抗戰期間，匡文九表兄攜家返信宜水口村躲避戰禍，我正是入學啟蒙的年齡，有機會隨著一群甘家的表叔表姑進出水口村老威屋（原名“徵士第”，因建得早而稱“老”，又因建得堂皇、夠“威”——信宜土語，故稱老威屋），親近九表兄這位“望之煦然、即之更溫”的慈祥長輩，是我畢生引以為幸的一段好緣。

　　論起輩份稱謂，九表兄既是我的平輩又是我的曾祖輩，其間的差距太大了。信宜的“梁、林、李、陸”四姓，號稱四房大族，互結親家的結果造成很多重疊的姻親。按水口村陸姓輩份來說，我母親是九表兄的族姑，我當然與他同輩；但他的親侄女嫁去甘家，我那些甘家的表叔表姑都喊他九公，我豈不該喊他九公祖了嗎？我自小在水口村長大，習慣使用陸家的稱呼，所以一直只喊他匡文九表兄，他也不以我這看來有點僭越的小女孩為忤，總是笑咪咪摸摸我的頭說：“乖……乖！”

　　老威屋的西園是九表兄這一房的“花廳”，信宜聚親房而居的望族大宅都設置公有的“花廳”，因庭院中花木扶疏而得名。老威屋的花廳西園寬敞雅緻，廳房之外還有伸入花園中的敞軒。長輩們在此歡宴嘉賓，成立詩詞雅集；小輩們在此憑窗靜讀，培養文采氣質，大約從1943年開始，西園成立一個書房（私塾），聘請老師為孩子們輔導課業，我沾表叔表姑們的光，也成了其中的一員。

　　夏日午後，匡文九表兄在敞軒酸枝躺椅上袒腹而臥，我們一群小頑皮躡手躡腳圍攏過來，有些撓腳板，有些撓肚皮，也不知道他是真睡著還是裝睡，總趁我們不注意的時候才大吼一聲，反而使我們嚇了一跳。接下來老小歡樂的情景就夠熱鬧了，我央求九表兄唱京戲，得尖起嗓子唱小生，還得晃頭晃腦才夠表情。我知道九表兄是當時的大人物，過去上京、在省當大官，回到信宜依然在縣城當官。但是他在水口村沒有絲毫官架子，比那些沒當過官的長輩更樂於親近小孩。他公務繁忙，難得回家休閒，卻願意到西園逗弄小孩，可見他純真的赤子之心。

　　真正能和九表兄談人生、論世情是十幾、二十年後在台灣的事了。我從香港到台灣讀大學，結婚成家，與夫婿定居台北市北投復興二路。有一天，一位老人在路口迎面走過來，忽然停步歡聲嚷著說：“你是師賢九姑的女兒嗎？你長得好像你媽唷！”我一看他堆滿笑容的團圓臉孔，立刻就認出他是匡文九表兄。原來他正住在復興一路，我們已經很有緣的成了鄰居。

　　歲月滄桑並未改變九表兄的豪俠情懷和豁達心境，他對國家民族因忠貞不渝而激發的信心依然積極高昂。當時他已年近七十，和我這廿幾歲熱血方剛的年青人聊天，居然毫無代溝、十分投契，而且每次登門造訪，都令我有受教匪淺的收穫。

　　出入復興一路陸府，看到最動人的一幕是九表兄對九表嫂的款款深情。他們是少年時即在鄉憑媒說合的早婚夫妻，中間經過九表兄投身革命、民初建國、負笈北上求學、護法、東征、北伐種種階段，他始終記掛著水口村的結髮賢妻。等到廣州市的情況稍為安定下來，九表兄立即接表嫂“上省”團聚，從此鶼鰈相隨，再不分離。那個時代離家外出闖世界的男士，多半會嫌棄家鄉糟糠，在外另覓夠新派的伴侶，九表兄卻如此珍惜九表嫂，早已是傳遍信宜的美談。

　　在台灣令我格外感動的是他們晚年的相處，九表嫂四十零歲因意外失去她愛若明珠的長女，開始罹患心律不整、神經衰弱等毛病，身邊是離不開私人看護的。我到復興一路陸府拜訪，九表嫂多半躺在床上休息，九表兄噓寒問暖、親手端藥的殷勤全看在我的眼裡。我欽敬九表兄的為人，以他為表率；他則以身教的方式給我上了深刻的一課——對待終身伴侶，必須無怨無悔的疼惜照顧到底。

　　很不幸的，在我離台灣返港修讀碩士學位期間，驚聞九表兄中風倒下，其後多次再去復興一路陸府，是探病而不能再聆聽九表兄爽朗的談笑聲了。我學成歸來，剛好遇上景武哥（九表兄最得力的幼子）為九表兄籌辦的隆重盛大的葬禮，我全程參與，還加入長長的隊伍，一直送九表兄到陽明山公墓安葬。

　　如今老人家離世即將半個世紀，他的音容笑貌依然珍藏在我心中，被我欽敬，受我懷念，正是哲人其萎，遺範長存！

　　梁中英，臺灣資深教授、作家