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中國評論學術出版社 >> 文章内容

姚樞、姚煒等

  姚樞(1201—1278)

  字公茂,號雪齋,敬齋。柳城(今遼寧省朝陽市)人。元代政治家,理學家。

  蒙古軍攻破許州後,姚樞至燕京投靠楊惟中,被引見窩闊臺。隨後姚樞跟楊惟中南下訪求儒道,釋醫卜者。姚樞在德安遇到趙復,開始拜趙復爲師學習程朱之書,成爲理學派代表之一。

  忽必烈(元世祖)爲親王的時候,請姚樞教世子經書,並備顧問。憲宗即位時請其於河南屯田,世祖在位時任姚樞爲昭文館(殿)大學士,詳定禮遇(儀)。姚樞官至翰林學士承旨。曾任燕京行尚書省郎中,因其不肯與燕京行尚書省事牙刺窪赤同流合污,故棄官退隱於輝州(今河南省輝縣)的蘇門山。不久,元世祖(忽必烈)派使者請其出山,安排在身邊任職,那時候,蒙哥可汗尚未即位。待蒙哥可汗即位,要求忽必烈就汴樑(今江蘇省南京市)與京兆(長安一帶)兩者之間選擇一處作爲封地。忽必烈徵詢姚樞的意見,姚樞説:“南京河徒無常,土薄水淺,鹵(硝鹽)生之,不若關中闕土上上,古名天府海陸。”忽必烈認爲姚樞言之有理,就選擇了京兆。

  另一元朝重臣王文統妒忌姚樞的才華,於中統二(1261)年,王文統請奏忽必烈任命姚樞爲太子太師,同時任命姚樞的朋友竇默和許衡爲太子太傅與太子太保。表面上是對三人非常尊崇,實際上是把他們捧到不能再任平章政事之類職位,三公三孤,照例職位高於丞相之上,却無實權。姚樞與竇默,許衡一齊懇辭,對元世祖説:“陛下還没有立太子,我門當誰的太師?誰的太傅、太保?”。忽必烈就改任姚樞爲大司農,竇默爲翰林侍講學士、許衡爲國子祭酒。王文統死後,元世祖詔任姚樞與左三部尚書劉肅同商議中書省事。實際上是任命姚樞參議中書省的機密與决策。一年後, 姚樞又任中書省左丞(左丞相的地位雖然低於右丞相和平章政事,却有實權,比同商議中書省事昇職一級)。

  姚樞官至左丞相,似無赫赫之功,但實際上作出了很大的貢獻。姚樞作了不少很有建設性的事,如設立樞密院,建議元世祖詔令將漢軍分爲十個“奥魯”。每一個“奥魯”設一個總管府;從此不再隸屬“萬户”,敕令凡奥魯内有“萬户”的“弟男”及“私人”皆罷除。所謂“弟男”、“私人”就是因戰争被俘虜而成的奴隸。這一敕令,也是一大德政。

  姚樞還策成了多件要事,如設立新條格(標準)、省并州縣、核定官吏員數、品級、職務。改燕京爲中都,與上都開平同爲京城、改年號爲至元、大赦天下。詔蒙兀人充各路達魯花赤(掌印官),漢人爲總管,回回人(包括畏吾兒與其它各國家回族人)充同知,“永如制”等等。

  可惜,之後不久,姚樞因敵不過阿合馬的惡勢力被外調,“以左丞、行省西京平陽等處。”

  姚樞至元五年(1268)才被調回京城,任一個有職無權的閑差事:“同議中書省事”。至元十年(1273)才被任爲“昭文殿大學士”。

  後來,忽必烈派遣十路宣撫使與副使,其中第七路(東平路)宣撫使:姚樞。副使爲張如、何肅。

  姚煒(元朝年代)

  洛陽人(今屬河南)。元朝官員。

  姚煒爲姚樞之子。歷任河南行省左丞、陝西行省中丞。儲慶使、司儲慶使。儲政院儲政使、平章政事等職。

  姚燧(元朝時期)

  字端甫, 號牧庵。柳城(今遼寧省朝陽市)人。元朝詞曲家。

  姚燧原籍柳城(今遼寧省朝陽市),長於河南洛陽。姚燧是元朝重臣姚樞的侄子。官至翰林學士承旨、集賢大學士。姚燧能文,在詩、詞特别是曲方面有非常大的成就。與當時的另一位詞人盧摯被世人並稱“姚盧”。

  姚燧父母早喪,隨叔父姚樞求學於蘇門。大德五年(1301),出爲江東謙訪使,移病太平。大德九年,拜江西省參加政事。至大元年(1308)入爲太子賓客,進承旨學士。後來拜太子少傅。次年授榮禄大夫翰林學士承旨。知制編修《牧庵集》。其所有碑誌甚多,大多爲應酬之作。垢本有集,已經失散。

  濟南張養浩序其集雲:公才驅氣架,縱横開闔、紀律惟意,約要於繁,江海駛而蛟龍拿,風霆薄而元氣溢。牧庵以散文稱著,學韓愈,歐陽修文風。散曲在婉麗中見宏勁。

  元史稱其文章閎肆該洽,豪而不宕,剛而不厲。舂容盛大,頗有西漢風骨,宋末敝習爲之一變。

  姚燧被當時人推崇爲一代文章宗匠。雄於一代,姿態横逸。爲世人名儒,仁宗延佑以前,文章大匠,莫能先之。

  《元曲三百首》中收録有其數首。

  附曲二首

  一

  陽春曲 

  筆頭風月時時過,

  眼底曹兒漸漸多。

  有人問我事如何?

  人海闊,

  無日不風波。

  二

  憑闌人寄征衣

  欲寄君衣君不還,

  不寄君衣君又寒。

  寄與不寄間,

  妾身千萬難。

  姚守中(?—約1290)

  河南洛陽人。元代雜劇作家。

  姚守中爲著名詞曲家姚燧的侄子,約於公元1290年去世。生平不詳,僅知其官至江平路吏。鐘嗣成《録鬼薄》將其列入“前輩已死名公才人”之中。

  姚守中所著劇作,現僅知有《神武門蓬萌桂冠》、《漢太守郝廉留錢》、《褚良扯詔立東宫》三部,俱不存。此外還有\[中吕·粉蝶兒\]《申訴冤》套曲。

  從其所選的題材來看,他的劇作還注重昭彰社會名分和個人道德,頌揚清正廉潔的官吏。朱權《太和正音譜》稱其曲詞“如秋月揚輝”,有清麗之風。賈仲名《凌波仙》挽詞評其《申訴冤》爲“巧用工”之作。《申訴冤》入選《元曲三百首》。

  附曲一首

  中吕·粉蝶兒

  牛訴冤

  性魯心愚,住煙村飽諳農務。醜則醜堪畫堪圖。杏花村,桃林野,春風幾度。疏林外紅日西晡,載吹笛牧童歸去。

  緑野喜春耕,一犁江上雨。力田扶耙受驅馳,因爲主甘分受苦、苦、苦。經了些横雨斜風,酷寒盛署,暮煙曉霧。

  牧放在芳草白蘋古渡,嬉游於緑楊堤紅蓼平湖,畫工描我在遠山圖。助田單英勇陣,駕老子驀山居,古今人吟未足。

  朝耕暮墾費工夫,辛苦爲誰乎?一朝染患倒在官衢,見一個宰輔,借問農夫:氣喘因何故?聽説罷感嘆長吁。那官人勸課還朝去,題着咱名字奏鸞輿。

  他道我潤國裕民,受千辛萬苦。每日向堰口拖船,渡頭拽車。一勇性天生膽氣粗,從來不怕虎。爲伍的是伴哥、王留,受用的是村歌杜鼓。

  感謝中書部,符行移諸處。所在官司,禁治嚴明,遍下鄉都。里正行,社行,叮嚀省諭:宰耕牛的捕獲申路。

  食我者肌膚未肥,賣我者家私不富。若是老病殘疾,卒中身亡,不堪耕鋤,告本官,送本都,從公發付。閃得我醜屍不着墳墓。

  街冤負屈,春工辦足,却待閒居。圈門前見兩個人來覷,多應是將我窺圖。一個曾受戒南莊上的忻都,一個是累經斷北疆王屠,好教我心驚慮。若是將咱賣與,一命在須臾。

  心中畏懼,意下躊躇。莫不待將我釁鐘,不忍其骰觫。那思想耕牛爲主,他則是嗜利而圖。被這厮添錢買我離桑樞,不覩是牽咱過前途。一聲頻嘆氣長吁,兩眼栖惶泪如珠。兇徒,兇徒!貪財性狠毒,綁我在將軍柱。

  只見他手持刀器將咱覷,唬得我戰撲速魂歸地府。登時間滿地血模糊,碎分張骨肉皮膚。尖刀兒割下薄刀兒切,官秤稱來私秤上估。應捕人在旁邊覷,張彈壓先抬了膊項,李弓兵强要了胸脯。

  却不道聞其聲不忍食其肉,劃地加料物寬鍋中爛煮。煮得美甘甘香噴噴軟如酥,把從前的主顧招呼。他則道三分爲本十分利,那裏問一失人身萬劫無。有一等貪哺啜的喬人物,就本店隨機兒索唤,買歸家取意兒庖厨。

  或是包饅頭待上賓,或是裹餛飩請伴侣。向磁罐中軟火兒葱椒[HZ(][XCz14.tif][HZ)],勝如黄犬能醫冷,賽過胡羊善補虚。添幾盞椒花露,你裝得肚皮飽旺,我的性命何辜!

  我本是時苗留下犢,田單用過牯。勤耕苦戰功無補。他比那圖財害命情尤重,我比那展草垂繮義有餘。我是一個直錢底物,有我時田園開闢,無我時倉廪空虚。

  泥牛能報春,石牛能致雨,耕牛運土遭誅戮。從今後草坡邊野鹿無朋友,麥壟上山羊失了伴侣。那的是我傷情處,再不見柳梢殘月,再不見古木昏烏。

  筋兒鋪了弓,皮兒鞔做鼓,骨頭兒賣與釵環鋪。黑角兒做就烏犀帶,花蹄兒開成玳瑁梳。無一件抛殘物。好材兒賣與了靴匠,碎皮兒回與田夫。

  我元陽壽未終,死得真個屈苦。告你個閻羅王正真無私曲,訴不盡平生受過苦!

