中評社香港６月６日電╱新一期《環球時報》發表評論指出，“個人身份”難掩天下人耳目，日本首相小泉純一郎對參拜靖國神社的一種辯解是：參拜之事是“以個人身份進行”的。這既不是事實，也於理不通。
評論說，小泉的行為證明不是個人身份。2004年元旦小泉自稱以“個人身份”參拜靖國神社，當時靖國神社警備森嚴，警方還出動了直升機護衛小泉。小泉在登記簿上簽名：“內閣總理大臣小泉純一郎”。前兩次小泉公然宣佈，是以內閣總理大臣的身份參拜的。受到國內外輿論指責，才想出模糊身份的法子來抵賴。其參拜行徑沒有改變，其首相身份也沒有改變，卻硬要說“個人身份”，言者誠信何在？
評論又指出，對小泉的“個人身份”，必須辨析。在任何國家，任何時代，任何個人，只要他擔當了國家要職，他的公眾面貌就不再是個人，他的社會文化政治動作就決無個人名義可言。小泉可以是父親，是兒子，是丈夫，但世人認識小泉，是作為國家首相的小泉。世界看小泉的行為，是日本政治外交的行為，否則這個小泉不值得世人議論。
小泉自稱喜讀孔子，這里也引用一句孔子的話送給小泉：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州?行乎哉？”（《論語衛靈公》）如果譯為白話，意思是說：言語忠誠老實，行為敦厚嚴肅，即使到了別的國家，也行得通。言語欺詐虛偽，行為輕浮狂妄，就算在本鄉本土，也是行不通的。小泉當醒。 |
