在亞太經合組織（APEC）首腦峰會期間，中國、日本與各國的領道人齊集韓國釜山。自從日本首相小泉參拜靖國神社後，中日之間的高層往來已經完全斷絶。所以，中日首腦有無可能在今次的峰會中進行會晤，重續關係，就成了國際輿論關注的焦點。但是，中國外交部發言人劉建超已經明確表示，沒有這個安排，因爲不具備氣氛和條件。 

　　中日首腦有無會晤的必要？從宏觀的角度來看，這本來不應該是問題。中日是亞洲兩個大國，政治經濟關係互動密切，中日關係不僅影響東亞，對整個亞洲、乃至全世界都是重要的。按照常理，兩國領道人不僅有會晤的必要，更應該時時保持會晤的機制和會晤的熱情。不僅要藉助國際會議的時機，更要禮尚往來，互相拜會。 

　　但是，從具體的角度來看問題，則必須認真考慮中日首腦有無會晤必要的問題。今年以來，中國一直努力與日本政府溝通，特别是與日本的小泉首相溝通，希望在歷史等問題上達成共識，希望在中日關係方面達成「君子協定」，希望中日雙方恪守諾言，希望中日關係止住跌勢。應該説，是抱著良好的願望與小泉進行過會晤的，並希望兩國領道人繼續營造好的氣氛和好的條件，以利繼續會晤，改善關係。小泉對此也是有過允諾的。 

　　10月17日，小泉再到靖國神社參拜，中國方面長達數月的恢復中日關係的努力終告落空。對於小泉扭曲侵略歷史、美化戰爭罪犯以及危害兩國關係的行止，中國當然要給予嚴正的批評。 

　　日本又是如何回應的呢？我們所看到的是日本政客們一副蠻不講理、拒不認錯、還要通過靖國神社參拜問題變本加厲挑撥兩國關係的勁頭。試看一看這些言論:

　　10月23日，原日本外相町村信孝説，小泉參拜靖國神社是保護國家利益，顯示不會屈從外國壓力。他還揚言，要調整外交政策，采取對華强硬的態度。 

　　10月31日，新任日本内閣官房長官安倍晉三説，雖然中國等國反對，但他本人今後亦會繼續參拜靖國神社。 

　　11月13日，新任的日本外相麻生太郎再次聲稱支持小泉參拜靖國神社，認爲是理所當然的。 

　　總之，日本的政客爲參拜靖國神社辯解，以「内政説」、「傳統文化説」來作爲推卸責任的藉口，何誠意之有？ 

　　這樣的言論，是表示日本政客希望平息中日糾紛的解釋工作嗎？當然不是。這樣的言論，這樣的態度，無疑是火上澆油，百上加斤。脆弱的中日關係，實難承受這樣的激化矛盾的言論的蹂躪。 

　　中國有句古話，亡羊補牢，時猶未晚。相信日本人也懂得這種中國的哲理，甚至更懂得如何反其道而行之。亡羊不補牢且罷了，還要繼續毀牢，繼續損害兩國間的互信。在這樣的現狀中，小泉又表態，要在亞太經合組織會議上與中國領道人會晤，實在令人懷疑其誠意，乃至懷疑其意圖。 

　　所以，我們認爲，在日本根本不願意補牢的狀況下，中日領道人早見面不如晚見面爲好，在日本意圖藉助國際會議的平臺，言而無信，繼續動搖中日關係的基礎的時候，不會晤要比會晤好。如果中日首腦要會晤，日本必須全面檢討近期的對華政策，做出反思，用實際的言行努力修補被損害的中日關係，日本會這樣嗎？ 

　　中國駐日大使王毅日前在日本媒體上撰文指出，參拜靖國神社已經讓中日關係打上了死結，只有日本自行解開這個死結，纔可指望中日友好。王大使在這裏已經把話説得很明白了。 

　　

　　2005年11月17日