細讀胡錦濤總書記十七大政治報告中關於台灣問題的論述，我的心得可以歸結為十六個字：以民為本、以和為貴、現狀一中、未來雙贏，詳述如下：
　　
　　一、“以民為本”
　　
　　在十七大政治報告關於台灣問題的論述中，處處可見“以民為本”的思想，如“四個決不”中的“貫徹寄希望於台灣人民的方針決不改變”、“三個凡是”中的“凡是對台灣同胞有利的事情”、以及總書記鄭重承諾“大陸將繼續實施和充實惠及廣大台灣同胞的政策措施，依法保護台灣同胞正當權益，支持海峽西岸和其他台商投資相對集中地區的經濟發展”……等等内容，都是“以民為本”的體現。不過，我個人感觸最深的、同時也感到外界尚重視不夠的，是總書記首次在這樣重大的場合、在這樣重要的政治文獻中，提出了“十三億大陸同胞和兩千三百萬台灣同胞是血脈相連的命運共同體”、“中國是兩岸同胞的共同家園，兩岸同胞理應携手維護好、建設好我們的共同家園”、“涉及中國主權和領土的事務必須由全體中國人共同決定”這樣的“三個共同”，這是真正從“以民為本”的角度來闡釋一中原則的内涵。
　　
　　今年6月，我在台灣出席一個學術研討會時曾發表一篇論文，在其中提出：“筆者注意到，胡錦濤在三個場合即分别會見連戰、宋楚瑜和新黨主席郁慕明時，連續三次講了意思大致相同的一段話，‘必須堅持一個中國原則，堅持中國絶不能分裂，中華民族絶不能分裂’（分别見：《人民日報》2005年4月30日、5月13日、7月13日），細心琢磨這段話的意涵，個人理解只要堅持中華民族不分裂，就等於堅持了一個中國的原則。筆者建議以“民族認同”為新的標尺，只要民進黨當局承認‘台灣人也是中國人’、‘兩岸關係是中國人之間的事情’，就可以視為其已接受一個中國原則，兩會商談自可隨之恢復”。
　　
　　當時講這番話，純屬個人建言，而非台灣媒體所猜測的“代官方放試探氣球”（台灣《聯合報》2007年6月12日）。我當時敢於做這樣的建言，是基於個人的一項判斷，即在“一中原則”的具體表述方式上，仍然需要研究更具彈性、包容性的方案，調整的方向是從“屬政府主義”、“屬地主義”向“屬人主義”變化。所謂“屬政府主義”即强調主權與政府的連接，如“老三句”中“中華人民共和國政府是中國唯一合法政府”即是；所謂“屬地主義”即强調地域與主權的連接，如“老三句”中的“台灣是中國的一部分”和“新三句”中的“台灣和大陸同屬一個中國”，都是“屬地主義”的表述。近些年來，在胡總書記的講話和一些對台重要文告中出現了“兩岸中華兒女”、“台灣和大陸是兩岸中國人的共同家園”、“涉及中國主權和領土的事務必須由全體中國人共同決定”之類“屬人主義”的表述方式，其特徵是强調人民與主權的連接。我曾在今年夏、秋的多次演講中指出，在“屬政府主義”和“屬地主義”的表述都已經成為國際常識的情況下，“未來我設想會更强調“屬人主義”的表述方式”。
　　
　　而今“三個共同”寫入了十七大政治報告，我真是欣喜萬分。欣喜不是為了自己的推測得到證實，而是為了這種“屬人主義”的表述方式具有四大長處：（1）更貼近“人民為國家主人、人民共同擁有國家主權”的當代民主理念；（2）超越兩岸在政府代表性和地域主權歸屬問題上的爭議，為雙方在一個中國問題上達成妥協開闢更大的彈性空間；（3）更具人文關懷和感情色彩，像“命運共同體”、“共同家園”之類的提法，從歷史講讓我們追懷兩岸同胞共同的血脈、文化傳承；從現實講是上百萬台商現今在祖國大陸生活發展的生動寫照；從未來講則描繪了兩岸同胞共謀和平、共同發展、共同繁榮的美好願景；（4）更易得到國際社會的理解和支持。胡總做報告次日，白宫發言人（約翰德羅）即表示，“美國注意到胡錦濤對台海關係措詞温和的發言，他們相信，中共在向追求和平的正確方向前進，美國也認同，台灣問題必須由海峽兩岸所有人民，透過溝通、對話，共同決定”。
　　
　　二、“以和為貴”
　　
