中評社香港8月12日電（作者汪毅夫）話説清代同治年間，福建省海澄縣龍店社（汪按，又稱寧店村，今屬厦門市海滄區。在閩南方言裏，龍、寧二字同音）李姓人家，族小丁稀，居多外出生活，鄉中唯有婦女幼稚（汪按，用今天的話説，唯有留守婦女和兒童也）。凡婚姻、喪事、登科、祝壽諸項俗事，每遭當地惡丐首領借稱夫頭（汪按，指轎夫頭領）、包管地界，名曰埔頭，横向勒索，向伊該管雇用夫轎，占界霸抬，擇肥肆噬，不得别雇，任聽詐索多資。即如婚娶花轎、吹手一切等費，常時三五之數，而丐首多則索銀五六十圓，省則三四十圓。間有鄉民貧苦莫應，懇求女家步行護嫁，輒被該管埔頭之丐首率同丐伙攔途阻撓，肆擾難堪。或偵女定聘，搶先勒借男家婚娶轎價，臨期易脱，丐首居奇重索。或家養苗媳長成冠笄，亦當拆給轎費、丐禮，百般荼毒。恃其勾結棍蠧，相濟爲惡，詐稱充當官夫賠累差費，欺騙鄉愚，定遭擾索弊害，置鄉民不啻釜魚籠鳥，情慘曷極！該社鄉民李康杰旅居荷蘭（汪按，應該是荷屬南洋某地），回鄉定親、娶婦，佳期在即，被該丐首食髄知味，居奇多索轎價，定要數十圓以遂慾壑。忿忤抄擾，抗不預備夫轎應用，則莫奈他何，勢必貽誤匪輕。竟至在外鄉族子弟，聞風裹足，視爲畏途，不敢回鄉婚娶，鄉族幾廢。 

　　上記惡丐故事，乃鎸刻於清同治十年（1871）“署漳州府海澄縣正堂”的“示禁”碑（汪按，碑尚存於厦門海滄區寧店村之龍山宫内，碑文收録於何丙仲《厦門碑誌匯編》），是碑刻版的惡丐故事。 

　　涉及惡丐故事的清代碑刻，在閩、台兩地尚有不少遺存。何丙仲《厦門碑誌匯編》（中國廣播電視出版社版，2004），以及黄典權《台灣南部碑文集成》（台銀本，1966）、粘良圖《晋江碑刻選》（厦門大學出版社版，2004）等書皆收録有涉及惡丐故事的碑文。例如，清干隆四十七年（1782）“特調福建台灣鳳山分縣”的“嚴禁開賭强乞剪綹示告碑”記：“一種流丐，身無殘疾，三五成群，每逢朔望，沿街强乞，稍拂其欲，恃赤圖賴”。再如，清咸豐元年（1851）“特授泉州海防總捕駐鎮厦門分府”的“示禁碑”記：“緣有鄰近大姓，恃充丐首，開設轎店，包攬禾山各社兇吉花禮，横行肆意，擾害良民”。又如，清光緒十一年（1885）“晋江縣正堂”的“示禁惡丐碑”記：“緣有不法惡丐，貪婪無厭，窺齡等鄉小人稀（汪按，指告狀人楊孫齡之瑶林鄉），强乞圖賴，索錢不已，繼以乞飯，稍拂意則抛石投穢，百端横行，難以枚舉”。 

　　附帶言之，惡丐擾害民生是清代閩、台兩地共同的社會問題。從碑刻看惡丐問題，是相當好的研究角度也。