張亞中:堅稱終戰非光復 即日本侵略同路人 | |
http://www.CRNTT.com 2020-10-25 00:03:59 |
有人說,在日本殖民統治期間,台灣人也是日本人,稱光復節是中國人的史觀,應稱為“終戰紀念日”。 日本發動太平洋戰爭以後,在台灣徴求志願兵到東南亞作戰,某些士紳財主捐錢支持。如果是“終戰”,而非“光復”,那些為日本帝國主義打仗的人,都是“戰敗國”的臣民,應受到法律的審判。重者送東京盟軍法庭,輕者送南京審判,一般者接受良心譴責。 當時委員長蔣介石堅持台灣人是中國人,台灣只是被日本竊據,台灣人只是被日本殖民統治的“屬民”,而非日本人。因此,台灣人在一夜之間從可能的“戰敗國臣民”變成“戰勝國的國民”,不只免除了所有的戰爭罪責,而享有戰勝國的榮耀與權利。 民進黨人不願接受“光復”,不慶祝“光復節”,不認同“光復的史觀”,不認為“我也是中國人”,而鼓吹“終戰、終戰日、終戰史觀、我不是中國人”,歌頌日本殖民統治,那麼他們的先輩,在歷史的敍事中,將是日本侵略的同路人、執行者,劊子手。 認識歷史其實很簡單,回到真相即可。 日據時代台灣詩人陳逢源有感於人民抗日義舉,留有詩句如下:“舊恨酸心去不遙,此間憑弔淚難消。天寒夜半陰風慘,知有冤魂尚未招。” 賴和醫師被尊為“台灣文學之父”,他也留下“皇軍到處紛走死,屍填澗谷野朱殷,婦人縊於樹,背上猶繃子”的悲愴文字。這是中華民族共同的歷史傷痕,也是台灣人當時被異族殘酷殖民統治的歷史悲慘。 民進黨人可以有政治立場,但不要扭曲歷史事實。10月25日不是光復節,還能是什麼? 如果堅持是“終戰”,不認“光復”,那就要勇敢地為其先輩承擔“日本侵略同路人”的歷史罪責。如何? (作者張亞中,孫文學校總校長) |