不久前，日本外相麻生太郎突然公開表態，建議日皇考慮參拜靖國神社。此言一出，日本的政客大驚，立即出來澄清。官房長官安倍晉三在記者會上指這是麻生的「個人看法」。隔了幾日，麻生又出來解釋，改口否認要求日皇在「這個時刻」參拜靖國神社。真相究竟如何？何謂「這個時刻」？如果不在「這個時刻」而在「下個時刻」，天皇就可以參拜靖國神社?我們暫時不能得知，從種種跡象分析，麻生更像是故意講漏了嘴！我們不懷疑麻生心中在捉摸著這件事。 

　　麻生出任外相以來，不斷說些刺激中日關係的過頭話來，非常離譜。如果從日本當前的政局來看問題，我們不排除麻生大放厥詞含有競逐首相寶座的意圖，以極端的言論出頭，既邀寵小泉，又討好強大的保守勢力。 

　　但是麻生關於建議天皇考慮參拜靖國神社的話，是其所有講話中最需要警惕的。這番話從另外一個角度提醒人們要關注日本右翼政客的新動向，不要以為日皇深居簡出，不涉政治，在如此詭異的氣氛中，完全有可能再被日本的右翼政客強行「綁架」，拉到現實的政治漩渦中來！人們已經嗅到了這樣的不正常氣味。

　　據實而言，明仁天皇在靖國神社的問題上，不參拜的態度一直是明確的，是值得讚賞的。已故的裕仁天皇曾經在二戰結束後參拜靖國神社，但是自從1978年甲級戰犯的牌位移至靖國神社後他就再也不去了。明仁天皇1989年繼位後，也不到靖國神社參拜。儘管明仁天皇對戰爭歷史的反省有很多的模糊之處，但是他基本不講太過頭的話，也是值得肯定的。 

　　不過，在去年6月27日，明仁天皇做出了一個令人吃驚的舉動，他跑到塞班島為二戰在該島喪生的日軍和日本平民「慰靈」。此擧引起了極大的爭議，在抗日戰爭和二戰結束60年紀念之時，日本天皇做出這樣的舉動，背景顯然非常不簡單。所以，國際輿論普遍質疑他是為日本國内的右翼勢力撐腰，起碼也是為了討好。但是，在去年底，明仁天皇似乎有所悟，說出要正視二戰歷史的話來。 

　　可見，在當前日本右翼思潮泛濫，軍國主義思想擡頭的重要時刻，日本天皇成了右翼政客企圖打出的一張牌。這張牌太重要了。在日本，對天皇與靖國神社的崇拜，是神道教在國内政治生活中發揮重要作用的體現方式。日本天皇的政治態度對普通民眾的影響是巨大的。故此，天皇牌一旦打出，歷史問題將更加複雜，但形勢對右翼勢力活動更加有利。不過，日本右翼分子就將徹底地毀掉中日關係，徹底地與世界正義力量為敵。 

　　如果我們還敢放心，只有一個理由，因為我們還不敢相信。日本的右翼政客不至於走到如此的絕地吧？ 

　　在右翼勢力旺盛的今天，明仁天皇在關鍵時刻走出塞班島慰靈如此不簡單的一步，就已表明沒有什麼地方他不會去的。在右翼勢力的裹挾下，他能成為第一個弔唁二戰戰場日軍亡靈的天皇，如果日本右翼政客採用政治「綁架」的手段，逼迫他參拜靖國神社，他又能站住腳跟嗎？他又能奈何之？不過，只要明仁天皇敢踏進靖國神社，那末，他就要承擔「天皇的戰爭責任」，巨大的政治風暴，如何承受？ 

　　我們這種懷疑，其實是擔心。在參拜靖國神社已經成為日本右翼政客的陽謀的今天，有什麼不可以發生的？如果右翼政客一定要「綁架」明仁天皇去參拜靖國神社，除了崩盤，中日關係還有什麼低谷空間可跌的呢？ 

　　麻生之言，真的是「個人」的看法嗎？堂堂的日本外相，會犯如此低級的錯誤嗎？幾乎不可能有人會相信。麻生脫口而出，必有緣故。中日兩國的有識之士，必須聼其言、觀其行、惕其意。

　　

　　2006年2月7日