日前，“探索將無償獻血納入社會征信系統”的消息引發廣泛關注。有網友引用國務院2013年頒布的《征信業管理條例》第十四條內容：“禁止征信機構采集個人的宗教信仰、基因、指紋、血型、疾病和病史信息以及法律、行政法規規定禁止采集的其他個人信息”，質疑該內容的合法性。
在我看來，質疑本身沒問題，但還不足以評估“無償獻血納入社會征信系統”在征信應用“擴大化傾向”中的深層含義。
相比“無償獻血納入社會征信系統”，一些地方“ETC欠費超30天”“公租房違規”納入征信系統，還算符合該系統的建立“初心”。即大體限於個人經濟、金融信用領域，其應用場景的邊界，還是比較清楚的。而“無償獻血納入社會征信系統”與後兩者有所不同。它與個人經濟、金融信用無關。它屬於個人社會公德表現評估的範疇。
與個人經濟、金融信用采集及應用通常處於被動、觀察角度不同，“無償獻血納入社會征信系統”從一開始就有主動“正確導向”的意圖。它設想的“正確導向”通過“激勵”而非“懲罰”獲得。這種“激勵”，正如很多網友關注的，只能通過與其他領域的征信互相打通來實現。
一個人因為橫穿馬路、不孝敬父母導致的“信用赤字”，可以通過“無償獻血”抹平。當然，如果一個社會大部分人都無償獻血，那麼未曾無償獻血的少數人，也在客觀上形成了相對的“信用赤字”，與做過什麼虧心事無異。
這種做法無疑可以使很多領域的管理變簡單，但也使管理對象扁平化、符號化，造成一系列倫理難題，勢必越來越忽視人本身不可打通、不可互換的多維價值。APP圖標的扁平化在手機系統升級是迭代的進步，但人的扁平化恐怕不是。 |
