夏愛華（夏愛華，廣州市文物總店。）

　　【中文摘要】清代以前的2000多年裏，中國的玻璃製造業發展緩慢。直到清代康干時期，隨着外來技術的傳入、清宫造辦處玻璃廠的建立，早期掀起中國玻璃製造業的高潮。清代後期，廣州出現蝕刻玻璃畫的製作，並成爲玻璃的重要生産地。

　　【關鍵詞】玻璃　玻璃工藝　廣州　蝕刻玻璃畫

　　Abstract: In a period of more than 2000 years, the glass-making technology of China failed to get considerable progress. In the mid-Qing Dynasty, during the regimes from emperors Kangxi to Qianlong, glass-making technology was brought into China and official factory was set up to produce glass wares, and it was at this time that the glass-making industry reached peak in history. In late Qing Dynasty, Guangzhou was the place of production and the only port of glass export, and the industry of etched glass could be found in Guangzhou. 

　　Key words: glass　technology of glass　etched glass painting

　　

　　玻璃在現代生活中爲每個人再所熟悉不過了，它似乎很自然地成爲我們生活的一部分。實際上，歷史上我國的玻璃工藝發展緩慢。清代後期的廣州，一種蝕刻玻璃畫被引進，並迅速融合當地特色，除用作當地的建築裝飾外，還作爲當時的出口商品之一，出口到國外掀起了我國玻璃製造業的一個高潮。

　　一、 清以前中國的玻璃工藝

　　(一)中國玻璃工藝的發展

　　玻璃工藝開創於紀元前的埃及，紀元交界時期的羅馬帝國豐富了玻璃工藝的技法。到了中古世紀的歌德時期，玻璃工藝技術發展至綵繪玻璃花窗上，這些綵繪玻璃都闡述着“神對於世人的愛、讓黑闇遠離的涵義”。13世紀威尼斯出現綵繪玻璃島——慕拉諾島。17、18世紀中歐黑森林出現波西米亞雕刻玻璃。19世紀玻璃工藝與建築開始結合在一起〔1〕。

　　“從西方本位觀點出發，玻璃在中國近三千年的經歷實在令人費解。這個文明古國養育過歷史上最富於創造力的一批工匠，制陶工藝、金屬工藝、印刷術和紡織技術無不獨領風騷，惟獨在玻璃開發領域毫無建樹可言。”〔2〕

　　考古資料表明，中國古代的玻璃製造工藝始於西周時期。春秋、戰國時期除常見的珠、管之外，還有璧、環、璜等仿玉器作品，以及琉璃杯、劍飾、印章等。戰國琉璃器有多種透明或不透明的色澤。琉璃珠上常有以藍色圓點和白色圓圈組成的魚目紋或多彩套色俗稱“蜻蜓眼”的美麗花紋。其材料爲鉛鋇玻璃質，與古代埃及、羅馬的鈉鈣玻璃不同。

　　三國兩晋南北朝時期墓葬出土的文物中也有不少玻璃器皿和玻璃裝飾品。其中有的是國内製造的，如河北定州北魏塔基出土的玻璃鉢、葫蘆瓶和玻璃珠、環之類。有的則是通過絲綢之路傳入中國的羅馬和波斯的玻璃器。如江蘇南京象山7號墓、遼寧北票馮素弗墓、河北景縣封氏墓群等出土的玻璃器物，均是羅馬輸入。湖北鄂城西晋墓出土的圓形磨飾玻璃碗、寧夏固原北周李賢墓出土的玻璃碗，是由波斯輸入中國的。

　　宋代與阿拉伯各國有着密切的經濟和文化往來，從阿拉伯地區輸入了大量的玻璃器，多爲皇家貴族達官豪商所收貯使用。宋代自製玻璃器的産量很大，産地較廣，品種較多，主要有缸、瓶、盆、葫蘆、葡萄、燈、鳥形、釧杵、耳環、簪、珠等。經化驗表明，多數屬高鉛玻璃。這一時期玻璃器的成型工藝有兩種：①實心玻璃器，有珠、簪、墜等，其中玻璃珠的形制和色彩最爲豐富，以單色珠爲主，亦有少量變色珠，如藍地孔雀藍點珠等。②空心玻璃器以瓶爲主。

