序　言

　　珠璣巷人南遷最突出即是南宋羅貴南遷事件。因爲這個事件，各“家譜”、“族譜”，多有記載，但差异甚大，如年代即有紹興、紹定、開禧、咸淳各朝的記載，本文即論及此次遷移的時代和路綫。

　　羅貴事件是南宋初年大遷徙

　　羅貴事件據黄佛頤《珠璣巷民族南遷記》引《東莞英村羅氏族譜》手鈔本：“宋代間，有宫人蘇氏，貌美性淫，貪私無己。一夕，上幸宫，失調雅樂。上怒，命下冷宫，時宋宫禁不嚴，妃乃潜逃，無人知覺，自度不可復入，因扮作游婦，混雜京省，踪迹飄泊，所遇輒投，時有富民黄貯萬，係南雄府始興郡保昌縣牛田坊人，貯萬備船運糧上京，遂得至關口市下，灣泊船隻，備牲酬福，時有歌舞近前，似有獻媚之態，萬見女貌美，稍以意挑之，女即下船，與萬言娓娓不己，願托以終身之事，因載而歸。後來上行敕復取蘇妃，而不知逃亡久矣。上怒，敕兵部上書張欽，行文各省緝訪，經年無迹，乃復奏，上準歇，不行追究，不知貯萬所遇女子，即蘇妃也。已改胡姓，立爲寵婦矣。一日，其家人劉莊因隙走出，揚曳弊端，傳溢京省，兵部官知此，恐上查究，乃詐謂民違法作孽，會同王府六部，所有文武官僚共掩前迹，密行計議，欲洗其地以滅迹。僞稱南雄府保昌縣牛田坊，有賊作亂，流害良民，冒挾聖旨准行，以南雄府始興郡保昌縣牛田坊地方，擇地建築寨所，聚兵鎮守，應國泰民安等事。時貴祖有婿樑喬輝，現在京都，任兵部職方司，得聞聲息，遂遣家人密報，未旬月，部文行批立令照議，嚴行遷徙，時始興郡牛田坊五十八村，居民億萬之衆，莫不嗟怨惶惶。惟珠璣巷居民九十七家，貴祖密相通透，圍集商議，以南方烟瘴地面，土廣人稀户必有好處，大家向南而往，但遇是處江山融結，田野寬平，及無勢惡把持之處，衆相開闢基址，共結婚姻，朝夕相見，仍如今日之故鄉也。衆議而相語曰：今日之行，非貴公之力，無以逃生，吾等何修而至此哉，今日之德，如戴天日，後見公子孫，如瞻日月，九十七人即相誓曰，吾等五十八村，居民億萬之衆，而予等獨借公之恩，得賴逃生，何以相報。异日倘獲公之福，得遇沃壤之地土，分居安插之後，各姓子孫，貧富不一，富者建祠奉祀，貧者同堂共餐，各沾貴公之澤，萬代永不相忘也。世世相好，無相害也。即益名團詞赴縣陳告，準立文案文引，乃赴府告準案結引，立號編甲，陸續向南而行，所有案卷文引，備列於後。紹興元年（1131）仲冬望後志。

　　1.赴始興縣告案遷徙詞

　　牛田坊十四圖珠璣村貢生羅貴，居民麥秀，李福榮，黄復愈等，團爲赴難，俯乞文引蚤救生靈事，貴等歷祖辟住珠璣村，各分户借，有丁應差，有田賦税，别無虧缺，外無違法，向惡背良，爲因天灾地劫，民不堪命，十存四五，猶慮難周，及今奉旨頒行取土築作寨所，嚴限批行，下民莫敢不遵，貴等思得近處無地堪遷徙，遠聞南方烟瘴地面，土廣人稀，田多山少，堪辟住址，未敢擅自遷移，今備簽九十七名，歷情赴大人階下，伏乞立案批給文引，經渡關津岸陸，俾得路引遷移，有地安生，戴恩上詞。紹興元年（1131）正月初五日詞上。

　　知縣嚴統化批準申太府施行。

　　2.赴南雄府告案給引詞

　　始興縣牛田坊十四圖珠璣村歲貢生羅貴，居民麥秀、李福榮、黄復愈等，連名團爲逃難，俯乞文引蚤救生靈事。貴等歷祖辟住珠璣村，各分户籍，有丁應差，有田賦税，别無虧缺，外無違法向惡背良。爲因天灾地劫，民不堪命，十存四五，猶慮難周，及今奉旨頒行，凡民莫敢不遵。貴等團思近處無地堪遷，素聞南方烟瘴地面，田多山少，堪辟住址，未敢擅自遷移，今開居民九十七人，團情赴大人階下，伏乞立案，批給文引，經渡關津岸陸，度衆生早得路遷移，安生有址，霑恩上詞。紹興元年（1131）正月初十日，團詞人羅貴等。

