄境在今鬱南縣東南部，隋大業年間撤銷。存在時間約100年。唐代天寶元年（752）改永寧縣爲建水縣，隸屬開陽郡，北宋開寶六年（973年）撤銷。《新唐書·地理志》提及建水縣名來源時，説：“以建水在西。”因開陽郡在今羅定境，這可证南江曾名建水。晋康郡、晋康縣撤銷後仍有晋康鄉、晋康巡檢司的存在，而建水州、建水縣撤銷後就没有餘音，因此，南江曾名建水，當代更少人知道。

　　端溪：近世有文章説南江又名端溪，認爲端即是南。其實，端溪並非在西江南岸，而在北岸。《德慶州志》嘉靖本説：“端溪水，在城東十裏，源出金林鄉，經太平橋入於錦水，形勢百折，近於端山，故名。”《德慶州志》光緒本引《方輿記要》、《大清一統志》等書，説：“端溪，州東十裏，……曲折流經端山下，又西南流入西江。” 

　　古代人寫詩，也有把南江借指爲端溪的。瀧江八景中有一景名爲“東江遠餞”。這東江是指瀧江中的一段，因在羅定城區看南江東去，非指粤東的東江。明代德慶州判官莊楷詩有句（見《德慶州志》嘉靖本）：“桄榔葉漲端溪雨，躑躅花開瘦嶺煙。”

　　雙床水：《西寧縣誌》康熙張溶本説到：“雙床水即羅定州瀧水，源發本縣大水雲車諸山而流入州，繞州城北由南江口入江。”當時雲車諸山屬西寧管轄，所以説源發本縣。之後，該地劃回信宜縣管轄。

　　黑水河：根據民間相傳，南江昔日曾稱爲黑水河。此説見於近世一些文章記述。考證古籍，未見有此説。

　　羅定江：羅定江是當代才出現的稱謂。南江兩岸的人，無論口頭上或書面上都没有用羅定江此名稱。

　　南江：南江的地名出現很早，《樑書·地理志》所説“西南二江，川流深遠”應是歷史上最早的記載。《德慶州志》光緒本説：“至正十年夏五月，西賊至南江口，將入寇，聞有備而去。”可見元朝至正十年（公元1351年），有南江口之名，憑此可推知元代沿用南江的稱謂。

　　明代，有德慶人咏詩《南江漁火》。在鬱南縣水務局存檔的1958年編印的廣東航空拍攝地圖和1978年廣東測繪局編印的地圖，都標爲南江。廣東測繪局1984年測繪、1985年出版的地圖，仍然標明爲南江。之後出版的地圖有標明爲“羅定江（南江）”，再後則僅標示爲羅定江。從南江主流的長度來説，南江主要屬於鬱南的地域。

　　南江衆多支流，古代名稱與現在有异。現把明代嘉靖四十年出版的《德慶州志》記載摘其要點分述於後：

　　東水，源出雲羅諸山，至開陽東流合於瀧。

　　大埇水，源出大埇山，水小而急，東流六十餘裏入瀧。

　　雲致水，源出天荒山，西流七十裏經雲致峒入瀧。

　　上烏水，源出上烏山，水峻而急，東流有十裏，經大灣村入瀧。

　　開陽水，源出官陂山，東流四十裏經開陽鄉合上烏水入瀧。

　　水汶水、雙輪水，俱合上烏水入瀧。

　　上饒水，源出排步山，其流上闊下狹，流二百裏入瀧。

　　新容水，源出蘆荻山，西流六十裏經新容峒入瀧。

　　順仁水，在順仁鄉東流八十裏至唐村合袍村入瀧。

　　深底水，源出深底山，水小而曲，合順仁水入瀧。

　　雲霽水，源出元濟山，委曲西流十餘裏經新村合袍水入瀧。

　　雲際東水，源出雲際山，水淺而平，東流二十裏合袍水入瀧。

　　袍水，源出大水山，其水寬廣，西流十餘裏經袍峒村合順仁水入瀧。

　　綜上所述，瀧水（瀧江）所指範圍有時較模糊，而且在占了沿江一半地域的鬱南並不通行，而晋康水、建水則是當今不爲多少人所知的歷史地名，對羅定江也很陌生，端溪更是不確切，只有南江是特指，範圍明確。1997年廣東省人大常委會作出《整治南江流域的决議案》，1998年經雲浮市委批準建立“南江三高農業示範區”，從黨委、政府的行文和群衆的稱呼，都把這條江稱作南江。

