《嘆五更》是歷史悠久南北共用的民歌，又是廣東人以各處本鄉音感懷身世，謳歌才子佳人，吟咏風花雪月的木魚小麯。像本篇《追念國父嘆五更》木魚，回顧辛亥革命後十多年時局的變化，追念領袖孫中山，政治色彩極濃，較爲少見。辛亥革命後各式舊軍閥過客匆匆，政治舞臺如同走馬燈般此起彼落。正如作者所列舉的：以出賣國家的“二十一條”爲條件，登上帝位的袁世凱；做督軍又發皇帝夢的張勛；借擁護聯省自治，割據廣東，投靠帝國主義，逼走孫中山的陳炯明。作者邊追憶邊“悲自嘆”，“如點起心頭火”，又深感“幸得孫中山來冒險，專行革命四十年”。作者反帝的立場十分堅定鮮明，對“膽開槍掃射我國工人兼學子，屍横遍地的沙基”慘案，“咬實牙根，”義憤填膺。作者越訴越急，越痛越快，乾脆轉爲快板，最後以“中原回首家何處”博大的家國胸懷，誓言“爲國家革命去捐軀”不放棄“求自由平等，打倒帝國主義的維新理想，努力向前。其政治態度反映了中小市民擁護當時國民黨左派的思想情緒，是即將國共合作揮師北伐的民衆基礎。

　　本篇寫作時間應爲孫中山逝世週年，即一九二六年三月十二日稍前。曾收入舊金山新大陸圖書館出版社一九二六年八月十五日出版的《粤調歌曲精華》。

　　《追念國父嘆五更》（全文）

　　愁自嘆，有氣難伸，爲因今日，乃係國父逝世日辰。我想孫公一世行革命，爲國爲民，奮不顧身。今日革命未成，佢就肝部發病，呻吟卧榻，囑咐我地奮鬥和平。其個目的，本來係求自由平等，打倒帝國主義，正可維新。點想天不假年（點想天不假年：想不到上天不給孫中山延長壽命。點想，怎麽想到，想不到；假，借，這裏指給予；年，壽命。），真係可憫，心着緊，待我把五更歌嘆，提起大衆精神。

　　聞擊鼓，一更初，百年身世（百年身世：概指一生時光和經歷。）莫蹉跎。歲月無情，容乜易過（容乜易過：非常容易過。），每懷時事，怨在當初。袁賊世凱（袁賊世凱：即民國後倒行逆施，逼迫孫中山下臺，自己上臺宣佈做洪憲皇帝的袁世凱。），欲把皇位坐，搞到南北分裂，兄弟唔和。重有二十一條款（二十一條：指1915年1月18日日本駐華公使代表日本政府向袁世凱政府提出滅亡中國的“二十一條”條約。），寫過日本來作禍，萬民騰怨，搞出大風波。細想起來，激起我呢點心頭火，未知何日，跳出地網天羅。

　　二更鼓，倚欄邊，思懷時事，夜不成眠。祖國生民如蟻賤，幾重奴隸，睇見就心酸。幸得國父中山，來冒險，專行革命四十年。

　　三更轉，月當中，越思越想恨無窮。想起鄉邦心内痛，横行軍閥無陰功（横行軍閥無陰功：無陰功指不積陰德，指軍閥犯下燒殺搶掠的彌天大罪。）。做到督軍又發皇帝夢，又話聯省自治（聯省自治：指1921年8月通電上海盧永祥（軍閥）贊成聯想省自治。孫中山在1922年8月被迫離粤時批評過聯省自治：“中國此時最惡者，仍在各省借名自治實行割據，以啓分裂之兆耳。”），實係毒過個的保皇蟲。

　　愁未已，四更來，泪流未盡燭成灰。斜依欄杆愁百倍，又把故園山河嘆幾回。提起不平等條約，我就心憔悴，治外法權（治外法權：即領事裁判權，指帝國主義國家在華全部僑民都不受中國法律管轄轄，而由該國領事按該國法律處理
。這是侵犯我國主權的行爲。）更不該。今日孫公倡起：平等博愛，是以國民今日，不至做奴才。

　　譙樓鼓，五更時，朦朧月夜掛曆在枯枝。嫦娥不解人心意，五更未睡，不係爲你眠遲。因係上海廣州，還有一件傷心事，不用聲明，大衆亦知。大好商場，久已非吾地，試問殖民勢力，係乜野名詞?（以下轉快板）膽敢開槍，掃射我國工人兼學子，屍横遍地在沙基（沙基：廣州地名，在沙面租界對岸，即今之六二三路。這裏指“沙基慘案”。1925年6月23日，香港罷工工人、
廣州工人、學生和黄埔軍校學生在廣州舉行抗議帝國主義製造“五卅”慘案的示威，當走到沙面租界對岸的沙基時，
遭受英軍及其砲艦射擊，釀成“沙基慘案”。）。中原回首家何處?咬實牙根暗暗啼。我想徒然痛哭無乜所謂，不如共同革命去捐軀。努力向前唔好放棄，唉，須謹記：現出青天白日，就享得太平時。