　　3.知府鐘文達批詞

　　查得貢生羅貴等居民九十七人，原係珠璣村屬人也。詞稱遷移之故，行慮集兵之擾，非有禁過之例，準案給引，此照通行，方至止處，即傳該掌官員，告下復引，毋遺。吏房書吏黄英茂行。

　　4.計開赴難團詞人九十七名

　　1.羅貴2.麥秀3．李福榮4．李應元5．伍悦6，吴孟魁7．譚君可8．張汝學9．馮彦彩10.馮三才11.陸道思12．樑淮13.麥信可14．吴仲賢15．黄復愈16．陸以信17．曹一常18．鄭一元19．周彦才20．譚廣信21．馮元昌22．胡漢瑞23．高易思24．黄義25．何大參26．陳世卿27，黄可潤28.周觀達29．趙世常30．樑弘益31．周君義32．陸雲遠33．蘇汝卿34．高子啓35．胡勝章36．蔡春澤37．吴國禮38．歐以信39．陸潤成40．文可大41．黄仲貴42．譚文廣43．黎人杰44.李伯宗45.李德裕46.黎元海47.吴永奇48.趙汝榮49．湛英奇50．黄文富51．蔡二齊52.馮大澤53．李子龍54．黄天挺55.樑淳化56．何汝祥57.黄悦中58.伍之露59．盧明運60．郭子交61．黄秀係62．阮可益63．區孔道64．高遠65.湯佐66．馮道立67．黎聖進68．李聖悦69．馮元澤70．陳子龍71．譚廣孚72．周伯通73．陳世興74．謝忠卿75．黄聖永76．陸榮澤77．黄文禮78．黎文達79．何鵬羽80．廖德舉81．吴仁禮82．黄棠83.何一裏84．伍顯才85.温大化86.尹中奇87．黄元生88．陳世道89．李子才90．馮元愈91．黎成初92．麥全93．馮德恩94．周子逵95．曹元瑞（按此本只記95人，二人未記。）

　　5.珠璣村三十三姓九十七人流徙銘
　　珠璣流徙，羅湛鄭張，尹文蘇謝，
　　陳麥盧湯，温胡趙伍，曹歐李樑，
　　吴馮譚蔡，阮郭廖黄，周黎何陸，
　　高發其祥，九十七人，開闢烟瘴，
　　三十三姓，永鎮南方，子孫萬代，
　　爲國棟樑。文經武緯，愈遠愈昌。

　　6.本府文引

　　嶺南道南雄府爲逃難給引早救生靈事，本年正月十三日，據始興郡保昌縣牛田坊十四圖珠璣村，貢生羅貴等連名呈稱前事，内開：爲天灾人禍，民不堪命，十存四五，猶慮難周，及今奉明旨頒行築土設寨所，因思近處無地堪遷，遠聞南方烟瘴，地廣人稀，堪辟住址，未敢擅自遷移等情到府，據此案查民貢生羅貴等九十七名，案非惡孽民氏，爲此合就行給文引，批限起程。凡經關津岸陸，此照通行，毋得停留阻禁，方到此處，合應行赴該府州縣屬立案定籍，報文寅尉造册，轉報施行。紹興元年正月十五日，給限四月二十日。吏房書吏黄茂英行。

　　即於是年正月十六日，携長男大用，次男利用，三男巨用，四男期用，五男曦等及同文引九十七人，向南而來，四月二十六日，方至岡州大良都古朗等村，憑土人龔應達接歇數日，乃會同齊人九十七名，赴州縣告案，立借緣引。憑土人龔應達保結。

　　7.赴岡州告案立借緑引詞

　　爲逃難案生團情事：貢生羅貴，居民麥秀、李福榮、黄復愈等，原籍南雄府始興郡保昌縣牛田坊十四圖珠璣村，貢生羅貴等陳情，俯乞立案，安廣州、岡州、大良等處定籍，安恤生靈，上繕國課事。貴等祖歷辟住珠璣村，各姓開分户借，有丁應差，有田賦税，别無虧缺，外無違法向惡背良。天灾地劫，民不堪命，十存四五，猶慮難周。及今奉旨頒行取土築設寨所，嚴限批行無遺等因，近處無地堪遷，遠聞南方烟瘴，土廣人稀，堪辟住址，未敢擅自遷移。本年正月初十日，赴府立案批引，嚴限正月十六日起程，沿途經關津岸陸，此照通行，於本年四月二十六日，來到邑屬岡州大良都古朗甲朗底村，盤費乏盡，難以通行，借投土人龔應達草屋，未敢擅作窩兜，百口相告簽名粘引，固赴岡州大人階下，俯乞立案，安插各處，增圖定籍，保恤生民，仍乞批執照緑引施行，庶子孫萬代，戴恩周極上詞。紹興元年五月初六團情貢生羅貴等叩呈。