　　同一條河流，應該有個統一的、規範的名稱，對目前一江多名的現象應予規範，對地圖上標爲羅定江並未爲沿江兩岸群衆所接受，中山大學教授黄偉宗等專家都建議正名爲南江，有利於爲了發掘、提昇、弘揚南江文化。

　　因爲地名的决定權歸屬民政部門，專家建議由政府出面，向上報告，通過法定程序，把羅定江改爲南江，正如新興縣爲把六祖文化品牌打響，把集成鎮改爲六祖鎮一樣。

　　四、南江附近的江流

　　南江附近的江流可分爲注入西江和注入漠陽江兩大係。

　　注入西江的河流有建城河、黑河、蟠龍河、陵水、新興江、蓬遠河、大涌河、蟠咀河、楊梅水。

　　建城河：又名羅旁河、通門河，古代曾稱爲羅旁水、文昌江，發源於廣西岑溪冲漢牛勒頂，主河長64公里，流經鬱南通門、建城，注入西江，有支流桂河、寶珠河（古時又名武倉水），集雨面積606平方公里。桂河發源於鬱南縣與廣西交界處的大片塘，長38公里。寶珠河發源於寶珠鎮大社三叉頂，長30公里。以前該河通航可達鷄林和桂圩，通航里程約80公里。

　　黑河：又稱大燕水，發源於廣西蒼梧縣獅子頭山，全長26公里，集雨面積98平方公里，流經鬱南縣桂圩鎮和平臺鎮、都城鎮後注入西江

　　蟠龍河：發源於鬱南縣銅鑊大山的平臺河，長15公里，爲蟠龍河的支流。該河在平臺鎮鳳尾村鯉魚尾山與新河匯合成合水河，再流經封開縣平崗鎮合成蟠龍河，注入西江。蟠龍河主流長30公里，整個流域集雨面積213平方公里。

　　陵水：又名南山河、大絳水，發源於雲安縣禾槍頂東麓，主河全長46公里，集雨面積255平方公里，有絳坑水、高峰水、雲樓水支流匯入，在雲城區都騎鎮注入西江。

　　歷史上，根據《德慶州志》嘉靖本記載，陵水又稱靈陵水、程溪，其源出新興縣（按：發源地方當時屬新興一、二圖，今屬雲浮市雲城區河口）北流百餘裏，經儒林、富禄二裏入於江，水口有石崖高十餘丈，水由此下，其勢如降，又名降水。

　　新興江：新興江古稱允水，宋朝稱新江水，明清時稱新江，建國後改稱新興江。發源於新興縣天露山和陽春市竹山頂，從南到北，全長104公里，集雨面積1286平方公里，在高要市區注入西江。新興江有支流大南河、船崗河、共成河、回龍河、南盛河。大南河有支流集成河。

　　蓬遠河：發源於雲安縣大紺山東麓，流經雲城區、雲安縣注入西江，全長23公里，集雨面積127平方公里。

　　大涌河：發源於雲城區大旗頂東麓，注入西江，全長18公里，集雨面積85平方公里。

　　蟠咀河：發源於雲城區楊柳大尖頂西麓，中段有小支流東昇水、南坑水，主河長11公里，集雨面積28平方公里，在楊柳圩側注入西江。

　　楊梅水：又名冲坑河，有小支流古律水、大逢水、四坑水，主河長11公里，集雨面積51平方公里，在高要市注入西江。

　　還有發源於新興的鎮海水、梧桐水、高村水這些小支流，向南流入開平潭江，然後再匯入西江。

　　注入漠陽江的河流有馬堂河、五四水。

　　馬堂河：又名富林河，發源於雲安縣雲霧山東麓，長30公里，集雨面積125平方公里，流經富林鎮進入陽春流入漠陽江。

　　五四水：發源於雲安縣與陽春市交界的黄茅瓮、石狗嶺，經新興縣天堂鎮後，流入陽春市春灣，注入漠陽江。

　　鎮海水：發源雲浮市境，注入漠陽江。

　　五、南江文化的層次

　　一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經濟、造就一方社會。不同的自然地理環境、不同的社會結構和發展水平，孕育了各具特色的地域文化。地域文化一方面爲地域經濟發展提供精神動力、智力支持和文化氛圍，另一方面與地域經濟社會的相互融合，推動社會生産力發展，在政治經濟、社會關係、民衆心理、民俗風情、生活習慣等等層面産生巨大的影響。這種社會影響的波及，在空間上會表現爲向四周擴散，在時間上會表現爲影響一個時代，甚至長遠的歷史。 

　　在歷史上，南江流域這一自然地理環境曾劃分爲一個行政區域，或與西江北岸的土地同屬一個行政區域。或者設爲一個縣，或者是一個郡（州）下領幾個縣。隨着歷史的演變，因爲政治、軍事形勢的需要，後來的行政區域打破這自然地理環境的限制，突破東山和西山的阻隔。