　　元代玻璃器最重要的産地是山東益都顔神鎮。在此地曾發現過元末明初的玻璃爐址與殘品，經檢驗表明，其鉀鈣含量較高，含鉛量很低，屬鉀鈣玻璃，與唐宋高鉛玻璃已顯著不同。新疆地區出土的玻璃瓶，以管吹制，淺緑透明，型制不規，可能是當地工匠吹制，這是從中東地區引進的新的玻璃製造技術。明代玻璃生産的中心仍在山東益都顔神鎮（今山東省淄博市博山區），洪武初年内官監於該地，設御用玻璃作坊，生産玻璃“青簾”，用作壇廟窗簾。顔神鎮民間爐行主要生産簪珠。

　　清代玻璃産於顔神鎮和廣州、蘇州等地。雍正十二年於顔神鎮設博山縣治，此後所産玻璃，世稱博山琉璃，其産品行銷全國。廣州是清代南方玻璃的主要産地，與西方玻璃有着密切聯繫，自稱“廣鑄”，亦有以歐洲玻璃殘器爲原料的再熔玻璃，與進口玻璃相對，亦稱“土玻璃”。

　　（二）玻璃在中國發展緩慢的原因

　　從中國古代的玻璃工藝發展歷史可以看出，大約公元6世紀以前，中國廣泛生産玻璃，漢代掌握了玻璃鑄造術，能製造祭祀器具和首飾。中東發明玻璃吹制術之後大約五百年，中國引進這一技術，是爲第二個重大轉折。此後一千年，是一定數量的國内生産和大量進口相結合，進口渠道首先爲羅馬，嗣後有伊斯蘭國家和歐洲。

　　我們再以故宫博物院院藏的玻璃器皿的具體數字爲例：“故宫博物院藏古代玻璃器400餘件。從藏品的時代看，戰國到明清幾乎不間斷。其中絶大部分藏品爲傳世品，尤以清代玻璃製品所占比例最大，約占整個藏品的90%。清代玻璃器又分宫廷製造龢民間製造兩大系列，宫廷玻璃器占其中的3/4。”〔3〕明顯地，清代的玻璃是現存的中國古代玻璃製作工藝水平的代表，特别是宫廷製造的玻璃，是造辦處玻璃廠按照皇帝的諭旨爲皇家製作，顯示其最高的水平。即使是這樣，這一時期的玻璃器皿的生産，也只是皇帝尋求“奇巧之物”，顯示其藏盡天下寶物的理想驅使而進行的。

　　   玻璃在中國歷史上没有得到長足的發展。究其原因，首先是國人對玻璃的態度，只是把玻璃看作珍惜物質的低賤替代品，玻璃的主要吸引力，是它可以便宜地模仿緑鬆石之類更珍貴的物質。其次，將陶瓷和玻璃比較，陶瓷便宜很多，非常適合於盛裝熱的液體。“一個飲茶的國度，不可能開發濫觴於羅馬玻璃的那等精美的玻璃酒具”。〔4〕

　　中國人熱衷於鏡子，不過主要是高度抛光的銅鏡，認爲它具有魔力性質。至於窗户，已經有很不錯的油紙再加上温和的氣候，特别是南方，所以中國大部分地區不存在製造玻璃窗的壓力。

　　古代中國人瞭解許多玻璃技術，包括彩色和素色玻璃製造、玻璃吹制、鉛和鋇的使用。直到1670-1760年間，在耶穌會會士的推動下，才又爆發出真正的製造生産熱情，持續了一個世紀左右再次寂滅。所以，在公元800-1650年間的大部分時期，“正值伊斯蘭國家以及後來西歐國家發展玻璃技術的高峰時期，中國幾乎没有發展玻璃技術。”〔5〕

　　二、 清代廣州的玻璃生産

　　（一）清代前期廣州的玻璃生産

　　從1644年清軍入關定都北京至康熙二十二年（1683），由於戰争的破壞，“禁海令”、“遷界令”的頒佈，廣東的社會經濟遭到了嚴重的破壞，工藝美術方面亦不能幸免。康熙二十四年（1685），清政府宣佈“開海貿易”，並設立粤海關、閩海關、浙海關、江海關，管理對外貿易和征收關税事務。干隆二年（1737）11月，清政府宣佈封閉閩、浙、江三處海關，僅保留粤海關對外通商。從此，粤海關成爲全國對外通商的唯一口岸，全國的進出口商品貿易，都由廣州一口經營，并且一直延續到道光二十二年（1842），時間長達156年之久。廣東的對外貿易處於高度發展的黄金時代，全國各地的工藝品通過廣州銷往國外，外國的工藝品也通過廣州傳入中國。這使得廣東的工藝美術發展得天獨厚，走在全國的前列。