　　8.岡州知縣李叢芳批詞

　　普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。貢生羅貴等九十七人既無過失，準遷移安插廣州、岡州、大良都等處，方可準案增立圖甲，以定户籍，現辟處以結廬，辟地以種食，合應賦税、辦役差糧，毋違，仍取具供結册，連路引緣赴岡州。

　　9.羅貴等之供給

　　紹興元年(1131）正月十三日，團情貢生羅貴等居民九十七人，蒙州官準案，逐一編定新圖，開報排裏，分住各村，具結報投州應造册務。大良都古朗底村開圖居民新增都圖，以定户籍借。新充新圖一甲里長羅貴，裏排麥秀、李福榮，黄復愈，黎孔昭，吴孟魁、何大參、鄭一元、胡漢瑞、趙世常等，今相與結爲奉上明文行勘攢造黄册事，貴等原係南雄府始興郡保昌縣牛田坊十四圖民籍。原住珠璣巷，爲因天灾地劫民荒，及今奉旨頒行取土築設寨所，嚴限批行，貴等備開九十七名，團赴本府蒙案批引遷移，來到邑屬大良都古朗甲朗底村，下擔歇脚，備情赴臺，蒙準議增立圖，編立十排格眼該掌約束九十七人，各辟土以種食，辟草以結廬，聊爲窩兜，今蒙上取具供結應造册務繓引等因，遂一遵依，合同裏排人户各備開單情由，逐一分勘，中間並無隱匿，如虚甘罪，所供是實。

　　10.單開供狀

　　立供狀係南雄府歲貢生羅貴，年方四十六歲，係南雄府始興郡保昌縣牛田坊十四圖民籍，住沙水村珠璣裏，奉例告案批引遷移，來到邑屬岡州大良都古朗甲朗底村，盤纏乏盡，難以通行，結草歇脚，備情赴州，蒙準批以增圖立甲，以定户籍開闢新圖，結草爲屋，種蔬爲日食，隨時度活。今蒙上司明文行勘攢造黄册等事，羅貴户充新圖第一甲里長，今將本家新收丁産，逐一開報，中間不敢隱瞞，如虚甘罪，所供是實。

　　（1）計開男女人丁。家男五口，男子未成丁四口。本身年四十六歲，長男大用，年方二十六歲；次男利用，年方二十二歲；三男巨用，年方一十八歲；四男期用，年方一十五歲。

　　男丁未成丁一口、婦女一口，阿鄭年方二十歲，家僕二名：林昌、張進陛。

　　僕男未成丁三口：阿達、阿禄、阿勝。僕婦二名，僕女一口。

　　（2）新收山塘田地共二十一畝二分二厘一毫。納米六鬥四昇三合二勺四抄。一田土名朗下底，一號共一十九畝一分二厘二毫，六鬥二昇二勺三抄。一民田每畝三昇，則加耗二合一勺計，一民地士名高處地，税五分五正，一昇六合一撮，一民塘每畝五昇，則加米三合一抄，一塘土名山子下，税四分，米二昇一合四抄

　　計開

　　草屋主間，草牛二頭。

　　羅貴事件的性質

　　從上述東莞英村《羅氏族譜》手鈔本，可知羅貴南遷事件有如下特點：

　　1．羅貴事件是有組織有計劃的集體遷徙行動。是由大家集體研究，集體簽名，共同發誓的集體行動。

　　2．是由知識分子貢生水平的領導人主持工作的集體行動。貢生是準備入仕途人才，是鄉間品學兼優之士。

　　3．行動是官府支持的，發有通行证，聯繫官府證明文書，並層層予以關照的遷徙行動。一到達目的地，即新立圖甲。

　　4．止有當地人仕招呼，如到古朗受土人龔應達接歇數日，并且願爲他們保結。

　　5．這次集體遷移是以家庭爲單位，97人即97家。多屬有農業知識的，有勞動力的家庭。如羅貴即有男僕5人，女僕3人，故生産力很强的。新收田地塘坡21畝，是够他家口糧的，即上昇爲地主也很有條件。