  姚溶(元朝時期)

  元初守藏使。

  姚溶曾盗竊宋附馬楊鎮從子楊玠節銀等財物。後懼怕事情敗露,於是誣陷楊玠與宋朝廣王、益王二王交往。之後被元杭州總管申屠致遠審得實情,服罪。

  姚天福(1229—1302)

  字君祥。絳州人。元朝官員。

  姚天福的父親姚居實爲避亂兵而遷徒雁門。姚天福自小讀《春秋》等書,通曉大義。長大之後,以文才任懷仁丞。至元五年(1268)詔立御史臺,每廷折權臣,帝嘉其真,賜名巴兒思,謂其不畏强悍,猶如猛虎也。乃厚賜以旗其忠,姚天福説:“臣職居抨彈,惟負爵禄是懼,敢貪厚賞,以重臣罪?”當時御史臺設置兩名大夫,紀綱無統。姚天福就對世祖説:“古稱一蛇九尾,首動尾隨。一蛇二首,不能寸進。今臺綱不張,有一蛇二首之患,陛下不急拯之,久則紊不可理。”帝詔玉速貼木兒及孛羅諭之,孛羅以自己年紀輕自劾。姚天福時按畿内,其時有出使者欺凌百姓,收受賄賂,姚天福明查暗訪,終於取得其罪證,將之繩之於法,懾服了豪富官吏。

  至元十二年(1275),詔罷各道按察司,姚天福對玉速貼木兒説:“是司之設,所以廣大視聽,虞非常,慮至深遠,不但繩有司而已也。”大夫駭然説:“微公音,幾失之。”夜入帝卧内,奏其言,帝大悟,詔復立之。這樣觸怒了當朝權臣,姚天福被降任朝左列大夫,衡州路同知,未任,後任河東道提刑按察副使。當時北鄙兵興,轉輸煩急,河東平民苦於徭役。姚天福根據民情,劾彈執政者的失計,憂患官逼民反,上奏取消徭役。其後任中順大夫,治書侍御史。

  至元十六年(1279),江南既平,姚天福授嘉議大夫、淮西道按察使。淮旬當兵中,將吏有豪猾爲民害者,悉鏟除,民大悦。其後任湖北道桉察使,揭發懲治奸臣枉法貪贜數十起事而名震一時,朝廷嘉其功勞,因其頗有政績,州郡稱治。至元二十年(1283),遷任山北道按察使,當地平民百姓還不懂得耕種樁稼,姚天福親自授教他們有關耕種的技藝,飼養禽畜的知識,使百姓家家自足。他們爲其建祠紀念,刻石立傳。至元二十二(1285)年,姚天福官至刑部尚書,後出任場州路總管。至元二十六年(1289),復任淮西路按察使,查治巨姦一人,没收巨姦家産,政化大行。

  至元二十八年(1291),桑哥亂政敗露,黨徒多爲平陽人,當時姚天福任平陽總管,其嚴肅治理此事。不久任甘肅行省參知政事。之後其以母親年老辭職。至元三十一年(1294),任陝西漢中道肅政廉訪使,再任真定路總管。真定驛傳之需,多爲民害,姚天福更議措置之方,使不擾民,憲長争之。省臣以其事聞,詔從之,頒其制爲天下式。

  大德二年(1298),姚天福授江西行省參改,以疾病辭職。大德四年(1300),姚天福拜參政知事,大都路總管,兼大興府尹,畿甸大治。後之京尹者,以姚天福爲稱首。

  大德六年(1302),姚天福因病去世,終年七十三歲。

  起初,姚天福任御史的時候,其母親就告誡説:“古稱公爾忘私,委質爲臣,當罄所衷,以塞其職。勿以未亡人爲恤,俾吾追踪陵母,死之日猶生之年也。”姚天福亦請於憲府説:“監察責當言路,有犯無隱,荀獲遣,乞不爲親累,”或以聞,帝讚嘆道:“巴兒思母子雖生今世,其義烈之言當於古人中求之。”

  姚天福有二子,長子姚祖舜,官任秘書監著作郎。次子姚侃,仕任内藏庫副使。

  姚奂(元朝時期)

  字子章,號婁東生,居室稱書聲齋。崑山(今江蘇)人。詩人。

  姚奂自幼聰敏好學,有過目成誦之才。博覽經史群書,於學問無所不究。後被推薦任浙東宣慰司令史。雖然公務繁忙,但其不廢吟咏、寫作,常把酒論詩,十分瀟灑超脱。姚奂常與名士郯韶、顧瑛等應酬唱和於玉山草堂,並以此爲樂。

  因家中有野航亭,人們稱其爲姚野航。姚奂有詩存於《草塘雅集》内三十五首,《元詩選》内入三十三首。

  姚文龍(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元朝官員。

  姚文龍於宋末任端州(治今江西高安)安撫使。至元十四年(1282),昇江西道宣撫使,兼措置茶法。

  姚紱(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元朝學子。

  泰定年間,姚紱考試國子監生,名列前茅。餘事不詳。

  姚演(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元朝官吏。

  姚演又稱姚總管。曾任中書省會計、山東東西道宣慰使。姚演爲官山東期間,其曾建議開濟州河,收集逃民屯田漣(今江蘇漣水縣)、海(今江蘇連雲港);又開膠州長海道以運糧,但糧船多遇暴風而沉没。

  至元二十年(1283),姚演奉命開神山橋渠,因侵用官鈔被議罪。

  至元二十八年(1291),姚演奉命疏通灤河,漕運上都(今内蒙古正藍旗東北)。

  姚暾(元朝初期)

  字號、生卒年、籍貫不詳。學者。

  姚暾是元初時代學者,爲許衡弟子。有關姚暾生平事迹不詳。

  姚式(元朝時期)

  字子敬,號均庵。浙江吴興人。元代畫家。

  姚式善畫。其畫藝水平很高,在元朝初期的畫壇上,姚式與錢選、趙孟頫、王子中、牟應龍、肖子中、陳無逸和陳仲言被當時世人雅稱爲“吴興八俊”。

  姚式文才出衆,在詩畫上取得了很大的成就。後經高克恭的賞識和提拔入朝任校官等職。高克恭曾經問姚式:“人生至貴者何?”高克恭不待姚子敬的回答,就自己直言把答案告訴姚式:“無求。”

  附詩一首:

  題子昂墨梅圖

  夜月參差秀影,

  天風浮雲繁香。

  仿沸釵横鬢亂,

  惱人不减紅妝。

  姚登孫(元朝時期)

  元朝官員。

  仁宗時,姚登孫曾任國子博士。有關姚登孫生平事迹不詳。

  姚德貞(元朝時期)

  浙江嘉興人。元朝女綉藝家。

  元朝至正年間,姚德貞與姑母李德廉一起爲嘉興路漏澤寺綉制《妙法蓮花經》。合綉《妙法蓮花經卷》第四卷至第七卷。姚德貞和李德廉兩人的刺綉工藝靈巧極至,非常精妙嫻熟。可惜她倆所綉之卷皆已亡佚。

  姚氏(元朝時期)

  浙江餘杭人。孝女。

  姚氏一家居住在山谷之間。一天,丈夫出門去收割麥子,姚氏在家中打理家務。其母何氏到豀邊汲水,過了很久仍未回來。姚氏突然聽到桶跌水覆的聲音,就立即出去看。只見一只老虎口銜其母親而去,姚氏急忙跑去追逐老虎。她顧不了那麽多,隨即用手打毆老虎,鄰居知道後也相争拿刀棍等器械來幫助。老虎鬥不過人群便丢下姚氏的母親逃去。

  姚氏背母親回家,細心醫治照顧。一直敬奉母親,二十多年後去世。

  姚庸(元朝時期)

  元朝官員。

  泰定年間,姚庸任左司郎中。至順元年(1330)爲參知政事。

  至元二年(1336),姚庸以樞密副使知經筵事。至正四年(1344),姚庸以集賢大學士任中書左丞,九月,爲承旨。

  姚泰亨(?—1325)

  元朝官員。

  姚泰亨曾任廣西潯州(今廣西桂平市)都監等職。泰定二年(1325),廣西平南縣瑶族人起事造反朝廷,姚泰亨奉朝廷命令前住鎮壓平息,結果遇難身亡。

  姚廷美(元朝時期)

  字彦卿。吴興(今浙江湖州)人。元代畫家。

  姚廷美善畫,尤擅長畫山水,宗法郭熙。與孟珍、吴廷輝同時齊名。

  姚廷美的畫風嚴謹,結合郭熙、董其昌兩派畫法,自具風貌。姚廷美在畫藝上有很高的成就。留有傳世作品。其中作品《雪江漁艇圖》紙本墨筆,收藏於北京故宫博物院。

  姚平章(元未年間)

  元代宫員。

  姚平章爲元未漢王陳理屬官,曾任湖廣平章一職。

  元至正二十三年(1363)十月,姚平章與張知院派人向擴廓貼木兒獻計擒殺漢王陳理和夏王明玉珍,結果没有得逞。

  姚雪心(元朝時期)

  浙江台州黄岩人。元代畫家。

  姚雪心善畫,尤擅畫墨竹、梅蘭。

  姚桐壽(元朝時期)

  字樂年,號桐江釣叟。浙江桐廬人。文學家。

  姚桐壽早年與其兄椿隱居於峨溪,後至元五年(1339),出任徐干州教授,任期較長,後被解職歸舊裏。 時逢江南兵戰,爲避兵亂居於海鹽,與名士楊維貞、貝瓊等善友多來往。姚桐壽或訪舊迹,以聊遣旅懷。著有《樂郊私語》傳於世。

  姚安仁(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元代畫家。

  姚安仁善繪事,尤擅山水之畫。

  姚淡如(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元代畫家。

  姚淡如工繪事,尤擅畫山水。

  姚守德(元朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。元末將領。

  姚守德曾隨察罕帖木兒進攻紅巾軍,當時紅巾軍劉福通部據守的汴樑城(今河南開封)。

  姚顔不花(?—1365)

  字號籍貫不詳。元末將領。

  姚顔不花爲孛羅貼木兒部下的一員驍將,任同知樞密院事。

  及孛羅貼木兒反叛朝廷,至正二十五年(1365),姚顔不花奉命統兵征討丞相也速。軍隊行至通州,恰逢白河水漲溢,姚顔不花就命部隊紮營於虹橋頭處,築壘以待渡河攻敵。

  姚顔不花一直以來都輕視敵人也速,結果遭到敵人也速偷襲,駐軍被破營而敗,隨後姚顔不花被也速擒獲斬殺。

  姚玭(元末明初)

  松江人。孝子。書法家。

  元代至正年中(1354),苗帥楊顯率兵入境侵犯,百姓逃難。姚玭與母親避難伏於野外,一時無法渡河。母親哭着説:“亂兵就要到來,我决不受羞辱。”説完就投水自盡,姚玭急忙跳進河中將母親撈上來。

