關於城隍廟問題，因爲歷史原因，本人無多少研究，現就想到的問題，談點想法：

　　一、談起城隍廟，想起初中一年級(1951年)參加搗毁城隍廟的情况。那時我們在老師的帶領下，用拔河繩將碩大的縣城隍爺拉倒。今又參加重修論证，有“成也蕭何，敗也蕭何”的滑稽感。

　　二、關於城隍的歷史，分兩方面説：1.關於廣州城隍廟始建於何時，本人未查有關資料。2.關於歷史，《周易》説：“城復於隍”，是城隍一詞的來源。《周禮》載：“天子大臘八，水庸居其七”。後人注：“水則隍也，庸則城也”。最早見於記載的是三國吴赤烏二年(公元239年)所建的蕪湖城隍。唐代郡縣都祭城隍。張説、韓愈、杜牧等文學家都有祭城隍文。後唐清泰元年(934年)，始封城隍爲王爵。宋以後全國遍祭城隍。《陔餘叢考》載：朱元璋曾封京師城隍爲帝；封開封、東和、平游、臨濠城隍爲王；封各府城隍爲公，各縣城隍爲侯。明洪武三年(1370年)奪封號，但倡全國普建城隍廟宇，如公廨(官員辦事、審案之地)。道教崇信城隍，爲道教神之一。

　　三、廣州城隍的規格(級别)。《羊城古鈔》稱“都城隍廟”。故它是省城隍廟，俗稱“省主都城隍廟”。城隍是神，但也和人間之宰一樣，治理一省之事。各地尊爲城隍的，都是在生前對當地有特殊貢獻之人，故各地不一人，如蘇州祀春申君，因其生前相楚國二十五年有政績。杭州祀周新，上海祀秦裕伯……，廣州省都城隍廟祀誰我没考證，不知有何記載。

　　四、都城隍廟，各地無統一建築形式，今可按修舊如舊的原則辦。如大殿、戲臺、鐘鼓樓等等，有什麽修什麽。

　　五、各地城隍廟所塑神像亦不一致。當年搗縣城隍廟時，因年幼，亂轟轟的，也看不清。只見城隍爲泥塑，非常高大，約五、六米高，披紅袍，推倒後見背後有一小龕，内有海馬、銅錢一類的東西。其他塑像記不清了。後來旅遊也很少到城隍廟。也許各地均多破壞。有記載説，塑像，除城隍爺外(他護法佑民，又是陰間司法神)，他手下還有許多吏卒，如文武二判官、牛馬二爺、延壽、速報、糾察、奬善、罰惡、增禄六司和謝、範二將軍。這謝、範二將軍形容怪异，面目可憎。據説，臺灣各地城隍廟均有，可去參觀，拍照參考。建議：做要做像一點(不要像東江某媽祖廟一樣，在媽祖旁立一男像，鬧笑話)。

　　六、關於楹聯。廣州城隍聯，不知有誰記録下來或背下來的没有?這很重要，因那些對聯，多有警世意義，對現在亦有意義。現在這裏提供异地二對聯作參考：①山西平遥古城城隍廟牌樓前有一聯雲：“善來此地心不愧，惡過吾門膽自寒”。很有威懾力；②是我們平遠縣城隍廟正殿聯，有人背下來：殿門頂端，懸掛“自問心”横匾一塊，左右楹柱有一長聯，上聯“問汝生平，所干何事，劫人財、坑人命，争奪人田地，姦淫人婦女，是不是?睁睁眼睛，看世上多少惡焰兇烽，曾饒過那個?”下聯是“來我這裏，有冤必報，傾爾家、蕩爾産，滅絶爾子孫，短折爾壽算，怕不怕?摸摸心頭，想從前許些詭計陰謀，還用得着麽!”有警世之功力。