　　6．這些遷民是具有不怕困難和甘冒風險精神的。是一種“逃生”的行動，故互相扶持，團結一起的集體行動。

　　7．遷移前是經過調查研究的。“以南方烟瘴地面，土廣人稀，必有好處”、“田多山少，堪辟住址。”

　　此《羅氏族譜手鈔本》中，亦每與前譜不同，如批發路引年月，鈔本作紹興元年，而舊本作紹定元年，顯爲傳鈔之誤。因按新會良溪《羅氏族譜》雲：“始祖琴軒（即羅貴）自宋高宗紹興元年（1131)，因避蘇妃之難，由珠璣巷遷新會朗底，即良溪也。”又英村《羅氏族譜》亦雲：“宋紹興元年，琴軒始居岡州朗底村，生子清之，清之生翔，始徙居東莞英溪，時紹興二十八年（1158）。”明代陳璉《琴軒集·寶安羅氏族譜序》雲：“寶安之羅爲邑著姓，其先南雄人，當宋南渡後，有諱某者始來寶安，樂英溪山水之勝，因居然。七世孫亨信，由邑亨庠生登永樂二年（1404）進士。”亦可證明羅貴來朗底村是在南宋初年，而不是在南宋末年。

　　羅貴遷移的補充資料

　　在珠江三角洲各地族譜中，有不少材料可以補充到羅貴事件上來的，擇要列舉如下。

　　1．羅貴具體遷徙情况。新會攏水都蓮邊裏《麥氏家譜》載：“以竹結筏，浮湞水而下，至連州水口，遇風筏散，溺死男女無數，至廣屬香山縣黄角、大良，各投土人草屋安歇，分尋居住，成聚落焉。麥氏有五弟一妹及同族二百餘人，始居黄角。”

　　2．馮天誠、龔應達等保結赴縣。《麥氏家譜令》有載：“是年三月十六日，同文引等九十七名，并親眷附行甚衆，二十六日至香山縣、岡州、大良，憑土人馮天誠接歇數日，會同來人赴縣告案，立籍繳印文，馮天誠、龔應達等保結赴縣。”

　　3．《小欖麥氏族譜》（光緒十九年1893）刻本雲：“乃告有司給路引南徙，時保昌嚴縣主備申南雄府鐘文達立案，批發路引，我祖必達公兄弟五人，相與絜家二百餘口，於咸淳九年二月十六日起程扺廣州，五月十五日至香山黄旗角鄉。未幾，遂分居各屬。”

　　此處與前譜記在紹興元年大异，必有一誤。因相距達142年之巨也。故該譜作者即指出此處記載有錯。即蘇妃事應爲紹興年間之事，不能混入咸淳年間胡妃事中

　　上記後小欖《麥氏族譜》（光緒十九年本）引東莞張璐《桑梓識佚續編》，亦説蘇妃是宋理宗時事，該譜亦同意此點，並加論证。

　　（1）麥氏祖必達公兄弟五人必榮、必秀、必達、必瑞、必雄南遷，“揆厥時勢”當不離南渡後紹興間者爲近，决不在咸淳間時也。

　　（2）“以别房冲霞譜考之，則伊始祖遁涯公，由紹興六年(1136)避亂而至，我五必公之來，應與同時。若來自咸淳九年（1273），則後六年而宋室遷矣。子孫即爲元人，何以各譜數傳後尚稱宋人耶？”

　　（3）“沙頭房舊譜”稱南雄遭變，必秀公在雄先逝，挺芳公隨伯叔南來，則其墓應在於雄。今西郎有五必公墓，惜四必墓碣不存，惟必秀公墓石無恙。中題宋故麥必秀公墓，左題時德佑元年乙亥（1275)，右無立石人名。考其時乃在咸淳九年後兩載，此墓或扶樞來葬，或葬衣冠，或公實至廣州而卒，基墓石亦重修之日所立，故無立石人名，定非卒時初葬之歲，此不足援以爲咸淳九年南下之证也。”

　　（4）“沙頭房舊譜”載必秀公第七傳奮雷，任宋陽江尉”。此條亦有旁证，如《五山志林》即説：“麥奮雷宋咸淳間進士，則其祖當爲南宋初人。按麥必秀即羅貴97人團中第二名麥秀（據黄佛頤，1957），顯爲當日遷民爲首者之一。

　　（5）“按我攬舊譜，載黄角有宋故六九秀才墓，碑刻寶慶元年（乙酉，1225）十一月丙午，葬於武山之原，則五必公南來，必在寶慶之前。若在咸淳九年不傳在六九公四十九年之後乎？”此段六九秀才即麥必達第四子。

