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汪毅夫:台南延平郡王祠

http://www.CRNTT.com   2019-05-01 00:03:34  


圖一,《(清德宗)起居注》書影(來源:汪毅夫提供)
  中評社北京5月1日電(作者 汪毅夫)1945年10月25日,台南著名詩人和報人謝雪漁在《前鋒》(台灣光復紀念號)發表《思慕民族英雄》,文中談及沈葆楨奏建鄭成功專祠事,略謂:“(台民)慕王之忠烈意氣,鳩資立廟,榜為開山王廟。歲時伏臘,馨香俎豆。王甚威靈,祈禱輒應,遂為一方守護神。清季沈葆楨中丞,巡按來台,奏請朝廷,為王敕建專祠,以勵忠節,以振民風,清廷欽准”。清廷欽准的時間是清光緒元年(1875)元月初十日,《明清宮藏閩台關係檔案圖錄》第472頁所錄《(清德宗)起居注》於當日記:“沈葆楨等奏請將明室遺臣賜謚建祠一折,前明故藩朱成功曾於康熙年間奉旨准在南安地方建祠。茲據奏稱,該故藩仗節守義,忠烈照然。遇有水旱,祈禱輒應,尤屬有功台郡。著照所請,准於台灣府城建立專祠,並予追謚,以順輿情”(圖一)。另查《清實錄》,“光緒元年正月十月”條下記:“欽差大臣沈葆楨等奏,明故藩朱成功,忠烈昭然,有功台郡,請予建祠追謚。下部議。尋謚忠節”。鄭成功得明室賜“國姓”朱,故稱國姓爺、朱成功;又得清室追謚“忠節”。台灣府城(台南)有民建的“開山王廟”,又有沈葆楨奏准的官建的“延平郡王祠”。                 

  《明清宮藏閩台關係檔案圖錄》第474頁所錄“鄭成功夫婦畫像”(圖二),亦頗珍貴。                             

  附帶言之,在民間信仰裡有一類生前忠義、身後威靈的神明。傳說中,這類神明(如鄭成功)在從人到神的轉型過程裡多有暴斃的情節。正如台南大佬謝雪漁所言,鄭成功作為神明甚是“威靈”。人們相信,有辱這類神明者必遭報應,此亦“輿情” 也。     
 
  (作者汪毅夫系廈門大學台灣研究院講座教授、全國台灣研究會副會長)
 


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