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| 陳香伶，《眷戀》，油彩、亞麻布，65×80cm，2017 |
中評社高雄10月15日電（作者 林富男）台南市文化中心今年8月舉辦“浮生如夢─ 陳香伶油畫展”，陳香伶以古典寫實的細膩技法，呈現古物、刺繡的雋永韻味，皆是她長久以來的創作主題，也藉此詮釋女性議題，畫面精煉凝聚，典雅靜謐。
陳香伶現於台南應用科技大學美術系擔任助理教授，畢業於師大美術系西畫組，紐約普拉特藝術學院美術碩士，曾於高雄義守大學、華梵大學、高雄東方技術學院等任教，獲1990第45屆全省美展油畫類第一名，第47屆南美展奇美獎及其他美展比賽大小獎項無數。
陳香伶文學底蘊深厚，熱愛藝術，好學不倦，其油畫寫實技法紮實，加之她心思細膩溫柔婉約，常藉物抒情，可在其畫面中讀懂，她細膩詮釋東方女性在威權體制下所承載的負累與悲喜。隨著衣物的轉折，她心神凝聚，細細精描布面上的龍鳳圖樣、花鳥刺繡，像似古代的女紅針黹游移繡面之間，以身心勞頓的描繪去琢磨古代女子終其一生被箝制、被馴服豢養的悲涼心緒。
陳香伶擅長以寫實細膩的華麗筆調，象徵性的手法來呈現以古物為主題的創作。繁冗的構圖與矯飾詭譎的華麗色調對應，隱喻時間歲月頹敗枯骨之物，則源自於內心深處對死亡的恐懼與陰影，藉由莊重華美之物與其對應產生衝突對立的視覺美感。她在蒐羅骨董舊物的同時，似在循著時間的軌跡，拼湊出她對故鄉的記憶。
此回獲邀至中心細覽其作品，從畫面上可以看到，裹覆女性身體的斑斕彩衣並非僅是輕薄敝體的物件，而是生命難以承受之重。華麗的外表下隱含舊威權體制思想與傳統封建禮教加諸在女性身上多少不公平對待。不難令人想到，百餘年來台灣歷經多少更迭變遷，女性在傳統父權社會價值的宰制威嚇下，仍無法完全掙脫封建思維的桎梏，不自覺地認同了父權為上、夫權為尊，以男性中心思想對女性的婚戀與價值期待，多已失去自我思辨與自省的能力，她們被教養成清心寡慾，溫馴順從之個體，被男尊女卑的傳統觀念牽制著，剝奪女性身體與心神的自主權。
台灣已經有由人民選出的“女總統”，以及“副總統”，加之文化受到西方思潮衝擊，表面上看來女性之傳統角色定位已被顛覆、質疑，女權似已逐漸抬頭，脫離傳統悲苦宿命，與男性平起平坐，擁有對等之受教權、社經地位及其它權利，但事實上，整個社會結構仍以高道德標準嚴厲地審視批判與箝制著女性。
探究，陳香伶再將物象簡化至較單純的構圖，除去贅累的物件，將焦點凝聚在主要對象物上。畫面中以抽離人物形體僅殘存的衣物摺痕“隱喻”，或以物件“象徵”與人物對應的方式相貌來指涉混沌曖昧的意識形態，不論是爛漫彩繡衣飾或是華麗頭冠，皆以具象的形體語彙來暗指抽象的概念寓意。
我們可以看到作品以刺繡物件為主要創作元素，除了原有常見之動物標本題材，又加入蝴蝶花朵等物件。從繁複層疊的繡面褶皺、璀璨華美的花鳥圖騰到紛飛的彩蝶、綻放的牡丹或是被覆斑斕羽衣的鳥禽，彼此相互交織對應出物象虛實間的隱涵。在建構虛擬出的氛圍情境間，隱約可見賦予畫面物件有各自的隱喻指涉，藉由畫面的經營構築，傳達人生無常的變化與探索生命的議題，透過鮮明重新綻放的花朵而清晰明朗了。
“刺繡、枯骨、花鳥彩蝶、嫁衣鳳冠與女子……。”這些物件就像在歷史中不斷的被複製挪借的記憶片段，重置在她構築的畫境裡，猶如造夢，若假似真。像是藉以畫作來演繹自身經驗對傳統桎梏的不平之鳴，以一種古典幽微卻又鏗鏘有力的方式，喟歎生命之無常，娓娓訴說東方女性的情懷、愛戀與人生，畫裡除去人的部份，殘存衣物的褶皺，隨著刺繡紋樣起伏，以繡面的華麗繁複、花朵的絢爛璀璨，反襯與之對應的枯骨意象，刻意突顯人生無可避免的死亡與無常議題。
綜上判讀，陳香伶的畫作極具有審美價值，而她以復古情懷重現古典主義的氛圍，在充滿台灣味的古文物下，指涉的卻是女性主義的議題內容，可說是一種當代藝術擬古喻今的表現，在台灣當代藝術發展脈絡上具有藝術價值，在台灣女性主義藝術史上，是一個必須被探討的藝術家。
作者/林富男
“行政院” 政務顧問
台灣藝術研究院 院長
高雄師範大學藝術學院 講座教授
台灣藝術股份有限公司 董事長
高漢王洲際飯店集團 總裁
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