大致瞭解建庵的緣起，銘鼎師又引領我們走出木屋，準備前往静陽庵的徑行道看看。   

　　由於對此不甚瞭解，中途，還鬧出了一個小笑話。此前，許多同伴都認爲行佛現前三昧的道是一條幽静小路，在此徘徊念佛。今日，便在庵中左顧右盼，尋找着想象中行佛現前三昧的特殊道路。

　　“徑行道在哪裏？”大家舉目張望。

　　通過這位尼師的介紹，我們才得知，眼前這些長筒形的小木屋，便是般舟徑行道。   

　　原來，這些小木屋就是行法的地方，我好奇地仔細打量着。

　　般舟道也叫徑行道，她10米長、1.5米寬，由五彩繩在兩邊結戒，徑行道的兩端各安置有阿彌陀佛像，前端是供桌，還有供燈、供水、香盤、《佛説般舟三昧經》、《往生論偈》，以及行法規約及儀軌等資料。供桌下備有油、香、打火機、手電筒等物品。徑行道後端是護關房，是個兩平方米左右的小木屋，有簡易的卧具，供護關的人員休息；一旁放有可供换穿的鞋和拖鞋，徑行道外有用於洗手的盆及水桶。行法時，護關人不可少，她可以在行法者困倦時及時鼓勵、提醒同修，使其圓滿完成般舟三昧行法。 

　　静陽庵的徑行道，每一個都有一個獨特的名字，比如頓超、悉地。

　　般舟佛現前三昧是定行之一。行佛現前三昧時，在一定時期内，除飲食如厠外，晝夜不睡、不坐、不卧，日夜行走，日中一食，口稱佛名，誓证念佛三昧，得見諸佛現前。

　　回顧静陽庵般舟徑行道的發展，銘鼎師十分感慨，幾年前，静陽庵的第一個般舟徑行道是露天的。那時候，這裏四周一片荒蕪，荒草雜樹，荆棘叢生，静陽庵還没有建成，護法者就住在簡易帳篷中。

　　2005年農曆二月十九，静陽庵的五位常住女衆不怕風雨日曬，開始在露天徑行道，一日一夜輪流相續行法。

　　2005年底，僧衆用木樁及塑料布，搭起了第一條封閉式徑行道。這也許是全世界第一個“火車厢”似的徑行道。一年後，經過不斷地昇級改造，避免了漏雨、防潮和通風等問題，名爲“斷際”與“頓超”的木房式般舟徑行道誕生了。

　　同年8月，由於般舟佛現前三昧法門的不斷推進，前來行法的短期住衆增多，静陽庵又臨時搭起一個半封閉式的塑料棚徑行道，曾有一上海女博士，在此行過七天八夜般舟。

　　在銘鼎師的引領下，我們又看到一個比較陳舊古老的徑行道：眼前的這個木屋式徑行道，屬南北走向，與地球磁場相順，它被縱向分爲三部分，兩邊各一條徑行道，上方增加了可用於暫時吊一下胳膊、緩解疲勞的吊杆，中間是護關房。此爲2007年初所建。這個徑行道有個小小的缺點：兩條徑行道距離太近，不能隔音。   

　　想不到短短幾年，般舟徑行道竟有如此歷史變遷。聽聞這番話，我們唏嘘不已。

　　一位同伴問道，“有多少位大菩薩在此行過法呢？”

　　銘鼎師笑着回答：“行法的人數太多，記不清楚了，有人行過七日或十日般舟，還有一些行過二十一日般舟。”

　　實在了不起！欽佩的同時，我們不禁羞愧自己修行淺薄。

　　説話間，不遠處走來一位剛剛行過般舟的老居士，她雖有60多歲，容貌看上去却比實際年齡小十歲，容光焕發，笑容滿面，步履輕快。

　　説起般舟佛現前三昧行法，老居士歡喜地向我們介紹説：“行佛現前三昧好處多多，蒙佛力加持，身心强健，能感受到大自然日月星辰的加被，甚至風雨雷電的考驗，那條雖然不長的徑行道上，能看出一個個脚印的累積。來到這裏，一定要發心行佛現前三昧呀！”

　　看着她那眉飛色舞的神情，大家都受到鼓舞，心中爲之振奮。我想：“老居士尚有如此毅力和見解，功夫了得，年輕人若被落下，豈不慚愧？”盡管對此知之甚少，却也有心想要嘗試一番。

　　得知我們的心意，銘鼎師含笑點頭，讓我們安住下來，四處走走，熟悉一下環境，先深入瞭解一下這個法則般舟行法，再去發心修學。銘鼎師逐一交代後，便離開念佛去了。我們顧不得路途的疲憊，在庵堂前後飽覽風光。