　　海内外輿論一致認為，胡錦濤十七大政治報告談及台灣問題的基調是“和平”，胡錦濤重申“爭取和平統一的努力決不放棄”，强調要“牢牢把握兩岸關係和平發展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為台海地區謀和平”、“凡是對台灣同胞有利的事情，凡是對維護台海和平有利的事情，凡是對促進中國和平統一有利的事情，大陸都會盡最大努力做好”。他並鄭重對台灣各個政黨呼吁，“在一個中國原則的基礎上，協商正式結束兩岸敵對狀態，達成《和平協議》，構建兩岸關係和平發展框架，開創兩岸關係和平發展新局面”。台灣《中國時報》的一篇評論認為，“從毛澤東、鄧小平以來，中共領導人只談兩岸要“和平統一”，但在“過渡階段”的當前，胡錦濤是第一個將“和平協議”納入中共黨内最高指導綱領來對待。這也顯示“反獨”是中共當代領導人的主要任務，而非“促統”。胡錦濤提出這項政策，無疑為兩岸的“過渡階段”提出了指導性方針，而這很可能影響未來五年、十年，甚至更長時間兩岸的政治互動”。
　　
　　胡指出：“台灣任何政黨，只要承認兩岸同屬一個中國，我們都願意同他們交流對話、協商談判，什麼問題都可以談”。台灣學者普遍將這段話解讀為胡是向民進黨喊話，這種評論無疑是正確的，但更耐人尋味、同時也是目前評論家們似乎沒有很關注的是，胡通篇都沒有提“九二共識”，這絶不可能是疏漏忘記，而必然隱含縝密的思考。筆者對此的解讀是，因為“九二共識”只是大陸與台灣泛藍陣營之間的共識，泛緑則否認這一共識的存在。為了擴大一個中國原則的適用面，泛緑如果真想改善兩岸關係，可以脱開“九二共識”的問題，找一個他們自己對於一中原則的表述方式。過去就有過緑營重要人物提出其表述而得到大陸善意回應的先例。此外，這段話也暗示台灣任何政黨在做出自己對一中原則的表述時，不能做“指鹿為馬”式的表述，或只有“各表”而沒有“一中”，其表述可以不同，但必須能確實體現出“兩岸同屬一個中國”的精神。面對台灣緑營大搞公投入聯，胡錦濤仍呼吁兩岸進行談判，簽定和平協議，而且不再提“九二共識”，這一舉措確實體現了北京“只要和平還有一線希望，我們就要進行百分之百的努力”，體現了對於和平的誠意和苦心。
　　
　　三、“現狀一中”
　　
　　胡總書記這篇報告多次出現“和平協議”、“和平發展框架”、“兩岸關係和平發展新局面”的提法，顯然，這些並不是兩岸最終統一後的情景，而是對統一前“過渡期”的設計，是“維持現狀”的設計。國民黨政策會副執行長張榮恭指出：“胡相當重視所謂‘和平協議’的内容，因為這將‘兩岸關係的現狀’，定義成北京當局已能接受的‘一中事實’，亦即只要這‘現狀’不被改變，彼岸就不會計較了。而這樣的現狀，也包含了‘台灣現有的規定和文件’所體現的事實狀態在内”。胡錦濤重申：“儘管兩岸尚未統一，但大陸和台灣同屬一個中國的事實從未改變”，在未來一段相當長時期，大陸對台戰略就是要維護兩岸同屬一個中國的現狀，而台灣任何政黨只要不去挑戰這一現狀，兩岸的和平就有保障胡錦濤指出：“任何涉及中國主權和領土完整的問題，必須由包括台灣同胞在内的全中國人民共同決定”。這顯然是針對台灣分裂勢力企圖以“公投”推動法理台獨而發出的警告。換言之，祖國大陸決不會接受台灣以其單方面“公投”而改變現狀。但從這段話中還可以延伸理解出另兩層涵義：（1）如果不是“涉及中國主權和領土完整的問題”，如黨産公投或反貪腐公投，大陸自然不會反對。大陸的政策是反分裂而非反民主；（2）將來兩岸統一，也是“改變現狀”，既然是“共同決定”，屆時一定要有台灣同胞的同意。
　　
　　四、“未來雙贏”
　　
　　通讀胡總書記這篇報告，予人印象最深刻的是那種高瞻遠矚的境界和包容各方的器度。胡總政治報告談及台灣問題的篇幅並不算太長，但總計共出現七次“共同”，除了前述“命運共同體”、“共同家園”、“共同決定”的“三個共同”外，另四處為：“解決台灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心願”；“兩岸同胞要……為實現中華民族偉大復興而共同努力”；“兩岸同胞要共同反對和遏制“台獨”分裂活動”；“海内外中華兒女緊密團結、共同奮鬥，祖國完全統一就一定能夠實現”。在如此重要的政治文獻中密集出現這麼多“共同”，大約也是第一次。
　　
　　七個“共同”歸結為一，代表著北京對未來兩岸關係的設計，完全建構在“雙贏”的理念之上。由此出發，還能延伸處更多的想像空間。我們的期待是，通過兩岸在一個中國原則基礎上的平等協商，簽訂和平協議，建構和平發展框架，兩岸可以共享中國的主權、共同維護中國的領土完整、在國際上共同提升中國人的榮光、共同推動中華民族的崛起、共同發展雙方的福祉、共同策劃兩岸關係的未來、共議統一……。
　　
　　2007年10月17日