　　“從康熙三十五年（1696）由造辦處建立玻璃廠，到干隆朝差不多100多年的時間裏，玻璃工藝生産在清宫玻璃廠爆發出短暫的熱情。然而，嘉慶以後，玻璃生産的數量和質量均大大降低，進入衰落期。”〔6〕

　　廣州的玻璃工藝，在18世紀仍然不能自立生産製造，只能靠進口歐洲玻璃。英國人吉蘭（Gillan）18世紀末跟隨馬戛爾尼（MacCartney）使團來到廣州，他是這樣描述玻璃製造業的凋敝：

　　 “廣東藝術家確在竭力搜羅歐洲玻璃碎片，然後將之舂爛，置於熔爐再度熔化；熔化時吹成大球或氣泡，爾後切割爲形狀大小各异的玻璃塊，主要用以製作小鏡子和幾樣玩具。這是中國人目前製造的唯一一種玻璃。”他最後評論道：“以天然原料製造玻璃之道，他們似乎茫無所知，也未確知原料爲何物。玻璃珠子和形形色色的玻璃鈕子，均從歐洲的威尼斯等地進口。”〔7〕

　　由此我們可知當時廣東的玻璃工藝處於初級水平，玻璃材料不能自己生産，甚至不知道製造玻璃的原材料，只是把從歐洲進口的玻璃珠子和紐子或搜集碎片，融化再製造成器皿。即使是這樣，廣州一直在生産玻璃和玻璃工藝的創造。

　　玻璃綵繪是搆成廣州18世紀玻璃製造業的主要角色。玻璃綵繪是在玻璃背面以精湛的畫技和畫藝作畫，即mirror painting and reversed painting on the glass是那一時期中國貴重的大宗出口産品。綵繪技術很可能又是耶穌會會士傳入中國，而用來綵繪的玻璃靠西方進口（圖一，二）。

　　（二） 清代後期——蝕刻玻璃畫的出現

　　蝕刻玻璃畫的興起，一般介紹廣東民間工藝的書籍往往以一句“蝕刻玻璃畫是在清代末期由國外引進的工藝品種”來概括其起源。筆者在查閲多方書籍後，終於在《廣州市志·卷五（上）》找到：

　　
　　“清同治三十二年（1893年），一位廣東籍姓黄的外交官，在美國學到玻璃刻畫的工藝原理，他回廣州進行試製，技術日趨成熟，其製品很受歡迎。後來他將技術傳授給徒弟郭志泉。”

　　蝕刻玻璃畫俗稱蝕花玻璃，其工藝是采用化學制劑在彩色玻璃上蝕刻而成，即先在玻璃表面上平涂耐氫氟酸腐蝕的石蠟、松節油和柏油等溶液作爲保護層，然後用針尖在上面刻繪圖案紋飾，露出需蝕刻的部分。然後在需要蝕刻的部位注入用氫氟酸與硝酸或鹽酸的混合液進行腐蝕。蝕刻完畢後將保護層去掉即可。蝕刻有淺蝕刻、深蝕刻和深紋蝕刻三種。

　　而大家所熟悉的廣州西關的“滿洲窗”，早在滿族人進入廣州西關以後就有了。傳統的滿洲窗形狀是正方形的，做成一種垂直推拉窗，在木竪框内每隔一定距離安裝一對裝有軟鋼片彈簧機關，用以承托窗扇，使之可以上下提動。滿洲窗采用多種多樣構圖的木欞（也稱鬥心），鑲嵌着刻有圖案的單面彩色玻璃。這些單面彩色玻璃早期都是從國外如法國等進口的，紅色、藍色的都很貴，金色更貴重。滿洲窗的木料都是名貴的紅木，從東南亞進口，當時的達貴官人、巨商富豪們爲了顯示富裕，都争相請工匠搞滿洲窗。清代末期，當出現蝕刻玻璃畫以後，並迅速取代早期的單面彩色玻璃。

　　需要説明的是，“滿洲窗”包含兩個方面的“引進”，一方面是滿族人窗的形狀和結構功能的引進；另一個方面是蝕刻玻璃畫的引進，而蝕刻玻璃畫由引進時開始已爲本地生産製造，其風格和畫的主題迅速本土化。

