11月24日，一篇《網易裁員，讓保安把身患絕症的我趕出公司，我在網易親身經歷的噩夢！》的網文刷屏。作者稱，自己是入職網易游戲5年的一名員工，在職期間遇到了一系列不公正待遇，包括績效與個人實際工作情況不符；自己生病後，網易采用“逼迫、算計、監視、陷害、威脅，甚至被保安趕出公司”等各種方式讓其離職，以避免進行N+1的離職賠償。
目前網易已經公開道歉，筆者不想去討論孰是孰非，這些最終由法律來厘清。不過該員工的遭遇讓我想起“吳起吮疽”的典故：起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
現代企業作為盈利的主體，是否需要承擔類似為絕症員工“吮疽”義務，這是否與股東利益最大化相悖離？這恐怕才是最值得思考的事情，也是爭議的焦點所在。
近年來，我們的企業總是并希望團隊成員狼性，對所謂的狼性，多數人解讀為是一種帶有野性的拼搏精神，是對工作、對事業的“貪性”，永無止境地去拼搏、探索。但在過多強調進取精神的同時，我們好像忘記了狼性文化缺少了那麼一點親切和溫情。我認為，可能我們在對目標的追求上走得太急了。我們只是看到狼性的捕獵凶猛，實際上狼對群體關愛程度是最高的動物。
狼群不僅勝在進取、更勝在團結。其實最簡單的薪酬激勵就是一種對員工的關注，企業通過支付給員工比市場保留工資高得多的工資，促使員工努力工作。效率工資理論認為，工資和效率的雙向作用機制，即生產率高的工人理應得到高工資，工資依賴於工人的生產率，而另一方面工人的生產率也依賴於工資，工人的行為常受到工資的影響，例如，工資的高低可以影響工人的辭職率、工作士氣和對雇主的忠誠等。
關注員工的基礎上要求進取才是狼性文化完整的體現。用效率工資理論中的“禮物”一說來解釋就是，企業用帶有溫情的“禮物”向員工交換忠誠、責任，員工自會向股東回報更高效率、更好效益。幸運的是，我們看到，有不少企業在關愛員工方面有了更進一步的行動。 |
