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| “魚”躍碧波，“荷花”吐豔，荔灣湖公園裏這人工美景，更勾起人們對“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”的舊日自然風光的懷想。 |
廣州時常宣傳一句口號，好像是描述市容之美的，叫做“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”。不過這口號似乎只適用於“過去的”荔枝灣景色，因為荔枝樹並不適宜於種在市區，珠江兩岸，在我記憶中是沒有荔枝樹的，而荔枝灣的撩人之處，卻正是這十個字。
有人問我，荔枝灣的正確概念是哪兒，我也只能約莫說，從今日龍津西路“風水基”起，順下西關湧西至黃沙大道水閘為止。它的全盛期是清末至民國的近100年。槳聲燈影，水綠荔紅，真是浮世中一道人文與自然風光絕妙結合的風景。
荔枝灣的風光，由人文活動加上自然風景所維繫，自抗戰後，遊人往荔枝灣的已大不如前。自然風景呢，由於河湧的日益淤塞與改造，從風水基至荔灣湖公園之間的一段在1970年代已不能行船了。
然而荔枝灣的最後消失，還是近10年間的事。原來，在荔灣湖公園靠近黃沙大道一側，還保留有一段原始生態的河湧，兩旁仍然保留了數10年的果樹，河岸也是泥岸(當年荔枝灣的原始樣貌)，只是人跡罕至，遊人也早遺忘了這樣一段“古董”，倒有幾個搞西關史的熱心學者修書建議“恢復荔枝灣故道”。倡議的結果，是撥下來若干千萬的經費還配合了某市政防洪工程一起維修，保護泥岸當然是花不了若干千萬的，於是索性將整段河床修成了鋼筋混凝土結構，像水岸的引水道，然後再在水泥護牆上鑿些孔，補種上些荔枝樹，算是對得起市民的公帑，但也徹底改寫了荔枝灣的“前世今生”，以後要治西關史者，則不可不知這段荔枝灣餘韻也。
●大事記
▲公元前214年：任囂築番禺城
秦始皇三十三年(公元前214)，南海郡建立後，郡尉任囂在番山、禺山上修築番禺城(史稱任囂城)，是為廣州建城之始。
▲公元前206年：趙佗建立南越國
公元前206年，南海郡尉趙佗乘中原楚漢相爭之機，派兵兼併了桂林郡和象郡，在嶺南地區建立了南越國，自稱南越武王。南越國疆土“東西萬餘裏”，包括今兩廣大部分及今越南北部，是為嶺南地區第一次建立獨立政權。
▲公元前196年：陸賈出使南越國
漢高祖劉邦為結束嶺南地區的分裂狀態，于高帝十一年(公元前196年)派遣大夫陸賈出使南越，勸服趙佗歸漢。趙佗初時表現冷淡，陸賈在城西築土城為駐地，靜心等待，並極力曉之以理，動之以情，說明利害關係。趙佗對陸賈十分欽佩，即接受了漢高祖賜給的南越王印綬，歸附稱臣。經多次分合反復後，陸賈于文帝元年(公元前179)再次受遣出使南越，再一次說服趙佗臣服漢朝。
▲公元147年：佛教傳入廣州
東漢建和元年(公元147年)，中國佛教史上第一個佛經翻譯家安世高由海路來廣州。東吳以後，外國僧人絡繹不絕地由海路來到廣州，從事傳教和譯經。吳孫亮五鳳二年(公元255年)，西域人支疆梁接到廣州譯出《法華三昧經》，這是佛經傳入廣州的最早記載。
▲公元226年：交、廣分治
吳黃武五年(公元226年)，孫權分交州合浦以北為廣州，治所番禺，命呂岱為刺史；合浦以南為交州，治所龍編，戴良為刺史。這是廣州得名之始。一年後，交、廣合治。吳永安七年(公元264年)，交、廣再度分治，轄南海、蒼梧、郁林、高涼四郡，治所在番禺。此後交、廣分治成為定制。 |