　　（6）“五必公誕生約在北宋元豐、元祐間，各譜所載仕宦科名多於徽、欽、高三宗之世吻合。則五必公南遷應與遁涯公同在高宗紹興初年矣。”故雲：“咸淳一説，或後世傳聞之誤。”

　　《小欖麥氏族譜》載：“麥必雄，字尚信，弱冠從諸兄遷徙，一旦復歸南雄，後再至廣州，居新會，帝昺時，出谷娠濟。”則必秀兄骸骨歸葬南雄，亦有因焉。又載：“麥必秀，字尚義，登宋政和丙申鄉貢，宣和二年，授江西南康縣知縣招討尉，由南雄始遷南海麥村，子個，淳熙戌戊進士，官兵部郎中，”此段亦可证麥氏南遷爲南宋初年，而非咸淳九年也。

　　4．番禺市橋《謝氏族譜》雲：“赴始興縣告案遷徙詞後年號作‘開禧元年正月初五日，團詞人陸言聖，羅貴等九十八人’”，則亦距前譜作紹興元年正月初五日達74年，亦必有一誤。團詞人陸言聖，即羅氏譜鈔本中的陸潤成，馮氏譜中的陸閏成。可見各譜傳鈔時多有錯誤。

　　羅貴同行九十七人家考

　　羅貴同行九十七人家各譜所記不同。兹分述各譜特點如廠：

　　1．市橋《謝氏族譜》所記特點

　　據市橋《謝氏族譜》手鈔本所記有如下特點：

　　(1）爲首非羅貴而是陸言聖，次羅貴。人數亦非九十七人，而爲九十八人。

　　(2)有八人爲羅譜所無：羅元鼎、黄志經、陸世珍、羅之貯、羅悦秀、黄生遠、馮因條、陸言聖。

　　(3)稱馮彦彩爲馬彦，麥信可爲麥超，譚廣信稱廣作，高易思作易昌，黄義作黄義全，何大參作何彦，黄可潤作沙潤，趙世常作趙峰（誤），樑弘益作孔益（誤），蔡春澤作葉春澤，歐以信作高以信，陸潤成作言成，文可大作可泰，李德裕作德譽，黎元海作元滿，湛英奇作奇英，蔡二齊作三齊，黄天挺作大挺，樑淳化作化道，黄悦中作悦志，盧明遠作明達，郭子交作子文，黄秀係作至係，高遠作吕遠，湯佐作仁佐，元澤作元舉，黄聖永作聖作，廖德舉作德峰，吴仁禮作仕禮，何一裏作一星，伍顯才作顯，李子才作子材，周子速作子達。麥秀作麥舜。

　　2．馮秉蕓《邇言》所記特點

　　“予族譜謂在南雄始興縣十四圖牛田坊，是時同遷者九十七家，於宋度宗咸淳九年（1273）癸酉歲（原注，大良陳太初墓誌作紹興四年（1134，相距百餘年，必有一誤）三月十六日南遷，二十六日到廣州散處各鄉，今將九十七家姓名列後，並訂别本，註明异同，附論於左。”今只記其與羅本不同人名如下。除手文誤之外，多從音記字。

　　譚君可作居可，樑淮作樑繼，麥信可作麥照，陸以信有無以字，鄭一元作鄧一元，譚廣信作廣作，高易思作易恩，羲義作黄年義，何大參作何大彦，陳世卿作陸世興，黄可潤作王可閏，周君義有作居義，陸雲遠别作遠信，蘇汝卿作汝興，吴國禮作國孔（誤），陸潤成作閏成，黄仲貴作仲賢，黎人杰作仕杰，蔡二齊作三齊，馮大澤作元澤，黄天挺作天建，黄秀係作者係，李聖悦作悦聖，周伯通别通作道，謝忠卿别謝作譚，黄文禮别黄作莫，黎文達作文遠，何鵬羽作鵬遠，吴仁禮作仕禮，黄棠作黄賞，湯大化作楊大花，黄元生作悦生，馮元愈作元愈，馮德恩作恩德，周子逵作子達。

　　3．九十七人可有查據者

　　九十七人各譜不同，且多難有實证，兹就已查得的人列如下：

　　(1)羅貴　有稱爲羅貴祖，祖字爲尊稱之意。

　　(2）樑弘益　見《小欖樑氏族譜》：香山欖都小欖樑族，厥祖宏益，由南雄珠璣巷遷古岡州，又遷小欖，分二族：一鬆隱祖族，一毓靈祖族。”

