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懂得大年 才懂得中國

http://www.CRNTT.com   2015-02-23 09:50:58

通過“和合”走進吉祥如意 　　和合生萬福。和是和諧，合是團圓。一年的奮鬥和汗水，只有回到團圓，落實到和諧上才有意義。這，也許就是回家潮勢不可擋的緣由吧？團圓飯，特別是除夕的團圓飯，它不是簡單的一頓飯，在更多意義上是一個倫理上的象徵。一家人一族人能不能坐在一桌上，它已經不單單是一頓飯的問題，而是這個家的圓滿程度、幸福程度、昌盛程度。大年三十，習慣上我們都要吃餃子。而餃子呢？它不同於面條，不同於菜，它是一種包容，一種和合，一種共享，一種圓融，它象徵著團圓、幸福和美好。 　　團圓之所以如此重要，還因為它是一個永恒的憂傷話題，從一定意義上講它是分別的代名詞，因為沒有分別就沒有團圓。團圓給人們的渴望因何如此強烈？就是因為這個世界上有太多的分別，而且分多合少；也正是因為分得太久，合才顯得特別甜美。而作為人在這個世界上生存，奔波是難免的，出游是難免的，為了生計走南闖北是難免的，無論做官做商做工。特別是現代社會，大多數人事實上都是游子，而游子盼歸，這本身就是憂傷的話題。過完大年，點完明心燈，我們又要出發。所以大年是一個巢，也是一個港口；是歸帆的地方，也是千舟競發的地方；它是驛站，又是岸；最終是伴隨游子走天涯的三百六十五個夢。 　　再說和合。可以作為中國人表情的年畫《一團和氣》，居然能讓一個人端居圓中，甚至就是一個圓，真是再智慧不過。畫上的那個人笑口常開，題畫則是“以八千歲為春，以八千歲為秋，經百萬億劫不惱不怒，歷百萬億劫無怨無尤”。當一個民族以這樣的意象作為圖騰，她，怎麼能不萬古長青？我們可以想象一下，設若一個人正在生氣，看到這樣的年畫，臉上該轉化為怎樣的表情？什麼是福，什麼是祿，什麼是壽，答案就在他們的臉上。 　　在我老家，只要有人家填了“三代”（在紅紙上填寫的祖宗三代神位），人們就都要在大年初一進去上香的，即便仇人。在老家，許多冤家就是於大年初一這天和好的。人家都能進門來，在“三代”前上香，在祖宗前磕頭，我們還有什麼不能原諒的？於是握手言和。就是再大的仇恨，如果這天不去人家“三代”前上香，那全村人都會看不起他；假如去了，對方不讓進門，那全村人從此就會不進對方的門。正是基於這樣的民間“條例”，大年成了一個天然的和事佬。包括大年初二之後的“走親戚”，除了體現著感恩、孝和敬的主題之外，還是對鄉村倫理的一種自然維護。 　　這種和合還體現在非人間倫理上。比如，大年期間門神、藥神、土神、喜神、吉神、財神、井神、梯神、路神、場神、車神、水神、牛頭馬祖等等眾神共慶的場面，無不上演著一出和合大戲，也體現著中國文化讓人感動的包容性。三十晚上每個屋子都不能黑著燈，無論是牛窑羊圈還是雞棚狗舍，都要給它一盞燈，都要“進火”，不能有一處黑暗，不能有一處光明的盲區。真是天涯共此時，光明共此時。元宵節的燈也一樣，應該分配在每一個層面，包括倉屯、井欄、草垛、磨台、蜂房、燕窩，甚至桃前李下，都要和家中一樣擁有一盞燈，都不能有遺漏。這就是中國人的“眾生”理念和平等觀，它的背後還是一個“合”。 　　中國人為什麼以和為貴，為什麼講家和萬事興，因為只有通過“和”，我們才能抵達真正意義上的那個“合”：“天人合一”，才能實現真正意義上的吉祥如意。

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