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汪毅夫顾盼两岸
全国台湾研究会副会长、全国台联原会长、厦门大学台湾研究院教授汪毅夫就两岸关系以简短篇幅讲浅近的道理，传递正能量。
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汪毅夫：清代擔任台灣教職的福州人 (2022-06-08 00:44:08)
中評社北京6月8日電（作者 汪毅夫）據《重修台灣省通志》（台灣省文獻委員會1993年版）卷八第1册《職官志》所做的統計分析，我們可以發現如下情況：其一，清代台灣各地、各級（府學、廳學、縣學）、各種教職（教授、教諭、訓導，清代台灣的廳學未設“學正”一職）641任中，有186任由福州人擔任。由福州人...
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汪毅夫：清代班兵制與福建戍台將士 (2022-06-06 00:28:41)
中評社北京6月6日電（作者 汪毅夫）連橫《台灣通史》記：“清人得台，改設府縣。調兵分防，以總兵一員，駐府治；水師副將一員，駐安平；陸路參將二員，分駐諸、鳳；兵八千名。澎湖水師副將一員，兵二千名。皆調自福建各營，三年一換，謂之班兵”。我們知道，“召募土著”是清代地方軍隊（俗稱綠營）的組建原則。然而...
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汪毅夫：舊時閩南的紅、白旗械鬥 (2022-05-30 00:37:00)
中評社北京5月30日電（作者 汪毅夫）話說清道光十八年（1838），金門詩人林樹梅在台灣鳳山知縣曹懷樸幕中當幕友已經兩年，他向曹懷樸請假（“乞歸省母”）後，便從台南國姓港登水師金門鎮的戰船到東山（銅山），然後由陸路經漳浦到廈門，又從廈門“乘小舟歸金門到家”。林樹梅的養父林廷福是水師將領，時任水師...
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汪毅夫：從分類械鬥看省籍矛盾 (2022-05-27 00:32:04)
中評社北京5月27日電（作者 汪毅夫）近有學界友人垂問，如何看待台灣的省籍矛盾問題？在我看來，比起古之分類械鬥，台灣今之省籍矛盾製造更多麻煩，制止也更加麻煩。
台灣在歷史上經歷過從移民社會到定居社會的轉型，這個轉型大扺是在清代咸豐年間（1851—1861）實現的。在移民社會的歷史階段裡...
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汪毅夫：端陽故事千古心 (2022-05-23 00:28:23)
中評社北京5月23日電（作者 汪毅夫）五月五日是端陽節。作為節慶，五月五日的名字並不止於端陽節一個。編寫其名目，一寫便是一串。讓我從端陽之“端”字說起罷。清人顧祿《清嘉錄》記：“五日，俗稱端五”。他記的是宋人著作裡已有的說法。近人徐珂《清稗類鈔》則謂：“京師謂端午節為五月節。五日為五月單五，蓋端...
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汪毅夫：林步隨進士的新式學歷 (2022-05-18 00:42:23)
中評社北京5月18日電（作者 汪毅夫）吾閩先賢、清末進士林步隨是民族英雄林則徐的曾孫，其女林子東（今年101歲）曾任福建省社會科學聯合會主席，其子林墨卿（凌青）曾任福建省政協副主席，他們都是受人敬重的福建省的老革命、老領導。本文要講的是林步隨的新式學歷。
《光緒宣統兩朝上諭檔》（廣西師...
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汪毅夫：雩祭與神明 (2022-05-16 00:27:33)
中評社北京5月16日電（作者 汪毅夫）話說宋代大儒朱熹，到福建漳州當了郡守，便寫一紙《詣諸廟文》，其文曰：“國家受天明命，奄有萬方。分職任功，幽顯無間。熹奉制勅，來撫漳民。永惟明靈，實同憂寄。涖事之始，祇款恤祠。敢竭愚衷，與神為誓。修身奉法，節用愛人。熹雖至愚，不敢不勉。驅除疫癘，時節雨暘，非人...
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汪毅夫 ：祈風與禱雨 (2022-05-13 00:43:30)
中評社香港5月13日電（作者 汪毅夫）1998年12月9日，福建泉州南安九日山下，有一場“祈風儀典仿古表演”。我躬逢其盛，在現場仔細觀察，認真記錄。古之祈風儀典主祀通遠王，今之仿古表演亦在祭台正中掛著通遠王的畫像。當時，有位老者告訴我，通遠王是以“祈風禱雨悉奇應”有名於時、有名於世的。查看文獻，...
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汪毅夫：閩、台雩祭的一個情節 (2022-05-11 00:37:12)
中評社北京5月11日電（作者 汪毅夫）古人稱求雨之祭為雩祭，《說苑》： “大旱則雩祭而請雨”。從本質上說，雩祭屬于迷信活動，它在客觀上全然無力發生抗災減災的效應。如《荀子·天論》謂：“雩而雨，何也？曰：無何也，有（猶）不雩而雨也”。然而，雩祭是人類在旱災的威脅之下發生的儀式行為，它反映了受災地區...
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汪毅夫：劉明電與劉啟盛 (2022-05-09 00:27:20)
中評社北京5月9日電（作者 汪毅夫）1978年10月12日，《人民日報》發表消息《東京舉行劉明電先生追悼會》說：“東京華僑總會十月八日在東京舉行追悼會，悼念今年八月二十八日因病逝世的中國人民政治協商會議第二屆全國委員會委員、旅日愛國僑胞劉明電先生。東京華僑總會副會長陳焜旺、吳普文、博仁等愛國華僑...
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