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郭益耀:北京之行感言
http://www.CRNTT.com   2019-01-04 16:27:19


與扮演周恩來總理的特型演員劉勁先生合影(作者供圖)
  中評社香港1月4日電/2018年12月26日是毛澤東誕辰125週年。國內許多省市都舉辦了各式各樣的紀念活動,規模大小不一,日期也不盡相同,但大都是在12月分之內的。其中有一場誌慶活動是在北京大紅門國際會展中心於12月9日舉辦的“偉大領袖毛澤東主席誕辰25週年”紅色公益活動。香港中文大學新亞書院資深書院導師郭益耀以活動的組織委員會副主任的身份應邀前往北京參加。

  郭益耀應邀做了簡短的獻辭,內容如下:

  尊敬的王景清會長,敬愛的李訥大姐 ,以及參與今天這個紀念盛會的組委會領導、諸位嘉賓朋友,和全國電視機前觀賞這個盛會的鄉親父老兄弟姐妹同胞們。大家好。

  我是來自香港特別行政區的郭益耀教授,“不可忘記毛澤東”一書的作者。能應邀參加今天的盛會,萬分榮幸,也特感興奮。我只想借用毛主席的“卜算子. 詠梅”以及他老人家當年“和郭沫若的滿江紅”詞中的鳳毛麟角警句,聯繫當今祖國繁榮昌盛強壯的大好局勢,來敬仰和懷念我們祖國這位曠世無雙、功德無量的世界偉人、中華人民共和國的諦造者 毛澤東主席,獻辭如下:

  山花爛漫, 傲迎振興中華的兩個一百年。
  一萬年太久,只爭朝夕,
  毛主席125歲, 
  已然敢與天下武霸爭俏,
  寰宇炎黃子孫同大歡笑。

  感謝大家。

  注:以上所指“李訥大姐”是毛澤東的女兒,生母為江青。因為當年毛澤東在延安游擊戰時化名“李德勝”而姓“李”。“王景清會長”是李訥的夫君(諧稱駙馬爺)。他也是“延安精神研究會”和“世界民族文化交流促進會”的會長,“組委會”的主任。

  當日參與盛會的嘉賓還有大會主持人李志江先生,即在影劇上因扮演“毛澤東”而家喻戶曉的“特型演員”的那位李志江,以及扮演“周恩來”的“特型演員”的劉勁先生。後者是在之前的一天(即12月8日)參加湖南省的類似活動後夤夜趕到北京赴會的。

  毛澤東的歷史功過褒貶,言人人殊,難以定論。但我個人倒特別讚賞習近平在中國共產黨第18大3中全會(2013年)前夕所提出的“兩個不能否定”的重要論述,即“不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期”。這裡頭所說的“改革開放前的”(三十年)顯然就是毛澤東治下的歷史時期,不能否定。實際上我在2010年7月份出版的《不可忘記毛澤東》一書(牛津大學出版社(中國香港分社)(見注文**),以及之前2008年出版的類似英文版《中國的新工業化戰略-- 毛主席果真是多餘的嗎》(China’s New Industrialization Strategy:Was Chairman Mao Really (Not) Necessary》 (英美的Edward Elgar 出版社)中,都一再說明了,從毛澤東在1949年10月1日的開國大典上氣勢磅礴地呼喚“中國人民站起來了”,到鄧小平要讓“全國人民富起來”,以至於習近平振臂高呼要“中國強起來”,都屬承先啟後,一脈相承的偉大事業。

  這些字眼(站起來、富起來、強起來)咋聽起來,頗似黨八股。就如習近平自己一再突出的“中國夢”,對不少香港人而言,無異是“老生常談的空話”。但我個人卻認為習近平在中共十八大中提出的“中國夢”奮鬥目標中的“兩個一百年”,實際上是指日可待的振興中華的實踐指標。先說第一個一百年,即到中國共產黨成立100年時(2021年),實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社會。我相信在習近平“精準扶貧”的政策推動之下,僅剩下2到3年(2019-2021),達標是毫無疑問的。

  就第二個一百年而言,即到新中國成立100年時(2049年),建成“富強民主文明和諧美麗”的社會主義現代化國家。這當然牽連到不少頗富爭議性的“定義和標準”問題。但僅對代表“富強”的國內生產總值(GDP)一項來說,世人(包括美國不少研究中國經濟和國家實力的戰略專家)的估算,中國在十年八年之內趕超美國也是可以預期的。當然,因為中國總人口龐大超巨,論人均GDP,肯定在中短期內,仍難望美國人的項背。然而,就國防武備裝備,以及中遠程彈道導彈實力和太空科技各方面的高超成就而言,中國早已讓西方列前望而生畏,永遠擺脫了往日,如近一百年多來帝國主義的凌辱。這也就是我在上列的獻辭中所指的“毛主席(才)125歲,(或辭世才42載),已然敢與天下武霸爭俏,寰宇炎黃子孫同大歡笑”。

  除爭取“富強”外,到第二個一百年(即1949年)的願景中所指的其他4對理念也很有值得玩味的空間或可說是具有一定的針對性。首先,民主與文明相提並論,似乎有別於西方互為制衡、人不犯我、我不犯人的消極或曰“非文明”文化。本質上談不上“和諧”,更何言“美麗”。這與中國傳統講究發自內心的倫理道德,天人合一的理念實屬格格不入。

  最讓人憤慨的是,時至今日,香港仍有一小撮貫於拾人牙慧、樂於吞吸洋人唾液的異見之輩,口口聲聲“民主自由人權自決”,獨無視神州大地,在毛澤東創建的強大物資經濟基礎之上和在他的偉大精神感招之中,經三幾代接班領導人的不懈奮鬥,十幾億神明子孫,溫飽無虞之餘,祖國強勢崛起,昂然屹立於世界強權之林。國有道,強哉矯。

  ** 注:習近平的“兩個不能否定”是一個高度概括性的論述,高屋建瓴式地遍及政治建設ˎ經濟建設ˎ社會建設ˎ文化建設等各個範疇。我的《不可忘記毛澤東》那本書主要側重經濟建設層面,當然也難免涉及政治學ˎ社會學,以及意識形態的課題。但無論如何,相信我的論點和闡述基本上可視為是對《兩個不能否定》在經濟建設方面的看法做了較為詳盡的注釋。 


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