中評社台北7月13日電／台灣大學政治系教授石之瑜近日在《聯合早報》發表文章說，在ECFA的簽定過程中，人們看到了台灣反對派不顧一切的抗議。固然他們未必人人反華，但動用了各種反華的理由，比如指控大陸商業間諜將無孔不入，廉價勞工將泛濫，便宜農產品將入侵等等，無不將大陸視為威脅與罪惡的淵藪。
但獨木難撐大廈，如果沒有在朝的配合，這樣的姿態也不至於愈滾愈大，導致事實與劇本之間真偽莫辨。所謂在朝的配合，不如說是馬英九為首的一批潛意識統派的自我壓抑。這樣的潛意識統派，在推動ECFA的過程中，首度展現在世人眼前。
潛意識統派類似日本的“脫亞入歐”
文章說，潛意識統派指的，是自幼接受中華文化教育，服膺於一統與振興的道統，但是卻因為現實利害與政治性格的因素，在長成後刻意壓抑自己的傳承，出現違反既定思維方向的行為模式，企圖證明過去所認識的自己已經完成改造，轉而依附於以反華與反祖先為內涵的立場，尋求新的群性與群體認同。
這就像是近代日本的“脫亞入歐”：在追求成為歐洲國家的願望下，效法歐洲國家在亞洲建立殖民地，把亞洲大陸當成權力均衡專擅的場域，來證明自己不是亞洲。潛意識的統派手法相同，學著把大陸當成威脅，把中國物質化成為市場與原料所在。
什麼樣的現實利害與政治性格，造成了潛意識的統派呢？國民黨在內戰敗北後，對自己失去自信，在台灣草木皆兵，特務無孔不入，殃及百性，尤其不再信任自己身邊的人。其結果，追隨國民黨來台的一代人，在跟隨兩蔣的四十年中，伴君如伴虎，學會唯唯諾諾，察言觀色。
文章說，他們一方面要信仰反攻大陸的神話，另一方面要應付難測的黨國天威，三方面還要在國際局勢的逆境中籌謀安排下一代的出路。
當前台北高層當政的潛意識統派，正是兩蔣家臣的後代。在爸爸媽媽兢兢業業、謹小慎微地生活之中，心中既有著以天下為己任的虛假責任意識，又養成察言觀色與精打細算的生活哲學。故當他們碰到李登輝高舉本土大旗的一瞬間，全部倒戈相向配合李登輝。
記得革命實踐研究院這樣的黨幹部培訓基地嗎？某位院長為了保住仕途，竟然配合李登輝得出結論說，終身不離台灣的蔣介石從來沒有說過一個中國，好像兩蔣也是台獨。
兩蔣當然不是台獨，不過這批替兩蔣賣命的一代人，投靠了台獨李登輝則是上世紀九十年代的政治趨勢。
如今奔赴大陸追求兩岸和平統一的長輩群，其核心組成主要就是曾經在現實利害考量下，參加摧毀國民黨在台灣統治正當性，掀起台灣二十年反華潮，退休後感到空虛罪惡而決定重新回歸中國人身分的這一代。
現在看看他們已經掌權的孩子，是一群早年沐浴在“以天下興亡為己任”、“君子不可以不弘毅”、“義盡而後仁至”、“知其不可而為”等等儒家教誨中的一代人。這樣的教誨頗為深刻，造成當事人日後為了現實利害而轉換跑道時的內在障礙。
現實利害是他們耳濡目染的家訓，碰到李登輝的強勢領導，他們乾脆拋棄中國認同，披掛上台灣本土主義的外衣，不是一樣可以發揮效忠精神嗎？問題是，他們的政敵不容許，總要揭穿他們也都已經同意自己是在道德上不堪，在政治上錯誤的出身。
潛意識統派的政治操作
文章說，ECFA的意義恰恰在於，可以鼓動盡量多數的台灣人都自我揭露是功利主義者，趨利避害，見利心喜。這樣的揭露掩飾了潛意識統派的錯誤出身，但造成包括台獨基本教義派在內的政敵的焦慮，後者擔心兩岸敵我意識趨於淡薄。
這群潛意識的統派則提出各種政治保證，包括在外交上用軟實力圍堵中國、聲援西藏與推動外交休兵，對內宣告不統不獨並嚴厲切割統派等。主張台獨的人雖不滿意，但有的覺得可以接受。
如今，潛意識統派的政治傾向已然成熟，與台獨共同在論述上將中國視為外於台灣的敵國，只是潛意識統派主張要用經濟與社會手段，軟化所謂對岸並吞台灣的野心。
潛意識的統派對統派了若指掌，這是最恐怖也最顛覆的自我認識，他們不為台獨基本教義派所接受，所以他們要抓緊美國與日本不放，借用美國與日本的力量來給自己信心，透過外在行為來說服自己已經改造成功，尤其要做美國願意看到的事。
他們已經不知自己身在何處，又怕無意間流露出潛意識裡對中華文化的留戀。這也部分說明他們為什們一再強調ECFA是物質性的，大陸就只是市場，兩岸之間毫無政治瓜葛的原因。
潛意識統派何去何從
這種特殊的自我改造與自我治療，也可能累積大量的反彈力量。這就像他們父母這一輩，在大半輩子配合兩蔣表演反共之後，積重難返，一旦功利主義壓制了思想與情感的既定傾向，倒向李登輝，難免感到痛苦，才有退休後回歸文化母體的表現。
文章說，換言之，潛意識統派固然沒有內戰經歷，只求擺脫父母的包袱，投向本土懷抱，然而在反華派一再羞辱他們，大陸一再忍讓他們的體會中，是否他們也會像父母一樣，當下學著拼命排斥大陸，退休後仍有可能露出馬腳，回歸文化母體呢？這樣的生命周期，算不算是另類的或變種的統派呢？ |
