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掃描二維碼訪問中評網移動版 學創聯盟藝術講座:謝忠恆談美學的時代意義 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2017-05-21 03:14:29


講座與會貴賓合影。
  中評社高雄5月21日電(作者 崔家齊)台灣美學文創發展協會產業聯盟主辦、台灣藝術股份有限公司(8479)協辦一場知性與感性之旅,於5月19日下午舉辦邀請長榮大學書畫藝術學系助理教授謝忠恆,在馬玉山紅頂穀物文創樂園以“美學的時代意義”為題發表藝術講座,透過東西方藝術史重要藝術家及作品,審視現代、當代藝術美學的時代性與其所代表的意義,隨後並參訪馬玉山觀光工廠,進一步認識南台灣首座以人文關懷、藝術展演為主題的穀物文創平台。

  台灣美學文創發展協會理事長林沛珍表示,為有效整合高雄的建築、藝術、文創等產業,5月 2日擴大成立產業聯盟,來自高雄市產、官、學各界賢達齊聚一堂,期望將產業、美學、環境、人文做良善的結合,再振觀光、創造經濟,發揮城市行銷的綜效。

  她介紹主講人謝忠恆在中西藝術史的研究上可說前無古人,書、畫、篆刻、綜合媒材樣樣都行,作品中西合璧,曾同時錄取“台灣藝術大學造形藝術研究所中國書畫組”、“台北藝術大學美術創作研究所水墨組”榜首,最後取得台灣藝術大學書畫藝術學系博士,除藝術創作外,也收藏兩岸古玉及玉石。

  謝忠恆的作品廣受海內外機構收藏,曾受廣東美術館之邀,與大師劉國松、李重重、黃光男、洪根深、袁金塔、李振明、劉國興、王家農、李君毅、羅睿琳、鄭彥民等一同參與台灣現代水墨畫展,並在大陸青島美術館等地展出,是年輕一輩水墨藝術家中的佼佼者。

  他說,美學又名感覺學,最初的意義是“對感觀的感受”,是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科,乃哲學其中一個重要分支,現代哲學則將美學定義為認識藝術、科學、設計和哲學中認知感覺的理論,客體的美學價值並不是簡單的被定義為“美”和“醜”,而是去認識客體的類型和本質。
 
  他指出,藝術與人生息息相關,中外藝術家均透過藝術為媒介表現人生,西方文藝復興時期的畫家地位崇高,從最早的畫神、畫人,最後走向以大自然為作畫題材,此時美學已不是關在小空間的討論,而是與外界互動產生關聯。

  謝忠恆表示,倪瓚是影響後世最大的元代畫家,他簡約、疏淡的“冷逸”山水畫風,與一般文人閉門“造境”不同,簡中寓繁、小中見大,認為繪畫應表現作者“胸中逸氣”,不求形似,中西任何畫派必然與當時流行有關,生活與美學相互結合。

  他說,清朝乾隆、嘉慶年間的林朝英是台灣畫史上第一位畫家,也創作出台灣畫史上第一張自畫像,當時台灣文人藝術的根源,除了傳承來自中原正統書風,另一最大特色是與“閩習”融合,崇尚健拔勁銳的粗獷豪放的美學意味,進而發展出台島富明草根性特色、發自內在的移民潑辣感情。有“台灣定,則東南沿海定,東南沿海定,則中國定”的說法。

  在近代西方藝術史上,謝忠恆則簡單列舉幾個重要時期。首先是新古典主義,這是一種新的復古運動,興起於18世紀的羅馬,並迅速在歐美地區擴展的藝術運動,影響裝飾藝術、建築、繪畫、文學、戲劇和音樂等領域;展現的構圖多呈靜態、均衡嚴謹,畫面精密細膩,色彩趨於冷調,題材因為說教與鑑往知來的需要,多半取材自古代歷史中的英勇故事;表現形式雖模仿希臘羅馬的古典規則,但在技術上又以文藝復興後的素描為基準。

  浪漫主義是18世紀中葉以後德國興起的藝術、文學及文化運動,注重以強烈的情感作為美學經驗的來源,受到啟蒙運動的影響,也吸收了中世紀文化復古的藝術成分,對於歷史和自然題材的強烈訴諸,形成浪漫主義理念的基礎。

  浪漫主義演變成一種煽情的浮誇以後,人們期待藝術回到生活現實的寫實主義隨之興起。而十九世紀工業化迅速發展,為社會帶來巨大變化,敏感的藝術家把目光轉向身邊發生的現象,將現實化成為藝術作品,實實在在地重現當時社會的種種情景。他們的創作理論和實踐,構成了寫實主義的潮流。

  自然主義如同寫實主義,也同樣在揭示實際生活中的事務,兩者之間不同之處,在於自然主義的對象是自然景觀,自然主義畫家則認為在畫自然景觀時,要畫得像它所呈現的樣字,消失的時候也如寫實般的自然。對於大多數人來說,這兩種主義的分別是不太清楚的。

  印象派這個名稱是由法國畫家莫內的一幅風景畫《印象:日出》得來的,印象派繪畫的特色在於借助光與色的變幻來表現畫家在瞬間之際所捕捉到的印象,過去被忽略的許多現實的色調變為主角,但藝術家的全部注意力都集中在光線和空氣對色彩的影響,使得畫布上所描繪的受光物變得越來越不重要,印象派畫家不關心作品的思想性,演變成一個根本性的缺陷。

  謝忠恆也提到近代探討通俗文化與藝術之間關連的普普藝術,這種藝術運動試圖推翻抽象表現藝術並轉向符號,商標等具象的大眾文化主題,同時也是諷刺市儈貪婪本性的沿伸,具有對傳統學院派的反抗,也同時具有否定現代主義藝術的成份,虛無主義、無政府主義是普普藝術的精神核心,訴求大眾化、普及化、世俗化的結果,讓流行形成了一種文化,第一件普普公共藝術品是1970年出現在美國費城市政府前的大型曬衣夾。

  至於前幾年在台灣各地引起風潮的“黃色小鴨”,是荷蘭概念藝術師弗洛倫泰因·霍夫曼所創作的巨型藝術品,具有療癒效果;近年也來台展出過的日本知名當代藝術家草間彌生,作品辨識度很強,9歲即被診斷出精神疾病的她,只能透過繪畫來逃避身心上的痛苦,特色是大小不一的圓點搭上鮮豔亮眼的色彩。

  林沛珍表示,很開心看到大家熱情的參與,謝教授藉由現代藝術及後現代藝術的發展概念,幫助大家了解藝壇流派之動向與風格,增進對藝術的欣賞能力,她也仔細看著謝教授的畫作,可說獨樹一格、栩栩如生,真的很有深度,希望有機會藝術顧問謝忠恆教授再次南下分享作品。

  講座結束後,由馬玉山食品執行總監蔡文智顧問安排一行人參訪馬玉山觀光工廠。馬玉山食品工業公司從傳統食品製造業,順應時代潮流,跨足到結合文創與服務業的展演平台,歷時5年打造的“紅頂穀創”文創樂園以穀物為特色,空間規劃涵蓋餐飲、藝文展覽、DIY教室、工廠生產線等區域。林沛珍讚許道,透過傳統米穀食材,並且使用各種藝文創作,呈現台灣傳統農村文化和有趣的文創空間,豐富了我們的生活品質,期許融入創意元素後,成為觀光旅遊的新選擇。

 


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