  之後,母子倆奔波逃亡,一路上遭遇了多次搶盗。有一次,姚玭被亂箭射中,詐死伏於亂屍間才得以逃生。姚玭一直陪着母親步行至湖州、江淮等地。母親生病,很想吃魚, 姚玭就去抓魚,但從早上到傍晚都没有抓到一條魚。當時,家中養有一只鳥,突然飛了出去,回來時嘴裏銜着一條魚。

  洪武年初(1368),省州官府知道姚玭孝敬慈母的事迹後,上報朝廷,明太祖朱元璋下詔令任其官職,但姚玭以母親年老爲由拒絶。

  姚玭善書法,尤長行書。姚玭曾於至正二十五年(1365)作行書《别去帖》,傳於世。

  姚廣孝(1335—1418)

  名道衍, 字道斯。江蘇長治(今江蘇省蘇州市)人。軍師。高僧。

  姚廣孝幼名天禧,自號逃虚子。少年十四歲時正式出家爲僧,拜名家席應真爲師。姚廣孝生自醫藥世家,却偏愛謀略計策;其家道富裕,却自幼出家;其既歸入空門,却熱心政治; 姚廣孝早年與江南著名文士王賓、高啓、楊孟載等人交往親密,互相切磋學問,詩酒唱和。姚廣孝未曾授“十年寒窗”,却主持篇修《永樂大典》,重修《太祖實録》。大學士宋濂、蘇伯衡等人都非常推崇姚廣孝的文才。

  姚廣孝生不逄時,盡管其不是開國軍師,但其力鼎燕王朱棣登基,能定江山,又能安民衆,這需要耗費比開國更大的精力。因爲其要推翻的是一個基礎穩固,没有失去人民的皇權。故姚廣孝的政治才華不亞於張良、劉基等國相。姚廣孝思接千載,視通萬裏,無書不精,無物不曉。每言必中,算無遺物,真是千古一代怪僧。

  姚廣孝一直都是燕王最信賴和敬仰的老師、心腹謀士和軍師。燕王登基,姚廣孝功居第一,但其始終淡泊寧静。燕王命其蓄發還俗:以封位高權重之功名,但其不肯。燕王再賜其美人宫女:以享榮華富貴之艷福,但其不受,而是數番堅决拒絶。燕王最後只得尊重姚廣孝的選擇:一心歸空門,兩手讀撰史。

  姚廣孝年老去世, 明成祖(燕王朱棣)極度傷心,泣道:“吾不僅是失去了自己的左右雙手,更是失去了自己的心思…”。於是輟朝休政二日,命禮部治喪。

  姚廣孝葬禮的儀式非常隆重:追贈爲推誠輔國協謀宣力文臣、榮禄大夫、上柱國、榮國公。謚:恭靖。賜房山縣東北。

  明成祖還親書,制刻神道碑紀念其豐功偉績。

  姚繼,姚廣孝繼兒。

  曾擔任尚寶少卿等職,襲承繼父的爵位。

  姚廣孝詩文有較高的成就。著有《逃虚集》、《逃虚類稿》等。

  附詞一首

  調笑令

  斜日,

  斜日,

  門外馬碲聲疾。

  林栖鳥盡飛還,

  霞彩紅銜遠山。

  山遠,

  山遠,

  莫怪行人歸晚。

  姚善(明朝時期)

   字克一,陸安人。明代官員。

  姚善初姓李,於洪武年中(約1390)鄉試科舉爲官,歷任祁門縣丞,同知廬州、重慶二府。洪武三十年(1397),姚善遷任蘇州知府。當初明太祖朱元璋以吴地俗奢僭,欲重繩以,而黠者更持長短攻汗。姚善爲政主持大體,不爲荷細,訟訴争論方才平息,吴中大治。

  姚善爲人好折節士下,尊敬隱士學者王賓、韓奕、俞貞木、錢芹等輩。其曾於月圓之夜與他們在學宫會談,將錢芹等輩迎爲上賓,請教學問。錢芹説:“此非今所急也。”姚善驚問原因,錢芹就送一捲書給姚善,姚善讀了數遍此書,書的内容多是防守扺禦的戰略。當時燕王(朱棣)已率兵南下,將軍隊集結在鎮江、常州、嘉興、松江四郡鎮守,訓練部隊做好戰鬥準備。

  姚善推薦錢芹給朝廷,任行軍作戰參謀之職。姚善剛入京城,遇上朝廷因燕王上書貶齊泰、王子澄兩將軍於京外。姚善分析當時形勢,其認爲不可貶二將。於是朝廷復召齊泰、王子澄繼任原職。

  建文四年(1402),上詔姚善煎督蘇州、松江、常州、鎮江、嘉興五府兵守京勤王。但未待五府兵馬集結,燕王朱棣已入京都。當時王子澄匿藏在姚善的家裏,王子澄勸説姚善一齊海上起兵,姚善謝絶説:“公,朝臣,當行收兵圖復興。善守土、與城存亡耳。”

  王子澄離去不久,姚善却被部下許千户綁住獻給了敵人。最後姚善不屈而死,年四十三歲。其兒子姚節等四人被俘虜,後發配邊塞充軍。

  姚文(明朝時期)

  字敏學。崇德人。明代官員。

  姚文爲明代永樂年間進士。後知廣西慶遠府。姚文爲政大力發展農業生産,同時十分着重各個少數民族之間的團結。瑶、壯之交往都是極坦誠相待。當地百姓無不感服。

  姚文後改知袁州,在任職期間去世。百姓父老鄉親都去悼念,集中哭泣於庭裏,一時悲痛難舍。姚文任職四十年,一介不妄取。世人贊其一生爲官廉潔自律。

  姚顯(明朝時期)

  咸陽人。明代官員。

  姚顯以鄉試科舉進入國學。當初權臣王振佞迷信佛,請明皇帝另外一剃度僧。王振興建大興隆寺,日征勞力萬人,費用數萬計,閎偉壯麗居京都之首。

  姚顯上書言:“曩者修治大興隆寺,窮極壯麗,又奉僧楊某爲師,儀從侔者王。食膏糧、被組綉,藐萬乘若弟子。今上皇被賊庭,乞令前起瓦刺,化諭也先。誡能奉駕南還,庶見護國之力。不然,佛不足信彰彰矣。”

  當景泰時,朝廷衆臣諫議迷信佛道的現象,皇帝始終不能杜絶此事。以南昌中官興安最爲嚴重,他佞信佛道甚至超過王振,曾奏請皇帝修建了大隆福寺,規模壯大可以與興隆寺肩比。景泰四年(1453)三月,大隆福建成,皇帝欲綴朝辭宫臨幸,河東鹽運判官濟寧、楊浩、姚顯切諫才没赴幸得成。

  姚顯好學有文名,三爲縣丞。曾任齊東知縣、移武城。姚顯爲人辦事公廉剛正。後經巡撫翁世資推薦,擢太僕丞。

  姚德誠(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。工匠。

  正統四年(1439),姚德誠曾爲吉水楊政重刻《松江本急就章貼》碑石,碑後有其題名。

  姚堂(明朝時期)

  字彦容。浙江慈豀人。明代官員。

  姚堂爲明朝正統年間進士。累遷工部郎中。姚堂有清操。其治所在地皆頗著有聲績。姚堂歷知廣信、蘇州、鎮江府。姚堂在任廣東參政一職期間去世。

  姚堂著有《潤州先賢録》。

  姚夔(?—1473)

  字大章。桐廬人。明代官員。 宰相。

  姚夔爲孝子姚伯華之孫子。正統七年(1442)進士。姚夔鄉、會試皆第一名。第二年授吏科給事中。姚夔陳時政八事。又言:“預備倉本賑貧民。而里甲慮貧民者不能償,輒隱不報。致稱貸富室,倍稱還之。收穫甫畢,遂至乏絶。是貧民遇凶年饑,遇豐年亦饑。乞敕天下有司,歲再發禀,必躬勘察,先給其最貧者。”帝立命令執行之。

  景帝監國,諸大臣議勸即位,未决。以問諸言官,姚夔説:“朝廷任大臣,正爲社稷,何紛紛爲?”議遂定。也先薄京城,姚夔請急征遼東,宣撫兵入衛。景泰元年(1449),姚夔任南京刑部右侍郎。景泰四年(1452),姚夔改任禮部,奉敕考雲南官吏,還朝,留任禮部。景帝不豫,尚書胡黌在告,姚夔强起之。偕群臣疏請復太子。不允。第二日,姚夔欲率文武百官伏闕請願,而石亨之輩已奉上復位,調姚夔出南京禮部。

  英宗雅知姚夔,知道了這回事,驛召姚夔還,進左侍郎。天順二年(1458),姚夔改任吏部。知府某官貪污敗露,賄賂石亨以求復職,姚夔執政堅决反對,阻止了此事。

  天順七年(1463),姚夔代替石英瑁任禮部尚書。成化二年(1466),帝聽從尚書李賓之言,令南畿及浙江、江西、福建諸生,納糧米濟荒饑可得入監。姚夔上奏罷之。成化四年(1468),异灾屢見,姚夔疏請:“均愛六宫,以廣繼嗣。乞罷山西新建塔院,斥遠阿哩之徒。勤視經筵,裁决庶政。親君子,遠小人,節用度,愛名器,服食言動,悉遵祖宗成憲,以回天意。”并且説:“今日守成化初足矣。”帝優旨答之。其所請十事,皆立報可。

  慈懿太后崩,中旨議别葬,閣臣持不可,下廷議。姚夔説:“太后配先帝二十餘年。臺葬爲襯,典禮具在。一有不慎,違先帝心,損母後之德,他日有據禮改者,如陛下孝德何。”疏三上,又率群臣伏文華門哭諫。帝爲固請周太后,竟得如禮。後來孝宗見到姚夔及彭時疏,對下臣説:“先朝大臣忠厚爲國乃如此。”彗星出現,言官接連彈劾姚夔,姚夔請辭,但皇上不准許。皇上迷信番僧,有封爲法王、佛子的人,服用僭擬無數。姦人小人羡慕,相争爲徒。姚夔多次力勸這種情勢才得以减弱。

  成化五年(1469),姚夔替代崔恭任吏部尚書。正直雨雪失時,姚夔陳時弊二十事。成化七年(1471),姚夔加任太子少保。當時天象出現慧星,姚夔復偕群臣陳二十八事,大要以絶請求,禁採爲,恤軍匠,减力役,撫流民,節冗費爲急。帝多采納。第二年九月,南畿,浙江大水。姚夔請命廷臣共求安民弭患之術。每遇异灾,輒請帝振恤,憂形於色。姚夔於第二年去世。朝廷贈少保,謚文敏。

