中評社北京8月15日電（作者　汪毅夫）齒録是舊時同科舉人或同榜進士各具個人簡况和社會關係（包括姓名、籍貫、生年、服親、科年、甲第、名次、師從）等基本情况的匯編，通常則指單一的個人基本情况（簡况和社會關係）匯編。

　　兹考釋清末台灣舉人黄宗鼎齒録涉及的若干問題。 

　　1.齒録記：“黄宗鼎，字樾溆，行一，又行七。同治乙醜十一月初十日吉時生，台北府學附生。民籍。”黄宗鼎在同父兄弟的排行（俗稱小排行）裏是老大，在同祖兄弟的排行（俗稱大排行）裏是老七，故稱“行一，又行七”；黄宗鼎的生年其實不是“同治乙醜（1865）”而是“同治甲子（1864）”，應試時少填一歲是自南宋《登科録》就有的潜規則；古人籍貫分户籍和鄉貫，應試時只填其中之一是被允許的，黄宗鼎填寫的“台北府學附生，民籍”是户籍而不是鄉貫，是户籍之民籍類裏的生員籍；古之生員有廪生、增生、附生之分，廪生是額内招生、增生是增額内招生，附生則是額外招生。

　　2.齒録記：“曾祖嘉榮，誥封奉政大夫晋封朝議大夫同知銜廣西思恩縣知縣，曾祖妣氏葉，誥封宜人晋封恭人；祖惠，號培軒，誥封奉政大夫晋封朝議大夫同知銜廣西思恩縣知縣，祖妣氏劉，誥封宜人晋封恭人。”古之封贈制度規定，正五品文職官可以請求封贈“奉政大夫”，從四品文職官可以請求封贈“朝議大夫”；除了榮憲本人，還可以推恩及於長輩，七品至四品文職官辭本人封贈可以推恩及於父母、祖父母；本人晋官加級，可以再次推恩及於長輩。黄宗鼎之父黄笏山在“同知銜廣西思恩縣知縣”任上的品級是正五品，辭本人封贈故“奉政大夫”和“宜人”的封贈及於其父母、祖父母（即黄宗鼎的祖父母、曾祖父母），及黄笏山加級爲從四品，則加級後的封贈“朝議大夫”和“恭人”再次推恩及於其父母、祖父母（即黄宗鼎的祖父母、曾祖父母）。

　　3.齒録記其“受業師”20人、“受知師”5人，“受業師”爲其教師和教官，“受知師”則其考官也。  　　臨末説個同齒録有關的冷笑話罷。清光緒三十四年（1908），湖南大儒王闿運授翰林院檢討，其時科舉已廢，當然也没有印行齒録之事。報到時，恰有某留洋歸來的牙科醫生也來報到。王闿運遂作自嘲聯雲：“愧無齒録稱前輩，喜有牙科步後塵。”