　　蝕刻玻璃畫在其後的發展，《廣州市志·卷五（上）》記載如下：

　　清末民國初期，郭志泉開辦成業玻璃鏡畫公司，生意興隆。民國7到27年（1918-1938年），他先後開辦玻璃刻畫公司六七家，從業人員100多名。其中，曾在永紹公司從藝的談弼技藝較高，不論銀光刻畫或套色刻畫，及山水花鳥、人物走獸、博古圖案、金石書畫，都製作得完美得體。當時嶺南著名書畫家居廉的作品，亦屢屢作爲畫稿而刻到玻璃上。抗日戰争期間，該業各公司相繼倒閉。抗戰勝利結束後，只有明光公司勉强經營，因生意不景氣，1949年停業。

　　  1958年，泮溪、北園兩大酒家因裝飾需要，先後由談弼製作一批玻璃刻畫。

　　1962年，陳鬱省長指示有關部門進一步挖掘、發展該項工藝。同年6月，廣州市工藝美術研究所進行玻璃刻畫的研製，將談弼從荔光制鏡社調入該所，先後招收5名藝徒，並接受香港客商定貨，開始批量生産。在研製過程中，工藝美術專家樑紀、李廉等參與創作，還得到市城建規劃專家莫伯冶、莫俊英，著名書畫家秦萼生、馬國權等的指導，使玻璃刻畫的技術和生産得到發展。隨製作技術的提高，創作了一批新作品，如廣東民間工藝館收藏的套紅色“蝴蝶萱草”、鍍銀彩“紅色娘子軍”；白雲山雙溪别墅和山莊别墅裝飾的套紅片花鳥畫和仿徐悲鴻的水墨畫“奔馬”；廣東迎賓館，珠島賓館等的裝飾玻璃刻畫，都是這個時期的作品。

　　  1965年，廣州市二輕半工半讀學校開辦了玻璃刻畫專業班，培養專門人才。

　　1966年，受“文化大革命”衝擊，該班停辦，玻璃刻畫也停業生産。1972年恢復辦廠，同年10月製作大型座屏“海珠春曉”，送北京參加全國工藝美術展覽獲好評，並由國家收購作長期展覽陳列。同年底，玻璃刻畫生産被撥歸南方玉雕廠管理，並增加藝徒18名以擴大生産。

　　1979年8月，被劃入廣州紅木小件工藝廠。這時爲桂林的榕湖飯店，旅遊總公司製作了大量的玻璃刻畫。新加坡和港澳商人亦紛紛前來訂貨，但原材料問題未能滿足要求。

　　1984年以後，紅木小件工藝廠再度並入廣州木雕廠，隨着市場經濟發展，從事玻璃刻畫的技術人員相繼離開。……

　　三、 蝕刻玻璃畫的藝術特點

　　蝕刻玻璃畫技術一經引進掌握，並能被廣州藝人迅速吸收，融合本地的藝術特色，成爲外銷出口的重要産品，同時也滿足本地人的需求。筆者所見蝕刻玻璃畫，以廣州西關部分民宅、泮溪酒家及廣州市文物總店等存有較多，現以廣州市文物總店的蝕刻玻璃畫爲例，看看蝕刻玻璃畫的藝術創造特點。

　　同一時期或者是不同時期，不同種類的藝術創造之間都存在技法和題材的借鑒和相互吸收的現象。蝕刻玻璃畫的創造也一樣借鑒很多繪畫的因素，甚至可以説，蝕刻玻璃畫的作品就如同繪畫作品。難怪當時嶺南著名書畫家居廉的作品，屢屢作爲畫稿被“刻”到玻璃上。

　　蝕刻玻璃畫的創造題材有兩大類：第一類是山水人物,如圖四、五。

　　第二類是花鳥走獸，如圖六、七。

　　蝕刻玻璃畫，特别是花鳥類的構圖嚴格按照中國花鳥繪畫的布局，在刻畫動物細蜜的羽毛，樹干的紋理等細節部分，能充分克服玻璃堅硬的材質，呈現如畫一樣生動的場景。


　　注釋：

　　〔1〕 張夫也：《外國工藝美術簡史》，高等教育出版社2007年版。

　　〔2〕〔4〕〔5〕〔7〕艾倫·麥克法蘭、格裏·馬丁著：《玻璃的世界》，商務印書館2003年版。

　　〔3〕〔6〕張榮：《清宫造辦處玻璃器綜論》，張榮主編《清代故宫的玻璃器》，紫禁城出版社2003年版。