　　(3)樑淳化　黄佛頤文引：“又有樑氏始祖淳化，字緒庵，由珠璣巷遷居小欖。”黄氏雲：“按此亦九十七人之一。”

　　(4)麥秀　黄佛頤文稱：“此疑即九十七人之麥秀”，璇按，有理，因按記述是有共同逃難過程及日期亦合。

　　(5）蘇汝卿　蘇汝相　按蘇廷鑒《蘇氏族譜》光緒刻本雲：“高宗紹興元年，鄉民因天灾流行，又奉旨取土築寨，民懼集兵之援，羅貴等九十八名呈請給引南遷，三月十六日起程，四月初三赴南海縣立案開籍，其引載有蘇汝卿、蘇汝相姓名，此前次由珠饑巷南遷也。”《開越大夫祠紀异》稱爲世卿，爲順德秀挺房始祖。

　　(6)陳世道　陳世興　據《陳氏英翁族譜》雲：“南雄府鐘文達準給文引，正月十五日給限四月二十白繳。偕九十七人向南南遷。四月十三日到大良邑，衆赴縣業芳告案立籍，且造册繳引，而世興、世道在良而居止焉。”（又在沙灣鐘村，有李八思廟，祀保昌縣尹李春芳，謝其發路引及安播。按李春芳疑是李叢芳，係岡州知縣，曾助珠璣巷民南遷安插事，沙灣亦有珠璣巷民，故建廟亦有原因。附記於此。）

　　(7)盧明遠　盧明達　載廣州神山《盧氏族譜序》。

　　(8）謝忠卿　市橋《謝氏族譜》稱：“始祖六郎，字忠卿。”並記與羅貴赴告同行事。

　　羅貴的世系及子孫分佈考

　　羅貴是南雄府歲貢生，即屬府級的每年上報品學兼優學士，可入國子監讀書。紹興元年（1131）爲46歲。即生於元祐元年（1086）。但英村《羅氏族譜》記爲生於熙寧四年辛亥(1071)二者不符，故一説他“生長失詳”（見《羅貴傳》）。

　　《開平鄉志》亦有記雲，羅貴是宋軍之後，文稱：“獅子羅村，其先世寶兆，隨宋太祖渡江討叛，至廣東南雄始興縣，遂家居焉。七代貴翁（即羅貴），紹興元年（1131），從南雄遷蓢底，即今新會良溪也。”

　　“貴次子利用分居開平獅子羅村，男女人數約七千餘。”此條可知羅貴在蓢底立足後，各子已長成，即行分散，各覓地分居。

　　按高明《羅氏族譜》亦記：“貴祖因宋朝烽火離亂，由南雄珠璣裏遷新會蓢底。太祖兄弟六人同來廣肇，後卜居於高要孔堂，今屬高明，但中更世變，屢遭兵，是以生終年號，及各子孫長次，無從細考。現有朝端、朝冕、一卿、懿、榮五公之裔支分派衍，日就繁昌，各祖今即以五公分王大房焉”。

　　又記：“府君諱淳衍，字北蕃，號椒生，姓羅氏，始祖諱綱，由南雄珠璣巷遷大良。”但中更世變，未見記載，是以難於查明是否貴祖子孫，無從細考。

　　按貴祖初遷新會蓢底村，即係海邊地點。宋時此處長有蓢樹，即今稱“紅樹林”，爲熱帶海濱鹽生植物。隨着海灣被沙泥淤填，紅樹林大片死去，成爲冲積平原，可以開墾耕種，但是平原底部仍保留有紅樹林樹頭，故田稱爲“蓢底田”，表示昔日是海邊泥灣地點。底部有紅樹樹頭田土不好，稱“反酸田”，即因紅樹本身含單寧酸，與鹽水混合，易成有機酸，使田土成强酸性反應（PH值達4.5），不利水稻生長，農民多不墾耕，當日珠璣巷遷民到此，辟南方烟瘴，即此類土地也。洪武間改稱良溪。

　　但羅貴在珠璣巷居住時，按範湖顯學岡《羅氏源流》記述，也是當官的。文稱：“迨至彦懷，宋太祖拜爲御前忠勇太尉忠姗郎，由祥荷縣遷居於南海珠璣巷。彦懷之第七傳孫羅貴祖於宋高宗紹興元年，因皇上緝蘇妃之禍，絜眷及里人三十八姓九十七家南遷至岡州蓢底（新會），更籍辟居。公有九子四十七孫，分佈於廣東各郡縣繁殖。”