  姚夔才器宏遠,表裏洞達。詔議未定者,其一言立决。其在吏部,留意人才,不避親故,初,王翱爲吏部,專抑南人,北人喜之。至夔,頗右南人,論薦率能職稱。姚夔的兒子姚璧,由進士歷官兵部郎中。項忠劾汪直。璧預其謀。直構忠,連璧下獄,謫廣西思明同知,謝病歸。姚夔弟姚龍,與夔同舉進士,除刑部主事,累官福建左布政使。右布政使劉讓用權不相能。劉讓粗暴,姚龍亦缺乏清操。成化初入覲,王翱兩罷之。

  姚黼(明朝時期)

  字廷章,號鬆雲。嘉善(今浙江嘉善)人。明代畫家。收藏家。

  姚黼工書,尤擅山水之畫。其生性好古,富藏儲,築室數楹,列鼎彘金石法書名畫,優遊自樂。人皆以閑先生稱之。兒子姚綬,亦爲明代著名畫家。

  姚綬(1422—1495)

  字公綬,號轂庵、號雲東逸史,又稱丹丘先生。嘉善(今浙江省)人。畫家。

  姚綬爲畫家姚黼之子,自幼勤奮好學,天資過人。姚綬於天順年(1461)中進士及第。成化初(1465),爲永寧郡守。後解官歸裏,在鄉里築一室名丹丘,於室内吟詩作畫,人稱其爲丹丘先生。

  姚綬工詩,擅行草書。初學宋克,後法魏晋,書法眉山。姚綬尤善畫,山水之作更勝一籌。畫法吴仲圭,也取法趙孟頫,王蒙。初學水墨,後進而學唐品,並善臨摹趙雪鬆,王叔明二家,墨氣皴法皆妙。姚綬尤好作沙呦水曲景致,墨色蒼潤。亦間寫吴鎮竹石,瀟灑可愛,作品筆筆有神,墨韵生動。相傳姚綬對於自己的畫作,如果出售給别人,其必定重金高價收購回來,可見其極之珍愛重視自己的作品。

  姚綬的傳世作品有《寒林鸜鵒圖》、《秋江漁隱圖軸》、《古木竹石圖卷》、《賞心圖》、《墨竹》、《春山雲樹圖》、《蕉池積雪》、《秋溪弄笛圖》等皆爲精作。姚綬亦善詩,著有《轂庵集》。

  附詞一首:    

  玉樓春·春日

  東風寒悄人何在?

  百裏幽閒猶未遇。

  看春不覺又清明,

  檻外梨花開幾樹。

  相思心逐東流去,

  老天肯把韶光駐。

  陌頭楊柳正青青,

  莫教容易飛花絮。

  姚旬(明朝中期)

  字同宣,號可竹、晚又號觀頤。浙江嘉善人。明代書法家。

  姚旬爲明代名畫家姚綬之子。其詩宗杜甫,字學沈文則,憲宗執政時,姚旬以善書薦直仁壽殿,授鴻臚寺序班一職。

  姚惟芹(1479—1526)

  字惟誠。號東齋。浙江嘉興人。畫家。詞人。

  姚惟芹爲名畫家姚綬之孫,畫家。父親,姚旬爲姚綬之子。亦爲畫家。正德年間學生。其好古帖,善畫。姚惟芹尤長山水之畫。其摹寫名迹乃頗具得意之處,幾乎不能辨認爲東齋之筆也。姚惟芹曾作有《龍池曉雲圖軸》,傳於世,著有《東齊稿略》。

  附詞一首:

  西江月題醇仙圖

  身處干坤覺小,

  壺中日月偏長。

  岳樓沉醉有何妨,

  斜着華巾鶴氅。

  三島霎時來往。

  五湖傾刻徜徉,

  世人笑我甚痴狂,

  一曲清風月朗。

  姚璦(明朝時期)

  字弘瓚。廣東潮陽人。

  姚璦於明朝天順六年(1462)舉鄉薦,授南京兵部司務,調任户部主事,方員外郎,弘治末年任武選郎中。其時宦官蔣琮横行肆意朝中,姚璦與他抗争,疏奏其罪,但皇上偏信蔣琮,結果以姚璦違聖旨之罪被捕,得尚書王恕忠直諫奏,才獲免罪。

  孫,姚繼先,字世選。 嘉靖七年(1528)舉人,入南京國子監。後授廣西宜山知縣,歷江西撫州府通判兼臨川知縣,代理知府事。以親老乞歸。值海寇猖狂。姚繼先爲鄉里籌謀打擊海寇及防禦之策。

  姚氏(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。妃子。

  姚氏爲明憲宗朱見深的妃子(安妃)。姚氏長得非常美麗,一個偶然的機會,她被選送入宫。姚氏在進宫的初期,由於萬貴妃獲憲宗專寵,所以她一直未得皇帝進幸。

  明成化十一年(1475),萬貴妃爲了讓憲宗多生兒子,以此動摇太子朱祐的尊位。因此,姚氏開始獲得召幸。後來姚氏爲明憲宗朱見深生下了皇九子朱祐榰(封爲壽王)。之後姚氏被憲宗皇帝進封爲安妃。

  姚文灝(1455—1504) 

  字秀夫,號鄱東野人,晚年更號學齋。明代官員。

  姚文灝於成化年間科舉進士及第,官授都水主事。

  弘治七年(1494),姚文灝參與蘇鬆、浙西治水事,主張疏浚松江及捍海塘以解東南水患。後官至湖廣提學僉事。

  姚文灝一生以培育人才爲己任。他曾經説自己所不能者有三:第一:毁譽不入;第二:請託不行;第三:賄賂不通。

  姚文灝著有《學齋稿》、《心學録》、《經説》、《雜説》、《水道圖集》及《浙西水利書》等。

  姚琛(明朝時期)

  字弘璧。遼寧朝陽人。明代官員。

  姚琛的家族曾四世同居,聞名一時,在成化年間爲京關第一家。 姚琛爲官清直,爲人尤善,在任撫州通判時,曾多用俸禄撫養孤寡老幼。後昇任順天治中之職,不久即疏奏以老歸養。姚琛晚年在家以孝聞名,鄉民百姓多爲其所感化。

  姚蒙(明朝憲宗時期)

  字以正。江蘇松江(今上海市)人。民間醫生。

  姚蒙生性怪异,每診皆中,被譽爲“怪醫”。 姚蒙精太素脈,“言人生死每奇中”。對貧困病人,常常給予方藥不要酬金。

  時江南巡撫鄒來學有病召姚蒙醫治,姚蒙欲辭不願,被强迫帶去。去到官署,鄒來學端坐高堂,頗爲傲慢。姚蒙則目光直視,作發呆狀,也不作聲。鄒來學伸手令姚蒙診脈,姚蒙却一動不動地坐在原地,鄒來學忽然明白,招呼姚蒙上座,姚蒙診斷後説:“大人根器上别有一竅,常流污水,對否?”鄒來學大驚:“此乃吾之隱疾,事甚秘,汝何以知?”姚蒙曰:“以脈得之”。 鄒來學始露出笑容,謝而求方,姚蒙説:“不須藥也,至南京即愈”。並搬手指算計説:“今日初七,待十二日可到”。鄒來學遂行,待十二日扺達南京,竟然死去。《奉賢縣誌》、《松江府志》均有此事記載。

  姚蒙那樣,“言人生死每奇中”,看似虚玄,如有遇仙之感,實則是多年修練的真工夫,所謂“博涉知病,多診識脈”是也。

  姚鏌(明朝時期)

  字英之。明浙江慈豀人。明代官員。

  姚鏌於弘治六年(1493)科舉進士及第。任禮部主事,進員外郎。擢廣西提學僉事。

  姚鏌創立宣成書院,延五經師以教士子。初赴廣西省任職,桂人(廣西)祀拜山魑卓旺。姚鏌毁其像,俗習改變。後姚鏌遷福建副使,未幾改督學政。正德九年(1514),姚鏌擢貴州按察使。正德十五年(1520),拜右副都御史,巡撫延綏。上邊務六事,皆議行。

  嘉靖元年(1522),吉囊入侵涇陽。姚鏌遊擊彭横出西路,當時指揮將卜雲蒙冤於獄中,姚鏌當即釋放卜雲,並任命卜雲爲副統領。姚鏌率軍半夜襲擊吉囊,斬其二將,吉囊慌忙逃去。朝廷下詔令嘉奬了姚鏌,不久之後召爲工部右侍郎。

  嘉靖四年(1525),姚鏌任右都御使史,提督兩廣軍務兼巡撫。田州士官岑猛圖謀不軌。姚鏌調遣永順、保靖兵馬,命令沈希議、與張經、李璋、張佑、程鑒各統兵八萬,分道進討。姚鏌則與總兵朱麒等將領攻破羅定 、丹樑。采用沈希儀的計議,結合岑猛岳父岑璋使爲内應,結果大破岑猛。斬殺了岑猛的兒子岑邦彦。岑璋誘殺了岑猛,獻上岑猛首級。

  朝廷詔進姚鏌爲左都御史,加太子少保。諸將進秩有差,姚鏌請改設流宫,陳善後七事,制可。遂命參議汪必東、 僉事申惠與參將張經率兵萬人鎮田州等地。汪必東、申惠移疾他駐。岑猛餘黨盧蘇、王受等詐言岑猛不死,借交阯兵二十萬至,夷民皆相信之。盧蘇等攻城,張經等不敵突圍而去,城就陷落敵手。王受亦攻入思府。巡撫御史石金劾姚鏌失策罔上,並論前總督盛應期,皇帝以姚鏌有功,許便宜撫剿。盧蘇、王受數次請求赦免,但姚鏌不准許,打算準備大力討剿。正當朝廷議起王守仁督兩廣軍,令姚鏌與之共事時。姚鏌却以病請辭,由驛站歸。

  起初,廣東提學道魏校毁諸寺觀田數千畝,盡入霍韜、方獻夫諸家,姚鏌到廣東之後,將數千畝寺觀田歸還原主。霍韜、方獻夫因此恨姚鏌,便與張璁桂聯合排斥姚鏌。説大同應當征收反而撫振,田州應當撫振反而征收,皆費宏謀國不成,釀成南北患。姚鏌既得請願,方侯代、千夫長韋貴,徐五攻復思府。姚鏌上其狀。詔先奬賞韋貴等,而以撫剿事宜俟守二處置。既而姚鏌奏辯石金的前疏,詆金阻撓養寇。石金再疏詆姚鏌。無奈皇帝先聽張璁等言,結果姚鏌落得閒職而居。