　　南江流域的行政區域劃分，從秦漢開始，直到明代萬曆四年，屢屢變動。從明代萬曆四年羅定州和東安、西寧兩縣的建立奠定今天行政區域的基礎，400多年來雖然略有變動，但大體沿襲，這對當地的政治、經濟、文化産生巨大的影響，也使南江文化不但是一種自然地域的文化，也是一種政治地域的文化，使它的内涵更豐富。

　　南江文化地域，包括今天鬱南全境，在自然環境或歷史的政區劃分、經濟交往，都較爲凝成一個地域的單元。如果認爲南江文化是鬱南縣南部幾個鄉鎮的事，與全縣大局無關，這樣的認識是不够全面的。

　　南江流域的文化是客觀存在的現象，但歷史上並未有人用南江文化概括這一地域文化。近年，社會科學研究的深入發展，廣東省政府參事室和珠江文化研究會的專家2004年8月初步考察了南江流域的文化現象，提出了南江文化的概念。雲浮市委曾組織過南江文化論证會，領導和輿論都對南江文化的存在和發展十分重視。

　　弘揚南江文化，提昇南江文化品位，對繁榮鬱南縣文化事業、建設文化大縣、促進旅遊發展，振興經濟，應有重要的作用。廣梧高速公路全綫開通給南江地域的經濟和旅遊帶來新的商機。爲此，適應形勢，加速弘揚南江文化的步伐顯得更加迫切。

　　南江流域所代表的南江文化有悠久的歷史、豐富的内涵、多種表現形式。

　　由於歷史上的原因，南江文化的發展和演變受到行政區域和自然區域雙重因素的影響。我們試用大曆史、大環境、大視野的角度察看，南江文化的表述可以從縱和横兩個角度來分析。

　　從縱的方面來看，筆者查考各種古籍記載，研究南江自古至今的社會演變，從歷史進程來劃分，可以把南江文化分爲九個時期：秦漢時代，中原文化進入南江初期；兩晋南北朝，南江是嶺南早期開發區，並形成爲粤西南海之濱與中原交往的大動脈時期；隋代到宋代，中原文化和本土文化結合時期；元代至明代中葉，羅旁動亂和文化蜕變時期；明代萬曆年西寧縣建立之初及其文化影響時期；清初的儒佛道文化龢民間文化的相互滲透時期；清代中葉以後，打開傳統文化門縫時期；20世紀初，海洋文化和山地文化大融合時期；當代，南江文化昇華時期。

　　南江的地理環境在各個不同的歷史時期起到不同的作用。南江水系的文化是以漢文化爲主體，匯合壯、瑶文化。在中原文化對嶺南的傳播過程中留下的歷史文化代代傳承，搆成南江文化的豐富内涵。

　　從横的方面來看，南江文化可有狹義、廣義、泛義之分。

　　從狹義上説，是指南江流域的文化，它與六祖文化、石材文化各自所分佈的地域，可以説是搆成雲浮市的三大文化圈。

　　如果加上行政地域的因素，南江文化的核心地域則在鬱南縣和羅定市，它是南江文化的主要發源地，這一地域的文化特徵也充分體現出南江文化的精粹。

　　鬱南地域占南江流域的里程最長，而且扼南江的咽喉。它有豐富的古越文化的遺存。在古代，它是南江接受中原文化傳播的第一站，在近代也是南江接受海洋文化傳播的第一站。

　　鬱南現在的行政區域有一些地方不在南江岸邊，雲開大山的支脈從兩廣交界蜿蜒到西江邊的大曆山，使鬱南西北部的地域屬於建城河和黑河、平臺河所貫穿的地帶。但是，這兩部分地域在歷史上，尤其是在近幾百年的歷史上，屬於同一政區，因此，我們把整個政區的文化都歸屬於南江文化來討論。

　　從廣義上來説，南江文化概括了今天雲浮地域的文化。雲浮地域盡管有一些地方不屬於南江水系，但這些地方的河流除了幾條極爲短小的以外，都各自注入南江，從自然環境上、從歷史政區上、從經濟交往上、從風俗習慣上，都可認同爲一個文化地域，它包括六祖文化和石材文化。

　　從泛義上説，如果從歷史上的南江文化影響和幅射看，地域更廣泛，可以把粤西幾個市的文化範疇劃入南江文化帶或稱爲泛南江文化。

　　(張富文，廣東省鬱南縣文聯原主席、《南江文化縱横》一書作者。)