黄先生，我認爲是廣州的文化界的一位標誌性人物。第一，他是位成功的商人。成功在哪裏？他是位非常本分的商人，生意做得很大很成功。現在也有很多人“成功”，爲什麽不能成爲標誌性的人呢？因爲不守本分。很多人花天酒地，鋪張浪費，而黄先生的錢用在慈善工作。第二，他是廣東近代的一位著名的收藏家。這兩點我覺得了不起，這就是本分的商人應做的事情。

　　還有讀書，好學不倦。這幾十年來，老一輩的商人他們做生意，也懂得怎麽去學習。我讀《朱庸齋先生年譜》，裏面有一些書信來往，講到商人樑耀明先生。樑耀明先生年輕時做生意，有一位老前輩讀書人叫江霞公的，説耀明很聰明，但不讀書。樑耀明聽了之後心裏難過，發憤讀書，很有文才。現在的成功商人，香港很多這樣的商人，又是詩人文學家，書法家，收藏家，畫家，這才是本分的商人。

　　黄詠雩先生本職是商人，在商業界樹立了標杆。我認爲黄先生不朽的地方，不在於他的所謂“立功”，錢都是過眼雲烟，黄先生留下來的不僅是商業成就，他的收藏品在廣東以至全國還是一流的，在廣東博物館留有很多他的原藏品。1941年，葉恭綽先生舉辦大型的展覽，國難當頭，發揚民族精神，《廣東文物》展覽品目録中，很多是黄先生的收藏品，這也是爲我們的民族文化做了很重要的工作。黄先生他在立功之外，還立言，寫古詩詞，可以説，在當代廣東，都是一流的，一個成功的商人也是成功的文人。立功、立言了，還立德，黄先生對後學的啓迪教育。我聽到黄先生大名已很久了，1961年我和朱庸齋先生學詞的時候，見過他幾面。我的一個師兄叫王珩，1966年，被遣送回鄉，交給我一些東西，其中有一份就是《嶺雅》的剪貼本，我第一次讀到黄先生的詩詞文章。到了70年代初，才有機會拜見黄先生，把我的作品給他看，彼此通信，他常寄來詩詞複寫件，那時用複寫紙，複寫幾份，至今我還保留些複寫件。有機會讀到他的詞，也和過他的《齊天樂·咏藕》詞。老先生看我們的作品，提出真正意見。對後學認認真真，不遺餘力的引導。廣州的老先生保存了中國文化，如朱庸齋、李曲齋先生，很多青年找他們教寫詩詞、書法，現在六七十歲的老人很多都受到他們的啓迪，黄先生受到文藝青年的愛戴。老一輩的商人把賺錢看得很輕，很注重精神生活，人們稱他們爲“儒商”。如果現在的商人如果能像黄先生一樣，不説小康社會了，“大康”都到了。

　　最值得提的這一點，就是黄先生對我們青年的教育。我現在老是覺得，現在老人不像老人，年輕人不像年輕人，做生意人不像做生意人，教授不像教授，爲什麽這麽説呢？老人就應該作爲後學的榜樣，但現在很多老人真正能够作爲後學的榜樣嗎？譬如説50年代以後，老人環境很艱難，但他們有心，對中國傳統文化的心，要傳承的心，對後學教育的心。青年們找老先生，没有説一個鐘頭要付錢多少，現在找就困難了，要按秒來算的。要發揚前輩精神，做好本分工作，各位老師看看當年前輩是怎麽樣教導後學的。當時有權威，後輩是聽他的話的

　　黄先生詩詞書法是一流的，價值在真誠，在技巧方面，很高，但黄先生不論什麽時候，没有寫過違心的詩詞，没有説過違心的話。詩詞不容易注，我建議把黄先生詩詞認真重新注一遍，不要詳解，注出典故就够了。謝謝大家！

　　（本文於2013年4月12日經陳永正教授本人修訂。）
　　（作者：陳永正）