  後來,盧蘇,王受又復叛亂,皇帝又想起姚鏌而任用其。嘉靖十三年,姚鏌任三邊闕總制。大學士費宏、李時同召對,費宏推薦姚鏌,不時亦相助姚鏌。遂命姚鏌以兵部尚書總制三邊軍務。姚鏌未曾赴任,費宏去世,姚鏌又辭職,令皇帝很不高興,結果姚鏌又落閒職而居。

  姚鏌既己罷職,而推薦者至二十疏,不用。姚鏌在家閒居數年後去世。

  姚鏌著有《錦囊瑣綴》八卷等。

  姚淶(?—1537)

  字維東,號明山。浙江慈豀縣人。狀元。

  明世宗嘉靖二年(1523),姚淶於癸未科舉榜登進士第一人,世稱文狀元。

  姚淶爲兵部尚書姚鏌之子。據説姚淶的母親張氏有一天夢上五色鳥投入懷抱,後生下姚淶。姚淶自幼天資出衆,勤學苦練,博聞强記。七歲時開始學習,長大後相貌奇偉,學識超群。姚淶懷有青雲壯志,以天下爲已任。傳説:有一天,姚淶正在刻苦讀書,突然有一個美麗的女子翩然而至,對其説:“你如此用功讀書,打算做什麽呢?”,於是贈一粒玉髓丸給姚淶,並説:“此丸能助你科舉高中!”。

  正德十一年(1516),姚淶鄉試考取第七名,但會試却連年不第,姚淶從不餒氣,而是更加勤奮努力,其曾放言: “讀書當與天下後世争雄,長一方不足爲也!”嘉靖二年(1523),姚淶會試奪得第二名,於殿試中終於登進士第一人,大魁天下。

  姚淶狀元及第後,授翰林院修撰。其時,正值世宗想尊生父興獻王爲皇考,令群臣商議準備行大禮。姚淶與楊慎、舒芬、楊惟聰等大臣都認爲不可行。上疏奏諫極力反對,甚至跪伏在左順門前哭諫,以至激怒了世宗帝,結果姚淶等大臣被罰廷杖。姚淶曾上疏請黜世祖祀,以正祀典。世宗命禮部復議,多數官員認爲:元朝歷九世而亡,元世祖最賢,其一代之治也有許多值得稱道的地方。古人有:“夷狄而中國則中國之”的説教,而且,自古帝王對亡國之君都加優遇,以昭忠厚。明太祖神謀睿斷,將世祖入祀,迄今已有百餘年,宜尊舊制,廟祀如故,此千古不易之論也。世宗采納了他們的建議。後來,邊患頻繁,禮部主事傅伯棟再次上疏,世宗遂詔令撤其塑像,革其祀。

  世宗詔姚淶預修《明倫大典》,姚淶懇辭。不久,姚淶充經筵日講官,昇左春坊左諭,奉敕校注《累朝寶訓》完成後,世宗賜宴内廷,姚淶加錦衣襲衣,晋昇學士,出任鄉試主考官。

  次年,姚淶爲父奔喪,因過度悲傷而去世,世宗曾問:“髯狀元安在?”臣告之已去世。世宗深爲惋惜,特賜祭葬。

  姚淶生性至孝,六歲喪母,執禮如成人,對繼母也很孝順。朝廷曾以尚書例蔭,姚淶却將之讓與异母之弟姚汲。姚淶明達魁岸,長於史學,讀書務爲經濟,畫不拘文辭。他曾説:“三代而後漢與外戚共天下;唐與女後宦官共天下;魏晋經下與膏粱子弟共天下;元與族類共天下;我朝皆無之,可謂盛矣。但邊防、海運最爲今日急務。”遂作,《諸邊圖》,凡道路,往來關隘險阻盡在掌握之中,曾説:“海運當講於平居時。”

  姚淶在當時有“翰林三絶”之稱,即經學、詩學、史學。他論兵,認爲:“創業之兵强,守業之兵弱。蓋草昧法簡而嚴,中世法繁而寬,簡而嚴故用命,繁而寬,故多敗。”姚淶論學曾學説:“大凡學不可立黨,立黨則必多争。昔朱、陸之辨,虚心求是;今辨朱、陸者,乃私心求勝也。”等等諸多言論,對於今天仍然具有積極的科學的現實意義。

  姚淶著作豐富,僅存有《明山集》。

  姚福(明朝時期)

  字世昌、一字宋素,上元(今江蘇南京)人,明代詩人。

  姚福世襲錦衣衛千户,大至活動於明成化年至嘉靖年間,姚福作詩注重煉句,追求高聲亮調,描寫景觀尤有特色。姚福著有《鳳樹亭稿》十二卷、《明文苑通編》十卷、《清溪筆暇》二十卷及《定軒詩話》、《窺豹録》、《避喧録》等。

  姚繼岩(明朝時期)

  江蘇南通州人。明代官員。

  姚繼岩與張衍瑞同年生。當年遷文選郎中時不就。將昇職的機會相讓給張衍瑞。

  嘉靖初(1522),姚繼岩歷太常少卿職。伏闕争“大禮”,被世宗皇帝廷杖。時同受廷杖者衆人,包括吏部姚繼岩……評事姚知皋、蔡時等,並被摘官撤職。

  姚繼岩爲人清正廉明,甘貧約,遠權勢。及其去世時因貧困而不能辦成喪事。

  姚知皋(明朝時期)

  生卒年、籍貫皆不詳。

  有關姚知皋的生平事迹不詳,僅知其曾任吏部評事一職。嘉靖年初,姚知皋因與衆臣伏闕争“大禮”,被世宗皇帝朱厚(火璁)廷杖。

  姚長子(?—1555)

  會稽(今浙江紹興)人。抗倭壯士。

  姚長子爲明代會稽(今浙江紹興)人。嘉靖三十四年(1555),倭寇入侵縣境,姚長子在戰鬥中不幸落入敵人手中,被當迫當作向導。智勇雙全的姚長子將計就計,他不露聲色地把倭寇引到了化人壇——一個四面皆水的地方。他事前秘密囑咐鄉人,將唯一的一條通路上的橋給撤掉,以斷絶敵人的歸路。

  倭寇果然中計,終於被明朝的軍隊全部圍殲。姚長子與敵人同歸於盡,壯烈犧牲。

  姚一元(明朝時期)

   字惟真。自號書溪居士。長興人。明代詞人。

  姚一元爲明嘉靖二十三年(1545)進士,授行人,官任山東道御史。姚一元於慶隆四年(1571)由太僕卿轉順天府尹。姚一元以忤逆當時宰相致仕而歸鄉。在家閉門讀書,或與同郡諸老結社湖山間。姚一元自號書溪居士。年七十歲而終。

  附姚一元詞一首:

  虞美人萬玉禪院題壁

  招提飄拂戒香菸。

  如來寶相金細。

  自是塵寰金地,

  妙境亦如仙。

  頻伽鳥弄晴天。

  多羅樹與雲干。

  最愛一僧入定,

  趺坐佛燈前。

  姚汝循(1535—1597)

   初名理,以字行,改字叙卿。江蘇南京人。明代詩人。書法家。

  姚汝循所作詩文清雅和暢,别具風格。還善書法,尤精真、行書。姚汝循著有《姚汝循詩文集》二十四卷。附詩一首:

  秋日登白鶴樓小集

  江天新雨後,

  仙閣白雲間。

  偶爾一樽共,

  蕭然萬慮删。

  長風送虚籟,

  落葉滿秋川。

  欲問前朝事,

  江流去不還。

  姚繼可(明朝晚期)

  字光父,號又軒。河南襄城人。明代官員。宰相。

  姚繼可爲嘉靖進士。後官授知縣。隆慶二年(1568),姚繼可擢四川道御史。萬曆年間姚繼可歷陝西參議、右副都御史等職。

  1602年, 姚繼可擢工部尚書,位居宰相之職。1605年姚繼可致仕。之後病逝於家中。

  姚學閔(明嘉靖至萬曆期間)

  湖南武陵人。字號、生卒年不詳。明代官員。

  姚學閔爲明穆宗隆慶五年(1571)進士。官任河南布政司等職,加太常侍卿。

  姚舜牧(1543—1625)

  字虞佐,自號承庵。烏程(今浙江吴興縣)人。明代學者。

  姚舜牧爲明朝萬曆元年(1573)舉人。歷官新興、廣昌二縣知縣。

  著有《易經疑問》十二卷、《詩經疑問》十二卷、《書經疑問》十二卷、《禮記疑問》十二卷、《春秋疑問》十二卷、《四書疑問》十一捲、《孝經疑問》一捲,均傳於世。

  姚思仁(明朝時期) 

  字善長。浙江秀水(今嘉興)人。明代宰相。

  姚思仁初時授行人,後昇任御史等職。不久巡按河南。天啓二年(1622), 姚思仁官至工部尚書,位居宰相之職。次年以才老致仕。姚思仁去世時年九十一歲。

  姚少娥(明朝時期)

  又名青娥,號青娥居士。浙江秀水人。明代女詞人。

  姚少娥爲姚元瑞之女。她自幼好學,博通群籍,才德兩全。年方二十六歲而亡。其夫範君和輯少娥所遺詩詞名爲《玉怨閣草》。由著名文人屠隆爲之作序。

  姚少娥著有不少竹枝詞。《竹枝詞》是樂府《近代詞》的一種,原來是巴渝(今四川東部、重慶市)一帶民歌。自從唐代劉禹錫開始改作新詞。内容一般是歌咏當地風俗和男女之間的愛情。形式與七言絶句相同,語言通俗,音調輕快。

  附録姚少娥詞四首:

    其一  

  賣酒家臨煙水濱,

  酒旗掛出樹頭春。

  當壚十五半遮面,

  一勺清泉能醉人。

    其二

  燕晴花暖春色饒,

  游情慾醉魂欲銷。

  紅衣突展緑江畔,

  接袖紛紛渡小橋。

    其三

  春風無處不羅衫,

  名姝盪槳弄摻摻。

  歌聲嬌逐彩雲去,

  千片飛花亂錦帆。

  詩歌描寫西湖春色風光,展現人間天堂有景有色有人有物之春,物態情皆寫得异常靈動。書《王鏡陽秋》評其三、四句乃“直是絶妙”並非過譽之辭。

    其四

  玉蝴蝶

  越羅初綉雙鸞,臂小綰猫環。試點鬱金油。花酥膩粉山。

  昵人紅玉軟,嬌妒妬翠眉攢。半醉帶郎冠,暗中試小鬟。

  姚岳祥(1561—1590)