　　此條指出羅貴居南雄珠璣巷已有七代。有九子四十七孫，按到蓢底村時只有子四子，即到蓢底後再生五子。按英村羅氏譜雲：“宋紹興元年，琴軒始居岡州蓢底村，生子清之，清之生翔，始徙居東莞英溪，時紹興二十八年（1158）。”又據《琴軒集·寶安羅氏族譜序》（明陳璉撰）雲：寶安之羅爲邑著姓，其先南雄人，當宋南渡後，有諱某者始來寶安，樂英溪山水之勝，因居焉。七世孫亨信，由邑亨庠生登永樂二年(1404)進士，”

　　此條即指羅貴孫翔已遷東莞英溪。該譜載稱：“遷莞後七世孫羅亨信居莞城西門，是爲“西門羅”之始，莞城諺雲：“東門古，西門羅，南街鄧，北街何，市橋下有只大鵬哥（即指彭姓）。”成東莞望族。

　　三水縣羅貴子孫分支可見於範湖顯學岡《羅氏源流》中。其中即有一段記録羅貴子孫的，稱：“琹軒乃羅貴祖之裔孫財禄祖也。居於南海小欖圩邊，長延鄉東南，妣張氏，生四子，長大周，遷小欖圩邊白仙鄉，次子細周，居小欖長延鄉大堝村，三子谷周遷居順德大良，四子米周遷居三水縣田螺土布村，其子孫奉米周公爲始祖。公傳到第三代孫羅文貴，在大明朝之世，出仕巡宰，財禄祖至第五代傳孫羅全，乃文貴祖之第三子也。”此支後來再遷至小塘。成小塘羅洞羅氏。《佛山地名志》雲：“南宋末年南雄珠璣巷羅氏逃難南遷，先至現大渦村附近塘邊低窪地居住（即上文所述四子細周所居小欖長延鄉大渦村地點），後爲避洪澇威脅，再遷現址建村。”

　　中山縣明時亦有羅貴子孫分派，黄佛頤雲；“羅族始祖瑺，係出珠璣巷，原借新會蓢底村，明遷小欖。”番禺亦有紀録，如南村鎮羅邊羅氏，即爲羅貴後人分派至此。《番禺縣地名志》雲：“南宋時羅姓居民自新會蓢底遷此建村，故名。”按蓢底即珠璣巷人羅貴等登岸開村地點，他當時即任蓢底村新圖一甲里長，由於他有九子，勞動力足，故可以分派各地。本村第三房即再由此分派到東莞元江羅屋堂羅氏。《東莞市地名志》雲：“宋末羅姓由番禺羅邊村第三房遷此。”按此，即爲羅貴子孫又開派來東莞之一例。

　　鶴山縣亦有羅貴子孫分佈。如鶴山宅梧荷村羅氏，即爲一例。《鶴山地名志》雲：“咸淳二年（l266），羅貴等38姓97人自南雄珠璣巷携眷南奔。羅氏初居新會良溪（即蓢底村，洪武改雅稱爲良溪），復遷開平大羅村，再分支至此開村。”另一支，則分支去雙合鎮布尚，因《鶴山縣地名志》雲：“咸淳二年（1266)，羅氏從開平大羅村遷此。”可見咸淳二年是羅貴後子孫再分衍遷居的時期。

　　羅貴同行人員的子孫分佈考

　　羅貴九十七人同行，但有先後，停居地點也不一致，故有考釋必要。兹先從羅貴等停居地點談起，因此處集中各姓同行者較多。如地名上有大官田地名，即表示當日縣官劃定新建圖甲地方，淺水海岸泥灘地區。以後爲官府佔領。

　　蓢底今名良溪。在新會市棠下鎮西北，常受洪澇爲害，蓢草滋生，故名。附近即多有同南遷居民居住。如鶴山址山鎮排樓，按《鶴山縣地名志》雲：“紹興初（l131-1140）南雄倫、凌、李、陳四姓，遷此開村”記載。按97人中，而凌、倫兩姓是没有的，可見當時97人之外，還有其他從來人中不在34姓人之内。

　　另據《鶴山縣地名志》載，咸淳二年（1266）在附近開村者甚多，當係以良溪地方發展起來的各姓人民遷出，自立村社的結果。按《宋史·賈似道傳》胡妃被出爲尼，係於咸淳八年（1272），顯與鶴山市各地立村於咸淳二年不相統屬，即非同一次遷徙的結果。如宅梧鎮嚴氏、鄧氏、樑氏，據《鶴山縣地名志》雲：咸淳二年（1266），南雄珠璣巷嚴、鄧、樑氏遷此開村。”這條表示嚴、鄧、樑氏最早遷移，不是在咸淳八年，地點也不是蓢底。移入宅梧開村是在咸淳二年(1266)。

