作者：羅智超 台灣台中 學生
身為一位國民黨的支持者與外省第三代，我一直以來都對青天白日滿地紅旗幟有強烈的感情，不過對於這次台灣政治人物與民眾不分藍綠，集體起來抗議中國政府向倫敦方面施壓，將懸掛於倫敦街頭三天的青天白日滿地紅旗幟撤下一事，我卻有不同的論點想要在這裡提出，那就是這一群台灣人真的愛護這面旗幟嗎？他們愛的方法又是否正確呢？
青天白日滿地紅的旗幟在抗日戰爭時為代表中國的旗幟，不僅受到海內外華人的共同擁護，也同時為在戰場上抗擊敵人的國共兩軍將士所共同高舉，因此跳脫兩岸之間的爭議，凡是有民族情感與血性的中國人對於這面旗幟或多或少都必須要給予一定程度的敬意。
而從“反獨促統”運動的格局來看，青天白日滿地紅旗幟在2004年後也一度以反台獨旗幟的名義，團結了全台灣反對民進黨政府推動“法理台獨”的民眾，因而再度成為了中華民族主義與愛國主義的象徵，地位絲毫不下於其在抗戰時所扮演的角色。
記得2004年3月27日，人在凱達格蘭大道上參加群眾運動的我，就被現場一整片青天白日滿地紅所組成的“紅旗飄揚”畫面所深深的感動到了，完全相信自己身為一位來自台灣的年輕一代中國青年，有率領台灣兩千三百萬同胞走向統一的使命。
所以，只有站在整個中華民族格局的角度，只有從自己身為一個中國人的角度出發，才能夠正確的去擁護與熱愛青天白日滿地紅旗幟，畢竟這是一面象徵與代表民族主義的旗幟，是一面曾經為所有中國民眾所支持與捍衛的旗幟，而絕對不是象徵台灣從祖國分裂出去的旗幟。
可惜的是，在2000年到2008年這段時間，青天白日滿地紅旗幟同樣成為陳水扁政府在無法宣佈建立台灣共和國之情況下，用於抗拒兩岸交流與逐漸走向政治統一的遮羞布，而在民進黨失去政權後，又被他們用於在國際場合上成為抗議北京“打壓”台灣的工具，可是看看這個政黨在台灣島內的造勢活動中，又真的懸掛與使用了這面旗幟嗎？
馬英九政府上台後，與民進黨政府幾乎一樣的在利用兩岸人民對這面旗幟，乃至於國父孫中山先生思想的認同，來一方面延續兩岸的分裂，二方面避免大陸對台灣以武力方面完成國家的統一，其險惡的用心比起陳水扁而言實在是有過之而無不及。
如今青天白日滿地紅旗幟已經為台獨還有獨台勢力所把持，甚至還被一群不明白這面旗幟背後所代表之意義的台灣年輕人稱之為“台灣國旗”，進而被裸女拿去遮住自己的私處，這反而才是對當年的國共兩黨抗日將士，乃至於在凱達格蘭大道上抗議陳水扁的藍軍群眾之最大汙辱。
讓我感到遺憾的是，在今天的台灣確實還有一群貨真價實支持統一的人，卻因為長年來所接受的反共教育，而堅持著所謂“中華民國”的“正統”，反對中華人民共和國，抗拒兩岸在五星紅旗下完成統一，這實在是身為炎黃子孫的一見最大悲劇。
這些捍衛“中華民國”“正統”者須要瞭解，五星紅旗在1949年以後便成為了中國的國旗，並且同樣見證了抗美援朝、珍寶島戰爭、對越自衛反擊戰、改革開放與北京奧運等一系列同樣屬於全體中國人的光榮時刻，中國人是在這面旗幟的見證下把自己的太空人送入太空的，中國人是在這面旗幟的見證下一同攜手走過四川大地震所帶來的苦難的。
假若台灣的深藍人士執意要與大陸爭“正統”，那自然而然就會逼迫祖國大陸必須要以“勢不兩立”之姿態面對青天白日滿地紅旗幟並給予打壓之，長久發展下去對兩邊的愛國同胞而言都是非常不利的。
唯有台灣的這些泛藍與獨台人士承認國民黨已經於1949年的內戰中敗給共產黨，承認中華人民共和國是當今代表中國唯一合法政府的事實，青天白日滿地紅旗幟的地位才可以經由談判得到妥善的處理。
我認為最好的方法，就是效法張安樂先生的建議，讓青天白日滿地紅在兩岸於一國兩制的模式下完成統一後，成為台灣省特別行政區的區旗，這樣這面旗幟就如同港澳的旗幟一樣，不僅可以飄揚於世界各地，還可以回到中國大陸去，不等於也是另外一種形勢的“反攻大陸”嗎？
所以唯有支持兩岸早日統一，讓青天白日滿地紅旗幟能夠在兩岸放棄國共內戰的爭論後得到合理的待遇，才是台灣人民正確熱愛這面旗幟的好方法。 |