  字於定。廣東化州人。明代官員。

  姚岳祥曾被敇封十三省都御史。是明朝化州在京都任職中最年輕的著名進士。

  姚岳祥出身書香之家,其父姚守轍,字繼姬,由歲貢出任陝西省延安府定安縣教諭,敇授修職郎,集注《性理大全》、《資治通鑒》、《四書·五經》。姚守轍備置明倫書籍,建定安講堂三間,開堂講學。               

  姚岳祥幼時受環境的渲染,在良好的氣氛薰陶下,過目成誦,出口成詩,頗負大志。爲了報效國家,姚岳祥勤奮好學,三更火、五更鷄,苦讀聖賢書。十歲即爲明朝隆慶四年庚午科舉人,人們稱之奇才。

  姚岳祥於萬曆丁醜年(1577)秋闈試,榮登進士,授翰林院落庶吉士,是年16歲。小小年紀能高中,朝廷哄動,羡慕稱之“奇才”。嫉妒者耿耿於懷,於是各種挑剔毁譽接蹱而來,有些權臣乾脆叫他“臭乳進士”。

  據傳:萬曆六年(1578年)明神宗皇帝壽誕,當舉國歡慶之日到來,群臣朝拜皇上後,即要致祝辭。合謀的大臣們争先般异口同聲地“舉薦”姚岳祥致祝辭。企圖打他個措手不及,給姚岳祥來個下馬威,以 泄心頭之氣。但没有絲毫準備的姚岳祥矜持自潔,稍作謙讓後,正正衣冠,理理儀容,爽步出班,禮拜畢。姚岳祥取出一張祝文再禮拜,隨即朗聲而祝,鎮定自若説:“吾皇壽誕生逢八月天,壽星高照牛鬥邊。壽香高插金爐内,壽燭輝煌玉案前。壽比南山千古秀,壽如松柏四時堅。壽詩八句君前賀,壽願君皇萬萬年”。“雷澤呈祥,羲皇永世,龍河獻瑞,山川出人杰,祖宗應神靈,玉體隆神州,知書明禮儀……登基爲國君,簡政廉明爲黎民……壽比四湖,福蓋五嶽……四海來趨,玉帛即同輅車輻輳……皇門萬壽,太和流暢薰蒸宇宙。”字字珠璣,句句如流水行雲。神宗甚爲歡悦,叫姚岳祥呈辭上來,一看,神宗不由一楞,白紙一份,竟然滿口華章,不禁失聲叫道:“天書!好一份天書!天衣無縫亦無瑕!卿家聰敏,不愧爲廣東大才子!”並將姚岳祥的祝辭遞向群臣傳閲。“咦!白紙?白紙讀祝文?殿下頓時沸騰起來,想不到白紙讀祝文,了不起!”……讚嘆聲、自愧聲和爲一片。

  神宗皇平日也聽到某些大臣説姚岳祥的閒話,從“天書文”這事看來,很有必要樹立起姚岳祥的威信。於是,在散朝的時候,神宗皇從寶座上下來執着姚岳祥的左手,與姚岳祥並肩行出金鑾殿,當着衆大臣的面,親自扶姚岳祥上馬,説:“請看朕的南國靈芝……” 一拍馬背,馬即揚塵而去。從此,貶語斂迹,“南國靈芝”名揚神州。

  姚岳祥學問精深,辦事幹練,而深得神宗皇賞識。他雖位居翰林,但常常下查民情,盡忠國家,據實寫玉案疏儀呈皇上。神宗皇閲了之後驚异其才,尤明其志,遂赦封姚岳祥十三省都御史之職,賜尚方寶劍一把,如皇君親臨,特許岳祥出不辭、入不拜的特權。

  姚岳祥後來因多次進諫而得罪當朝宰相張居正,政見不同而拂袖歸故里,憤懣積鬱成疾,不幸早亡,時年未滿三十,世人甚爲之惋惜。姚岳祥著有《玄珠集》。

  姚允在(明朝時期)

   字簡叔。會稽(今浙江紹興)人。明代畫家。

  姚允在於明萬曆年間以畫著名,其山水法宗荆關,筆墨道勁,意境古雅優閒。人物畫亦精工秀麗,生靈活現,尤具新意,在能妙之間。

  當其時,姚允在能擺脱江浙俗習,另敞門庭,乃真豪杰之士也。傳世作品《仙山樓閣圖》,由天津藝術博物館收藏(立軸,絹本水墨)。

  姚文蔚(明朝時期 )

  字養谷。錢塘(今浙江杭州)人。語文學家。

  姚文蔚爲明朝萬曆二十年(1592)進士。官至南京太僕寺少卿。

  姚文蔚著有《周易旁註會通》十四卷、《省括編》二十二卷等。

  姚旅(明朝時期)

  字園客,初名梅鼎。福建莆田人。詩文作家。

  姚旅以布衣游四方。曾於萬曆二十六年(1598)在南京,與名家曹學全、張正蒙、柳應芳、臧懋循、吴夢旸、吴兆等結社爲學。姚旅作詩提倡創新,作品清俊雅潔。輯有《金陵詩集》一捲,後卒於燕地。姚旅著有《露書》十四卷。

  附其詩一首:

  元日江行

  春聲得野雀,

  歸意競江鴻。

  不道芳年改,

  還添衰鬢中。

  姚鈿(1570—1643)

  字金生,號谷神。廣東省東莞縣人。明代官員。

  姚鈿自幼失怙,由其伯父伯母繼養。姚鈿生性沉耐,始終堅持刻苦求學。萬曆戊午(1618)年登鄉薦後, 姚鈿經數年後科舉中舉人,於萬曆四十七年(1619)科舉登進士第,同期進士及第的還有東莞籍袁崇焕等學子。姚鈿一生坎坷,其中進士時己年四十九歲,可謂大器晚成。

  步入仕途後,姚鈿赴浙江嘉慶府任推官, 姚鈿上任後,寬猛兼濟,肅清貪官,鏟除盗賊,秉公辦理,洗雪冤案。姚鈿還十分重視人才,不久政聲大起,獲得百姓稱頌。五年後,姚鈿調進京都,歷任吏部文選清吏司主事、稽勛司郎中、吏部天官、光禄寺正卿等職。姚鈿曾任順天府丞、大理寺卿。其爲官清正廉明,爲人直率忠誠,因此獲得崇禎皇帝的賞識與信任。姚鈿曾任侍讀學士、太子太師(即崇禎皇帝的老師),後被稱爲“姚尚書”。

  1642年致仕還鄉,次年去世,終年七十三歲。

  姚鈿箸述頗豐,著有《先月樓稿》二十餘卷,《嘉禾讞語》六卷等。

  兒子姚文虎,不愧爲名門虎將。姚文虎生得英勇威武,曾任廣東虎門寨守將等職。

  姚康(1578—1653)

  原名士晋,字康伯,後更名康,號休那。江南桐城(今安徽桐城)人。明代畫家。

  姚康爲明朝萬曆年間諸生。曾得何如寵欣賞,待爲上賓。史可法巡撫廬州,姚康入史可法幕府。史可法所出奏議書檄,多爲姚康經手所作。及揚州陷落敵手時,巧逢姚康早先歸裏,衆遇難身亡,獨其幸免。後屏居田野。

  姚康爲文有奇氣,下筆千言,皆清秀雅致,其尤善畫。桐城人丁倬有《題姚休那先生畫松鶴圖》詩雲:

  誰人不讀先生詩歌古文辭,

  先生青丹妙手無人知。

  試看此圖鬆與鶴,

  蒼凉神骨墨淋漓。

  龍鱗冉冉生烟霧,

  一片空明雙老樹。

  羽衣丹頂兩翩遷,

  恍惚毫瑞欲飛去。

  相傳姚康與何如寵相交甚篤,何如寵入宫爲宰相,姚康贈何如寵一幅畫,畫枯藤朽木,童子卧其下一扇,題詩雲:“莫待藤枯樹倒時。”蓋知明朝將亡,勸其早歸也。

  及入清,姚康持節不仕,悲憤而卒。姚康著有《休那遺稿》,《太白劍》等。

  姚子翼(明朝時期)

  字襄侯,號仁山。浙江秀水(今嘉興)人。戲劇家。

  姚子翼約於明代崇禎年間前後在世,其好文學,尤擅作曲本。姚子翼著作有很多種,今知僅存有傳奇《上林春》、《白玉堂》、《祥麟硯》、《遍地錦》四種。

  其中戲劇《上林春》演武則天臘月游上林,摧春放百花的故事,有明代崇禎間鈔本,今所存本不全,僅存二十六出;《祥麟硯》所演的故事見《北宋演義》、《楊家將》。有清代干隆元年鈔本,凡兩卷二十八出;《遍地錦》有清代康熙年間鈔本影印,全劇凡二十二出。

  姚霽雲(明朝時期)

  廣東潮陽人。書法家。

  姚霽雲爲明朝科舉諸生,性嗜學,工書法。及明朝滅亡,姚霽雲赴和平橋投水死,以身殉國。

  姚希孟(明朝時期)

  字孟長。吴縣人。明代官員。

  姚希孟剛出生十個月,父親就去世。由母親文氏撫養,從小教其立志發奮讀書,及漸漸長大, 姚希孟與其舅舅文震孟爲同學,二人出類拔萃,於當時頗負盛名。

  姚希孟於萬曆四十七年(1619)科舉進士及第,改庶吉士。座主韓,館師劉一燝都很器重姚希孟 ,其時兩人共同執政辦事,遇到大事都找姚希孟一起商議决策。天啓年初(1621),文震孟登進士第,進入翰林,這樣外甥與舅舅並一齊主持請議事務,名望甚重。其後姚希孟請假還鄉。於天啓四年(1624)冬歸朝,趙南星,高攀龍等臣悉去職。一時黨禍大作,姚希孟鬱鬱不得志。次年母親去世,姚希孟歸家守孝道,才出京城,就被給事中楊所修劾其爲繆昌期的同黨,被削去籍位。

  及權臣魏忠賢貪敗後,其黨人倪文焕怕被誅殺,便以重金賄賂有關部門求得解脱,姚希孟主審辦案,其不懼邪惡,嚴勵公正,名震朝野。

  姚希孟於崇禎元年(1628)任左贊善,歷右庶子、日講官。崇禎三年(1630)秋,姚希孟與諭德姚明恭主持順天鄉試,有兩個武生冒籍作弊,給事中王猷論議此事,却被遣還。

