清末著名的詞人江逢辰，一般都認爲他是惠州歸善縣人，其實他的祖籍在新安縣大步涌(今沙井鎮步涌村)。他的進士旗杆石現在仍然保存在步涌江氏大宗祠的附近。

　　江逢辰(1859-1900)，字雨人，又字孝通，號密弁、密盒。生有至性，聰穎好學。從梁鼎芬學於豐湖書院、廣雅書院。受梁舉薦，得張之洞賞識和周濟，與梁入爲張的幕僚。曾任教於湖北尊經書院。光緒十一年(1885年)中舉，光緒十八年中進士，任户部主事。

　　甲午戰争起，達官各自逃竄，忠亮清節的江逢辰獨居職守，巋然不動，爲國憂憤，以致咯血。最後被迫離開北京時，詩人曾習經(1867—1926)寫《送江孝通歸裏》二首相贈：“憂憤終何補，傾危勢已深”；“未應從屈賈，歌哭損天民”，表達了對祖國前途和友人命運的關切之情。光緒二十一年，任會試彌封官，掌管粤册，有人送3000元求爲通風報信，江逢辰以爲“緣是益貧”，亦不爲動。

　　江逢辰性至孝，曾遵母命，力争蘇祠，上許爲教會學校。母病，乞假歸，“侍母疾，號泣露禱，形神俱瘁。”母喪，哀悲更甚，“疏食益頽，冬不裘、夏不帳、哭無時、夜不睡”，終以毁卒。惠州人稱爲江孝子，1915年築孝子亭(今荷花亭)祀於平湖西面的豐渚，後改建“孤桐館”。沿渚遍蒔荷花，仲夏酷暑，荷花盛開，香遠溢清，遂稱“荷花亭”。

　　江逢辰精於詩詞，文詞瑰麗。詩集李、杜、韓、蘇之長，又自出新意。有《孝通詩集》，梁鼎芬有“行盡江山見此才”之譽。清末大詞人王鵬運稱其詞“於宋人白石、碧山爲近”。江也自題其宅爲“追白揖碧之居”。有《孤桐詞》和《華鬘詞》。

　　詩詞文作甚多，每到一處，均有詩詞題識，抒發憂國、憤俗之情，贊美河山景物之美，甚至於平凡百姓日常生活也入其詩，充滿了民間生活氣息。金蓋山位於湖州南郊風景區内，爲江南道教勝地。金蓋山主峰海拔292米。由於“峰勢盤旋，宛同華蓋”而得名，“金蓋出雲”是吴興八景之一。江逢辰見到丁冷雲嗣師所畫的金蓋山全圖，題金蓋山圖詩一首：梅花金蓋千株好，郤憶羅浮夢往還，頗喜平生滋眼福，又緣題畫得看山。江逢辰還與海豐縣鷄鳴寺方丈唯心法師相善，在寺中品嚐仙茶“龍頭鳳尾”之後，贊不絶口；題詩曰：“寄語山僧好持券，每年須寄數斤嘗。”蓮花山茶遂遐邇聞名。

　　江逢辰十分敬仰宋代文豪蘇東坡，在惠州專門去白鶴峰尋訪蘇軾舊居。蘇軾(1036-1101)，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人。北宋杰出的文藝家。紹聖元年(1094年)十月，被朝廷以“譏斥先朝”罪名貶謫惠州，在惠寓居了兩年又七個月。聽聞元祜黨人永不叙復，“已絶北歸之望”，遂决計“買田築室，作惠州人矣”。在白鶴峰買數畝地建屋二十間，栽植果木，鑿井取水。令其子邁挈諸子孫至惠居住，以遂“長作嶺南人”的宿願。江逢辰《娱江亭記》雲：嶺東之水於惠稱東江。頓於龍川，匯九連，騰踔奔軼。至州東二裏白鶴峰，始略殺其勢，旋波回流。吼磯盪舟。山則挺峙獨立，横丹竪翠，濕怒所濺。其陬有亭，翼然騫飛。考所遺迹，蓋東坡舊樓，釣臺在下，翟舍在左，既數百年於兹。(見張友仁《惠州西湖志》第130頁)他寫的“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”詩句，更成爲歌頌惠州的一聯名句。

　　江逢辰工書，書學北魏，尤工篆隸。現橋東桃子園尚存江的篆體書刻；主講赤溪書院，在附近“危崖絶壁大書深刻，字徑二尺餘，奇險峻勁，見者駭絶。”還善畫山水、花卉。

　　江逢辰考中進士後，没有忘記回鄉光宗耀祖，他不光把大紅的喜報送回大步涌，而且還在江氏大宗祠大門外的廣場上立起旗杆石。旗杆石用一塊條石制成，頂上雕刻成鼓形，正面刻有“光緒十八年壬辰科進士户部主事江逢辰立”的字樣。望著記載自己功名的旗杆石屹立在祖宗們的旗杆石中，他的心情一定是不平静的吧?(程建)