兩年前，我們廣東省珠江文化研究會一班多學科專家教授，在雲浮市召開南江文化學術論证會，明確提出南江文化的名稱和概念，並提出爲南江正名的倡議，對南江文化的源流特質及其在珠江文化體系中的地位，從史料研究，文物鑒定，到實地考察，都進行了認真深入的論证，取得了豐碩成果。

　　今天，一本《南江文化踪影》攝影畫册初稿又擺上了我的案頭，真讓我高興。

　　我將畫册從頭至尾細細的研讀了一遍，覺得畫册從視覺藝術的角度較好地反映了深厚的南江文化，是一本難得的有着較高攝影藝術和欣賞研究價值的好作品。

　　畫册裏的每一幅照片都非常精美，它不是一般的紀實攝影，而是攝影藝術在南江文化裏的滲透，從嶄新的角度來反映南江文化的内涵。

　　畫册由三部分搆成，那就是緣源探秘、南江民居、百越透視，而三部分又以南江與南江水爲主綫串連，讀來有一氣呵成的暢快與滋潤。

　　應該説，這本《南江文化踪影》畫册的出版，是南江文化研究的又一項重要成果。

　　在南江文化學術論证會上，我曾經説過，發掘、整合南江文化，並打造“南江文化”品牌，至少具有三方面的現實意義：一、從珠江水系的文化成分和結構上看，南江文化的提出，具有填補了西江以南或嶺南之西的廣南文化研究空白的意義；二、從古代中國南北文化交流，南江在古代交通、經濟、文化交流中的地位和作用上看，古代南江流域是中原直入嶺南而又連接南海的一個經濟文化走廊，是具有江、山、海共體特色的交流性、中轉性文化帶，具有强烈的過渡特徵。三、從“泛珠三角”合作戰略和地域發展的角度上看，爲南江正名對於雲浮、羅定、新興、鬱南及粤西地區而言，不啻架起了一條經濟與文化齊頭並進的黄金通道。

　　我讀完這本《南江文化踪影》後，覺得它的内容與我的這些論點相吻合，因此，我認爲，《南江文化踪影》是南江文化理論的形象化，是南江文化從理論到實踐的具體化。

　　攝影家們花了近兩年的時間，付出了艱辛的勞動，爲打造“南江文化”品牌捧出了力作，我衷心感謝並熱烈祝賀，希望今後創作出更多更大的力作！

　　（2006年1月）

　　注：《南江文化踪影》，由香港東方影畫藝術出版社2006年1月出版。

　　(黄偉宗，廣東省人民政府參事，中山大學教授，廣東省珠江文化研究會會長，《珠江文化叢書》總主編。)