  姚希孟雅爲東林黨所推崇,韓等被定爲叛逆一案,受到牽連的原因是他們辦案常參照姚希孟的建議。朝中奸臣小人多妒忌其,每逢决議皆事先商量。本來屬華允誠彈劾温體仁,閎洪學二人這件事,但温,閎二人都懷疑疏奏是出自姚希孟之手。於是,温體仁就借當初鄉試之事造謡結怨,無中生有:擬旨覆試,黜兩考生屬所司,論考官之罪,擬停俸半年。姚希孟當時任詹事,結果被貶爲少詹事。

  姚希孟掌南京翰林院。其爲官清正廉明,剛直不阿,且文才出衆,治學嚴謹。爲當時人雅稱其爲“太史”。

  晚年,姚希孟以病老請辭歸還故里,在家閒居,吟詩撰文,兩年後去世。

  姚岩(明朝時期)

  字會昌。生卒年、籍貫不詳。明代畫家。

  姚岩善畫,今存有其作品《五月江深草閣寒册頁》,爲天啓六年(1626)十月仲冬所作。

  姚明恭(明朝時期)

  蘄水(今湖北浠水)人。明代宰相。

  姚明恭於天啓年間科舉進士及第,後授詹事一職。崇禎十一年(1638),姚明恭昇任禮部左侍郎、教習庶吉士。不久又兼任東閣大學士,入閣參予機務。後加太子太保,進户部尚書,文淵閣。

  當時朝廷既要鎮壓亂民暴動,又要扺禦清軍進攻,屢屢遭敗,經常處罰辦事不力的官員,因此造成人員調動頻繁。有時甚至找不到合適的人選,到後來就乾脆濫芋充數,姚明恭被任爲宰相。盡管其具有一定的才識,但爲相能力不足,既不懂爲官之道,也有性格方面的問題。最後,姚明恭因辦事不力被革職還鄉。

  姚孫棐(1598—1663)

  字純甫,號戊生。自號樗道人。安徽桐城人。明代詩人。

  於崇禎十三年(1640)科舉進士及第。歷任浙江蘭豀、東陽知縣。叙兵部職方主事。姚孫棐因忤逆奸臣阮大鋮,結果被捕入獄,正遇清軍大部南下,因此得與解脱。

  姚孫棐後歸隱於小龍山,自傳稱“樗七歲知文,十歲曰詩,三十餘後成士,五年而廢。性好名山水,所涉歷輒徘徊不能去。性急,少容忍,有逆於心,必冲於口。過輒忘之,胸無宿怨,以是容於人焉。”其風骨可見,詩隽永。

  姚孫棐有八子三女,均有才名,一門文采,亦足多也。姚孫棐著有《亦園詩集》六卷,《戊生詩集》數卷。

  姚鳳翙(明末清初時期)

  字季羽。安徽省桐城人。清朝女詞人。

  姚鳳翙爲姚孫棐的次女兒,生性聰慧伶俐,自幼好學,多才多藝。後嫁方雲旅爲妻。著有《癢噫集》。

  附詞一首:

  桃源憶故人春閨

  乍晴乍雨清明候,

  初試羅衣寒透。

  滿目繁華鋪綉,

  恨煞東風驟。

  春光歲歲猶依舊,

  不管愁人消瘦。

  百舌唤殘芳畫,

  羞擲相思豆。

  姚允恭(明朝時期)

  明代官員。義士。

  崇禎四年(1631),姚允恭曾任霍山縣訓導。姚允恭與霍山縣教諭龔元祥友好,私交頗深。崇禎八年(1635),有叛亂的賊兵攻佔了鳳陽,準備攻打霍山。龔元祥,姚允恭與縣令一起做好抗戰守城的準備。但當叛軍攻打霍山城的時候,縣令等官吏却貪生怕死棄城而逃。龔元祥、姚允恭等人只有堅持固守。有人勸他們棄城撤退,龔元祥説:“吃國家的糧食,領皇上的奉禄,如果因禍難而避去,是不忠;臨危而棄城逃生,實爲不義的行爲。我平時所强調的是什麽?如有不測就是死吧!”

  叛賊終於攻破霍山城,擒獲龔元祥,叛軍要其屈服歸順,未果,將龔元祥殺死。過幾天,姚允恭將龔元祥的屍體收斂埯埋,然後上吊自盡。恰逢縣令及衆官吏歸來,將姚允恭解救。次日,叛軍又一次入城作亂,姚允恭被叛賊抓住,最後不屈身亡。之後,朝廷下詔表彰姚允恭爲忠義之士。

  姚瑞楨(明朝時期)

  字紫之。浙江平湖人。明代畫家。

  明朝天啓年間,平湖縣令程楷組織編修平湖縣誌期間,曾聘請本縣畫家姚瑞楨繪畫縣誌内的插圖。

  姚履施(明朝時期)

  字允吉,  號玉寒。江寧(今江蘇江寧)人。書畫家。

  姚履施爲明代萬曆戊午(1618年)貢生。姚履施善書法,尤工畫折枝梅花。

  姚潜(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。明代畫家。

  姚潜善畫。其曾於崇禎年間爲汪珂玉寫《王摩詰詩圖》。

  姚氏(明朝末期)

  安徽桐城人。烈婦。

  姚氏是湘潭知縣姚之淇的女兒,諸生吴道震妻子。姚氏十九歲那年,丈夫吴道震突然身亡。當時兒子吴德堅還在襁褓中,姚氏忍死决心將兒子撫養成人。

  經歷了二十六年,到了崇禎末年(1644),亂賊搶掠桐城,一片狼籍。兄弟孫林奉母親逃往深山避難,與姚氏同行。寇賊追到,孫林與亂賊格鬥而死。吴德堅揹負母親姚氏繼續逃走,姚氏説:“事已危急,你一介書生怎麽可能揹負我一起遠逃,如果亂賊追上來,大家都會死。你不可因爲保全母親的性命,因而斷了家道傳宗!”大聲叱兒子赴快離開,但兒子吴德堅跪着哭泣,不忍心丢下母親,姚氏乘機將兒子推墜層崖下邊。不久亂賊追到,大聲喝道:“交出金銀財物可免死。”姚氏説:“我流離失所,遠道而行,那裏有金銀”亂賊命令其解衣驗正,姚氏駡道:“那裏的盗賊,作此罪孽!”亂賊聽了大怒,於是刀斬了姚氏。

  姚若時(明朝時期)

  明代官員。

  崇禎十三年(1640),河南省封登縣民李際遇因當年歲灾饑荒造反作亂,在半個月的時間内聚集了數萬人。

  姚若時當時任鳳陽通判,居住在魯莊,被亂軍圍攻,後被擒獲。亂賊首領李際遇勸誘通判姚若時與其共舉叛旗,造反朝廷。開始時,李際遇還對姚若時很客氣,但姚若時軟硬不受,堅决拒絶,並大駡李際遇是謀反朝廷的亂賊。李際遇大怒,最後殺死了姚若時及其族諸生姚不顯。

  姚若時的兒子姚城,不忘殺父之仇,多次上書奏請朝廷出兵征討叛賊李際遇,但都未如願。姚城於路上行走時被亂賊抓住,遭李際遇威逼,姚城痛駡叛賊亂國害民,不屈而亡。

  姚萬憲(明朝晚期)

  浙江會稽人(今浙江省紹興)。明代武狀元。

  姚萬憲於明朝熹宗天啓五年(1625)乙醜科武舉第一名。世稱武狀元。此科共録取武進士一百名。

  武科舉到了天啓年間也出現了一些科場舞敝的現象,如泄露試題,冒名頂替等。爲此,御使陳朝輔向熹宗提出:武舉考試,一定要監射公平、二要試題秘密、三要磨勘(對鄉會試已閲試卷進行復核)嚴格、四要廣收遺才。御使石三畏也提出了四條:一查代替;二嚴監射;三擬試題;四創廷試(殿試)。最後這條是繼天啓二年給事中甄淑上疏請開武殿試之後,又一次向朝廷呼吁武科仿文科舉開殿試。

  針對兩大臣的建議,兵部回復:“武場上的舞弊主要是代替、挾帶,應該是場内官員的責任。請各位考官忠於職守,謹慎從事,共同維護武舉大典,也可以按照文舉的方式,由兵部復閲卷。監射的問題較大,要改變以往的監考方式,嚴格紀律,如果發現有人作弊,立即取消考試資格。至於遺才問題,實屬非法。

  至於比照文舉創立殿試之事,雖是鼓舞將才之意,但武科舉士重在弓馬,而兼取其策試,這與文舉有本質上的區别。如果武舉也開殿試,則會誤導舉子們熱衷於書本學問,而荒廢了弓馬技藝,這恐怕與選拔將帥之才的本意不相協調。况且,按照祖宗定下的規矩,武科從不開殿試,我們不能隨便改變祖制。”熹宗同意了兵部的意見。武舉殿試又一次擱淺。

  天啓年是明朝武舉興盛之年,這一方面是内亂不斷使然。熹宗大力提倡武舉但大明王朝早不已不是三五名狀元、幾百名武舉所能保得住的。

  在關姚萬憲的史料,只從《明實録》和《浙江通誌》上得知,姚萬憲爲浙江會稽人,明天啓五年武狀元。

  姚思孝(明朝時期)

  字永言。江都人。明代官員。

  姚思孝爲崇禎年間(1628—1644)進士,曾官任兵科給事中一職。

  姚奇胤(明朝時期)

  字有僕。錢塘(今浙江杭州)人。明代官員。

  姚奇胤於天啓年間科舉進士及第, 授廣東南海知縣。佛山、南海等地爲富饒之鄉,但盗賊多且猖獗。姚奇胤决心嚴懲盗賊,他組織成立專門討賊隊,聯合各村百姓,加强巡邏,並根據鄉民檢舉揭發消除了多伙盗匪,經過一番整治, 偷盗之風終於平息,一時政聲大起。姚奇胤後被詔入京都任兵部主事,轉任監察御史,巡按廣東,未赴任。

  順治三年(1646)五月,清朝大軍圍攻江西贛州,唐王命吏部尚書兼右副都御使郭維經與姚奇胤率師前往支援,姚奇胤與郭維經募兵八千人入贛州,與楊廷麟、萬元吉協助守衛贛州城。終因寡不敵衆,及贛州城被攻陷,郭維經入嵯峨寺自焚而死,姚奇胤亦作戰身亡。

  姚天動(明朝時期)

  湖北人。農民起義軍首領。

  “姚黄十三家”是指明朝末年在四川東北一帶的農民起義軍。起始於崇禎五、六年(1632—1633)間,因其起義軍首領爲姚天動、黄龍,所以稱“姚黄”。姚天動、黄龍等人聯合當地農民與奴僕,發展人數最多時有十萬之衆。他們在山谷中自耕自種自給,與地主武裝進行長期的鬥争。

  起義軍爲首領的共十三人,號稱“姚黄十三家”。他們曾經與李自成軍隊合作過。張獻忠入川後,再度與其合作。之後,姚天動、黄龍通過王光興加入夔東十三家,繼續活動於四川東北一帶。

  姚珰耳(明朝時期)

  陝西人。烈女。

  姚珰耳爲某衙官姚家的一位美麗的千金小姐,許字裏閨中。

  崇禎末年,陝西某地方亂賊聽聞姚珰耳長得异常美麗,便决定搶姚珰耳回寨做壓寨夫人。衙府的官員聽到這個消息後非常害怕。他們爲了避免同亂賊發生衝突戰鬥,就到姚珰耳家勸告其父母,獻出姚珰耳以换取全城的安全。

  起初,姚珰耳不同意衙官的勸告,更不肯答應亂賊的要求。結果賊寇攻城更加猛烈,眼看城墻將被攻破。姚珰耳於心不忍全城百姓遭殃,便答應了賊寇的要求。説道:“就讓我去吧!”

