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中評社北京12月6日電／《論語》中說，“子以四教：文、行、忠、信”。可見在兩千多年前孔子就強調教育學生的文化知識、行為實踐、忠心處世、信約交往，這和現代教育提倡的素質教育相一致。數學教育本質上是一種素質教育，在注意到作為一種基礎性文化，數學教育對人的整體文化修養構成產生重要影響的同時，還要深層次的關注數學教育中的人文價值，即蘊含在數學知識中的觀點、信念和態度等，真正做到關懷人文精神、人格品質和人生觀、價值觀教育。
數學教育應融科學與文化於一體
儘管它和其他一些人們熟悉的人文課程有所不同，但數學同樣具有人文課程的某些特點，從而可以發揮一定的人文教育作用。數學的思想方法、數學意識、數學精神，包含著濃厚的人文精神，對培養學生的人文素質有其獨特的作用。作為人類智慧寶庫的璀璨明珠，數學思維也是一種理性的藝術，它對人文素養的影響力乃至更普遍的方法論意義，是任何一個具體學科包括人文學科所無法比擬的。
數學不僅予人智慧，而且一定程度上能錘煉好人品。善良、正直、厚道、誠實、守信、謙虛、寬容、好學等這些好的人品特征，往往在數學家身上可以普遍看到。我們不能斷言數學與好人品之間有必然的聯繫，也不能說學數學就一定能培養出好人品，但是，數學與好人品之間一定是正相關的，並且這種正相關、正能量會明顯優於其他一些學科。在數學教育過程中，無論老師還是學生，面對數學時最直接、最基本的感受是“求真”“求實”“崇尚真理”，一是一，二是二，不能有絲毫虛假和錯誤，說話有據、言之有理，講究邏輯，只講真理沒有權威，在真理面前一切理性之外的物質和意識都不能改變。在數學活動中，人們不斷地修正和改錯，也就愈加接近自然真理，從而發覺自己的無知，也就學會懂得寬容和謙虛，也使人變得更為虔誠和純正。這種親身經歷和靈魂深處的體驗，對形成好的人品之教育效果比空洞的說教要好多少倍。事實證明，數學品質的潛移默化可以使受教育者形成一系列具有道德色彩的品質，正直、誠實、不輕率盲從、尊重真理、遵紀守法、嚴謹認真、頑強自信等美德是數學精神的產物。
對數學而言，其真的一面是毋庸置疑的，也顯而易見。求真本身就代表一種善意。而真的事物，才會具有善和美的光華。數學既具有純粹理性又有嚴謹完美的形式，在人類社會生活的方方面面和各門學科中被廣泛運用，起著巨大的推動作用，也能顯著改善人類的物質生活。因此，數學於善就不難理解。同時，數學蘊涵著促使美德生成的正能量和使人道德化的神聖力量。數學的思想方法、態度和觀念通過學習和研究數學過程的潛移默化就內化影響到人格，便可形成善的道德觀。古希臘哲學家柏拉圖說得好，學了幾何就更易於認識善這個觀念，幾何會把靈魂引向真理。畢達哥拉斯學派也認為“數學和音樂能夠淨化人的靈魂”。
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