　　又桃源沐河片村何氏、區氏，據《鶴山縣誌》説咸淳四年（1268），南雄三十八姓九十七人携眷南奔，其中何、區兩姓，遷此定居。”這裏也不是説避胡妃事遷徙，只是把羅貴97人南遷日期定在咸淳四年，仍有誤，因一般是定在紹興四年(1134)的。文中指出何姓和區姓是離開集體在桃源定居下來。

　　又鶴城鎮大官田羅氏、陳氏、黄氏、李氏、吴氏、樑氏等，據《鶴山縣地名志》雲：“咸淳四年至十年間（1263-1278)，以羅貴爲首三十八姓九十八人，自南雄南奔，沿江兩岸遷徙。陳、黄、吴、樑等姓，至此開村。”事係於咸淳四年至十年，亦非單指受胡妃之害而遷徙。且沿岸遷徙，也没有一段相適應時期，即要能安居下來，才能立村。故此期仍爲未定定期，故仍屬沿江遷徙時期，但遷徙的居民是屬於羅貴事件九十八人中的同徙者。按九十七人中除羅姓一家外（口五），陳有四家、黄有十二家之多，昊有五家、樑有三家，可知同行九十八人（一説九十七人）中，同姓者不少。

　　羅貴後代的知名人士

　　羅貴後代知名人士以東莞英村後代爲最有名。即羅貴的九世孫羅亨信。亦即羅貴遷東莞英村的七世孫。

　　羅亨信爲永樂二年(1404)進士。字用實，自幼聰穎敏好學，年十二喪母，永樂元年（1403）中舉人，次年中進士，改任翰林庶吉士，授工部給事中。往浙江視察水灾，奏减嘉興、海鹽、桐鄉三縣税糧五十餘萬石。民賴以蘇。丁繼母憂，起用，調吏科，昇右給事中。因小事受連，謫交州9年，安於荒遠，且自號安素，表示無怨言。1425年洪熙改元，張瑛薦起用爲監察御史。嘗視察通州倉庫之弊，誅奸民數人，道路肅然，巡按真定等府，請軍山西，有政聲。宣德中，楮幣壅不行，授敕榷京師，商賈漸以通用。再丁繼母憂，起復，食按察司僉事俸，仍治鈔法。宣德乙卯昇右僉都御史，命往平凉等處練兵，以備邊塞，璽書慰諭，且賜幣以衣，益盡力。正統丙辰巡邊，殺蔣貴、安敬，統兵四出，獲虜酋，逸西以寧。奏捷，昇俸一級，賜文綺、白金。父喪賜褚幣千緡。奉敕巡大同，陳改政事各條，上皆依。又言也先之患，要加强北直要塞，未依，使英宗被虜。後上賜璽書，有“爲國除患”之褒。七十不準辭官，卒年八十一，著有《覺非集》（12卷）。以功進左副都御使。

　　其子羅泰，能詩，官承事郎。在東莞時，與陳靖吉、何潜淵結“風岡詩社”。

　　羅貴子孫向海外的發展

　　區如柏在《我們是珠璣巷的後人》中（見1991年1月13日新加坡《聯合早報》）稱：據中街七家頭的羅奇生、羅致生創辦人羅兆齡、羅兆貴兄弟的後人説：他們的祖籍南雄珠璣巷，後來遷居到新會縣良溪鄉，從他們的祖先羅貴祖開始定居新會，而成爲新會人口他們這一代已經是第二十三代了。”

　　“羅氏……由於百餘年前，他們先輩在新加坡中街建立了羅致生醬園雜貨王國，還在馬來西亞從事園丘種植，於是大批羅氏族人從廣東南來新馬。當中街七家頭式微之後，又有許多羅氏族人移民移到歐、美、澳等地。

　　結語

　　1．羅貴等集體大遷徙對珠江三角洲農業開發起了促進作用，爲三角洲經濟發展作出了一定貢獻。

　　2．羅貴事件雖然文獻不足，但大體上仍可以理出一個頭緒來。所以我們認爲羅貴事件是存在的、是可靠的。

　　3．羅貴事件是南宋初年，即紹興年間一次集體大遷徙。

　　4．羅貴事件也同樣反映珠璣後人向海外發展的趨勢。這和南下遷民勇於開拓和不怕艱苦的精神是分不開的。

　　（曾昭璇，華南師範大學教授、曾任廣東南雄珠璣巷後裔聯誼會第一、二、三届常務理事；曾憲珊，廣州市團校講師、廣東廣府學會顧問委員；曾憲緯、張永釗華南師範大學博士生。）