  於是, 姚珰耳經過一番妝扮後,坐上轎子隨賊匪而去。行至中途,姚珰耳拿出隨身携帶的匕首,將自己的一雙眼珠恨心削去,姚珰耳即時血流滿面,慘不忍睹。兇惡的賊匪也爲之感動,留下了她而去。姚珰耳以失雙目而保全了衙城。

  姚維儀(明朝時期)

  安徽桐城人。明代女畫家。

  姚維儀爲畫家方以智的姑母,其善畫,尤長人物、佛像。姚維儀所畫白描《觀士音像》更爲精工。

  姚孝女(明朝時期)

  浙江餘姚(今杭州)人。孝女。

  姚孝女嫁丈夫吴氏。一天母親出門去山邊的小溪取水,被老虎銜去。姚孝女發現後急忙追上老虎,猛拖住老虎的尾巴。老虎想前進,姚孝女更加用盡力氣拉住,結果將老虎的尾巴拉斷。老虎疼痛難受,丢下其母親跳躍而去。姚孝女趕快背母親回家,悉心用藥將母親治好。奉養母親二十年,直到其母親去世。

  姚氏(明朝時期)

  湖北孝感人。節婦。

  姚氏嫁胡敬爲妻,胡敬爲湖北孝感貢生。 時逢亂賊攻陷孝感縣城,姚氏乘船逃難到南湖,一路奔波流落,希虚不己。 鄰舟的婦人見到她的窘境,便安慰她説:“亂賊入黄以來,從未曾亂殺平民百姓,你怕什麽呢?” 姚氏回答説: “我不是怕被殺,而是怕亂賊不殺!”

  及聞到亂賊己進入南湖,姚氏感嘆説: “待亂賊來到被俘,遭受凌辱而死,那才是耻辱啊!” 隨即携帶二個小女兒一齊投水身亡。

  姚倩奴(明朝時期)

  自號冷艷樓主人。明朝女詞人。

  姚倩奴生性聰慧,多才多藝,自幼讀書,尤好詩賦,作品清雅脱俗。

  附録姚倩奴詞一首:

  黠絳唇春閨

  粉綻梅梢,

  落燈時節風微暖。

  春衫慵剪。

  早約尋春伴。

  轉眼韶華,

  已緑垂楊綫。

  情難遣。

  東君情短。

  人比前春嫩。

  姚月華(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。明代女畫家。

  姚月華自幼聰明伶俐,能文詞,善丹青。姚月華所畫的花卉翎毛,生動逼真。

  姚俊(明朝時期) 

  字叔又,自號元散道人。吴縣(江蘇)人。明代畫家。

  姚俊喜吟咏,善畫山水,其作品蒼潤入格。

  姚貞(明朝時期)

  隆萬人。字號、生卒年不詳。明代畫家。

  姚貞善繪事,工畫山水。

  姚元治(明朝時期)

  隆萬人。字號、生卒年不詳。明代畫家。

  姚元治善畫,工畫山水。

  姚沾(明朝時期)

  字惟恩 ,號墨仙。浙江餘姚人。明代書畫家。

  姚沾曾官任錦衣千户一職。工詩善畫,精繪蘭石。姚沾曾游吴門,與吴門諸名士友善。戲寫竹木古樹,意頗清遠蕭疏。

  姚淛(明朝時期)

  字秋澗。錢塘人。明代畫家。

  姚淛世居錢塘,後徒江寧(江蘇)。姚淛爲人篤學,詩宗大曆,書法趙孟頫。姚淛工寫梅枝,作品具疏逸出塵,無烟火之氣。

  姚衍舜(明朝時期)

  字光虞。江蘇南京人。明代畫家。

  姚衍舜寫鬆蒼勁有法,亦工寫竹。

  姚仲祥(明朝時期)

  安徽鳳陽人。明代畫家。

  姚仲祥善畫,尤其精於畫花卉、墨梅。

  姚體倫(明朝時期)

  字汝明,號次華。金山(今上海市)人。明代畫家。

  姚體倫尤工花卉禽蟲,其畫點綴栩栩如生。

  子兒姚士騏,畫家。尤善花鳥畫。

  姚一川(明朝時期)

  明代畫家。

  姚一川善繪事,尤工山水之畫。北京故宫博物院藏有其畫《秋溪漁艇圖》自識(姚一川)。

  姚士粼(明朝時期)

  字叔祥。浙江海鹽人。明代畫家。

  姚士粼年二十歲未讀書,以畫像爲生,曾從薑孩爲師,學習詩畫經學。後爲御史沈思孝幕客。姚士粼與陳繼儒、曹學銓等友好。

  姚士粼著有《見只編》、《海鹽圖經》、及《後梁春秋》十卷。

  姚丹山(明朝時期)

  直隸南樂(今河南)人。明代書畫家。

  姚丹山家境貧窮,其爲人勤奮好學,不慕名利,善書工畫。

  姚亮(明朝時期)

  字揆採,號峽巢。居室名絳雪堂。安徽桐城人。明代畫家。

  姚亮善畫,桐城人丁倬有《寄姚揆採索畫》詩雲:姚子好青丹。

  姚亮晚年客居福建,自作《入閩詩》有“七十猶爲客”等名句。

  姚汝錕(明朝時期)

  字飛泉。浙江嘉善人。雕刻家。金石家。

  姚汝錕工琵琶,能刻小印,尤擅於刻竹。

  姚繼宗(明朝時期)

  維楊人。明代畫家。

  姚繼宗善寫照,尤擅人物之作。

  姚茂良(明朝時期)

  字静山。武康(今浙江省德清市)人。戲曲作家。

  姚茂良約於明朝成化年間在世。著作有傳奇《雙忠記》、《金丸記》、《精忠記》、《合璧記》等。

  其中《雙忠記》叙述唐代張巡和許遠扺抗安禄山進攻,堅守濰陽,城破遇害故事。今存明萬曆富堂刊本。《金丸記》(又稱《妝臺記》),有康熙間鈔本。叙述李辰生子爲劉貴妃所换的故事。《精忠記》,存明汲古閣刊本,叙岳飛精忠報國的故事。《合璧記》已佚,内容爲寫解縉的故事。

  姚裕(明朝時期)

  字啓寧。華亭(今上海市人)。明代畫家。

  姚裕爲明代萬曆年間的畫家。善畫,尤精蟲草,頗有白陽山人筆意,名重當時。

  姚醫(明朝時期)

  字舜用。安徽定遠人。明代畫家。

  姚醫作詩清逸,其作畫亦遒潔。

  姚西垣(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。明代官員。

  姚西垣爲明府錫齡。曾任廣東省惠州府和平縣令。姚西垣爲官廉明清正,較具政績。其曾平反數個冤案、錯案,獲得當地百姓的稱頌。

  見《帝王將相論時事》内許仲元著《姚西垣聽訟》。

  姚應翀(明朝時期)

  字羽君。生卒年、籍貫均不詳。明代畫家。

  姚應翀家境貧寒。後來,以畫業爲生。姚應翀師從吴仲圭、子久。尤工山水之畫,亦能寫真。

  姚剡(明朝時期)

  字雪芝。山陰(今浙江省紹興)人。明代畫家。

  姚剡爲人正直文雅,學識淵博,尤工繪事。其時魏珰生辰將近,爲賀壽辰,就令姚剡繪壽屏爲禮,姚剡拒絶不爲其作畫。以致州府司官使上門催逼,姚剡仍不爲,就飲酒食梅花通宵達旦而死,實爲剛烈之名士。

  姚明曙(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。明朝詩人。

  有關姚明曙生平事迹不詳。

  附録姚明曙詞一首:

  《惜分釵·春去》

  鶯成隊,

  花成佩。

  斜陽猶在歸鴻背。

  聽箜篌。

  起莫愁。

  樹影窺窗,

  煙鎖層樓。

  休。

  休。

  思何益,

  忘何得。

  春衫憶褪梨花色。

  想當年。

  倘依然。

  何自鶯釵,

  變做啼鵑。

  天。

  天。

  姚旭(明朝時期)

  字景賜,號蘆溪叟。安徽桐城人。明代官員。

  姚旭爲明代進士,曾任刑科給事中一職。後官至河南參政。

  姚繼華(明朝時期)

  字號、生卒年、籍貫均不詳。明代畫家。

  姚繼華善繪事,尤擅畫山水。有作品《溪山仙館圖》,傳於世。

  姚子清(明朝時期)

  建安(今江蘇南京)人。字號、生卒年不詳。明代畫家。

  姚子清善畫,尤工山水之畫。

  姚咨(明朝時期)

  字舜咨、又字潜坤,號茶夢主人、又號皇象山人、皇山樗老。江蘇無錫人。明代學者。藏書家。

  姚咨好學,喜藏書,每遇善本,皆親手一一譜寫,極爲認真。編有《潜坤集》、《春秋名臣傳》十三卷等。

  姚悦(明朝時期)

  字汝蘭,號尚亢齊。浙江秀水人。明代詩人。

  姚悦好學善詩,一生以平民布衣而終。 

  子兒及孫子姚舜聰。皆能詩賦。他們將詩合刻爲《尚亢齊三世詩》集。 
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