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中國評論學術出版社 >> 文章内容

5)迷失的過去 迷茫的未來*

  一

  有一年,台灣《聯合報》發行人黄年先生來開會時,送了我件小禮物——一個小小木盒。回家一看,裏面什麽也没有。第二天,我對黄年先生説:“我是不是把裏面的東西掉了?”他笑着説:“裏面是什麽也没有,是給你用來放珍貴的小物件的,所謂‘收納盒’。但這是李登輝相送的,蓋板上有他自己寫的一段話!”回家後,我重看小木盒,果然見印有一段文字,下署“李登輝,中華民國八十一年十月”,即1992年10月。

  不知爲什麽兩岸人對1992年有特别的情節。1992年台灣《國統綱領》出爐,“國統會”成立,兩岸特使舉行“九二會談”,留下了一個説不清道不明的“九二共識”,由此引出了“一中各表”的“九二共識”、各表一中的“九二共識”,“九二歷史事實”等等的“九二解釋”。到今天,三十年過去了,大陸對台政策仍以“一個中國”和“九二共識”爲兩岸復談的前堤,心心念念要回到1992年。而今天的人,無論老人或小孩,對此都是一頭霧水了。

  而李登輝在小木盒上刻下了他的這段話,恰恰是1992年最好的寫照。他説——

  “每一個中國人尤應放開心胸,放大眼光,擺脱歷史糾結的陰影,根除狹隘的軫域之見,以整體的中國心與民族情,存誠務實,共同致力於新中國的再造”。

  這段話講得多麽好,盡管李登輝慣於説謊,但他作爲“台獨教父”,説出這段話,還是有水平的。他的“致力於新中國的再造”,與汪道涵會長的“共同締造一個更美好的統一的中國”,實在是“异曲同工”。因爲他們叙述了1992年兩岸的實際狀况:即當時一個中國根本不存在認同問題,怎麽“三通”是大家面臨的實際問題。而後來的兩岸關係“一個中國”認同發生了問題,“三通”等等都不是問題了,於是兩岸關係發生了大問題。撫今追昔,讓人留連和珍惜九二年了,一心想回到九二年了。

  但是,我們還能回到九二年嗎?

  二

  也許我們有太苛沉的戀舊情節,忽略了這三十年的台灣變化,没有讀懂這本復雜的台灣演變史。

  我很多年前就認識了台灣今天的陸委會主任兼發言人邱垂正,台灣駐美國代表蕭美琴。當時邱垂正還是一個金門教書的年輕人,很有禮貌,也很誠實,會很懇切地向你請教,但一談起他的觀點,竟完全是民進黨捏造的史實,製造的觀念,没一句不是民進黨泡制的“文宣”語言,他竟毫無愧意地認真加以復述,是民進黨製造出的傲慢的新青年一代,他們已完全辨不清什麽是對的什麽是錯的,完全活在他們自己製造的謊話之中,從而認爲“脱中”、“反中”是天經地義的正當行爲。所以他一旦當上這樣的“大官”,他反對交流交往是理直氣壯,毫無羞愧之心的,他們反對自己的母國毫無罪惡感,這樣的兩岸關係還會好嗎?

  與邱垂正比起來蕭美琴則資深得多了,她是中美的混血兒,一個反對派老手,很早投入“反體制運動”,久經沙場,是老練的“政治人物”。我在台灣、美國都見過她,還坐在一起開會,站在一起拍照……,她想到大陸看看,我承諾會安排,有一年果然成行了,我們盡量讓她自由看自由行,她感到很滿意,臨别特向我表示了感謝。但她一回到台灣,她立刻向記者述説她在大陸一點自由也没有,連上厠所我也派人跟着……唉,這就是政治人物,一個政客而已,我們能指望她説真話做促進兩岸和合的事嗎?她在美國會起好作用嗎?

  時代變了,台灣變了,民進黨上台了,完全成了美國的走卒了,許多人已不知道孫中山是誰了,他們再一次與祖國大陸隔絶了,他們的歷史觀、國家觀、民族觀……與我們越來越不同了,他們覺得“台灣是事實獨立的國家”,“内戰”的延續與他們一點關係也没有,台灣不能以“中華民國”重返世界,他們可以以“台灣(台澎金馬)”走向世界……,國民黨也已緑化了,第三次國共合作已無可能了,要他們回到1992年,接受“九二共識”是荒唐的!

  我們還能回到1992年嗎,也許我們迷失在過去了!

  三

  一旦迷失了過去,也許我們也會迷失未來!基辛格説“中美關係回不到過去了”,卜睿哲也説“兩岸關係回不到過去了”!簡單地想回到過去,也許是與虎謀皮,太天真了一點。回不去了,走不通了,怎麽辦?只好换思路。不要刻舟求劍,要向前看,高瞻遠矚。

  美國用台灣問題來壓迫我們,來挑逗我們,來引誘我們上當……,他們挖了一個大大的陷阱,讓中國人打中國人,毁掉我們民族復興的機遇。一些不懷好意的國家,也正等待中國“内戰”重啓,他們與台灣勾肩搭背,想毁了“一個中國”樊籬,形勢是嚴重的。這靠我們天天發火駡娘能解决問題嗎?我們“制裁”得過來嗎?我們得换换思路了。

  解决台灣問題絶對是一個長期、艱巨、復雜的過程,我們前人比我們更懂這一點。所以毛澤東講“放它個一百年又如何”抓緊時間辦自己的事。鄧小平説“我們的後人會比我們更聰明,讓他們去解决又何妨”,我們抓緊時間搞改革開放。這不是示弱,這是智慧,是不計較一日之得失。我們不能有了點實力,不惜訴之武力,不計代價與後果,而且一味要我們領導人有“使命感”,在有生之年要“立豐碑”。台海形勢只會一日比一日嚴峻,他們對我們紅綫已不屑一顧,讓我們像瘋牛一樣天天發怒,我們該怎麽辦?

  中國人是有智慧的,蘇州寒山寺二位高僧寒山與拾得曾留下一段精彩對話:“寒山問拾得,曰,‘世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,我應如何處治’?拾得雲:‘只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再等幾年,你且看他’。”這就叫定力、耐力、卧薪嘗膽。我們是不是必須立即解决台灣問題,是不是必須攤牌了?老話説能圓則緩。正如老戲文中説:“老子報仇十年不晚!”説罷轉個身下台去了。這就叫韜光養晦。我們再韜光養晦十年又何妨?

  韜光養晦不是無所作爲,我們還有許多“内修”事應該完成,如强軍、强國、强黨、强實力,又如制訂《統一法》(包括“和統”、“武統”方案),健全我們的民主、法制,制訂“一國兩制台灣方案”,建立我們在國際上的話語權……。總而言之,我們應力克浮躁,要學會收斂,認清形勢,改變思路,不要迷失於過去,不要迷茫於未來,要以新思維,應對新變局!台灣“獨立”是辦不到的,兩岸統一是不可抗拒的,走共同締造一個更美好的統一的中國,需要時日,台灣的最終覺醒也需時間,正如《基度山恩仇記》結尾的話:“人類的全部智慧就包含在兩個詞當中:等待與盼望!”

  寫於2021年12月10日

  * 發表於2022年《中國評論》第2期。 
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