祖籍河南開封的台灣青年張毓中在“太行山上看鄉村振興”兩岸媒體豫冀行聯合採訪途中（受訪者供圖）
張毓中於參訪途中（受訪者供圖）
張毓中用無人機紀錄沿途風光（中評社 陸文煜攝）
2022年，張毓中父子返鄉，與河南家人在黃河邊合影（受訪者供圖）
2022年，張毓中父子返鄉，與河南家人在窑洞前合影（受訪者供圖）
1990年代，張毓中祖父返鄉探親時，河南鄉親還住在窑洞裡（受訪者供圖）
至今在河南三門峽的老宅墻上，一家合影台灣親人從未缺席（受訪者供圖）
張毓中的姑奶奶（受訪者供圖）
張毓中的自媒體賬號（受訪者供圖）
中評社北京6月1日電（記者 陸文煜）日前，由中央台辦主辦，河南省台辦、河北省台辦聯合承辦的“太行山上看鄉村振興”兩岸媒體豫冀行聯合採訪活動圓滿落幕。祖籍河南開封的台灣青年張毓中接受中評社記者專訪，分享河南尋根經歷、兩岸自媒體創業故事以及談台灣青年眼中的大陸變遷和鄉村振興。
張毓中，1994年生，長與台灣台中，祖籍河南開封。19歲時來陸求學，回到故鄉河南尋根溯源。畢業於台湾政治大學外交專業，原從事地產行業，開設小紅書賬號，期望把最真實的台灣青年視角呈現在兩岸媒體平台上。
以下为访谈全文：
尋根：一捧黃河水 兩岸三代情
中評社記者：請向中評的讀者做個自我簡介吧。
張毓中：我今年29歲，生長在台中，河南是我的根系所在，祖籍在開封，現在大多親人生活在三門峽。去年從地產行業辭職後，我目前主要從事文化策劃相關工作，同時也剛開始經營自媒體，目前全網大約1萬多粉絲。同時我也在和出版社接洽，在籌備一本我尋根返鄉的書，希望能在今年之內推出。
這本書講述了我回河南尋找親人期間的所見所聞、所思所想。我從外省三代的角度，回顧了我爺爺當時離開河南來到台灣，顛沛了半個世紀又重回故土的經歷。其中也穿插我和我父親的視角，講述我們這一代人如何理解他們那一輩人。
台灣有許多外省三代，很多人對自己的祖籍已經很陌生了，對上一輩的故事很陌生，但我認為家人和血緣是非常根本的。我爺爺在世時經常跟我們談論黃河和老家，談他們當時是如何被一番波折帶到台灣，我認為這樣的故事值得被記住。
中評社記者：可以介紹這本書的主題和內容嗎？
張毓中：這本書在我心中已籌備了10年，從我爺爺去世到現在。我爺爺在醫院病榻旁邊，仿彿回到了小時候，會喊媽媽，還講河南當地的方言，講黃河的故事，這些內容給我留下了非常深刻的印象。
後來，我發現家族的故事和歷史文化傳承一直匯聚在一起。我19歲第一次來到北京後，就抽空回河南探親，逐漸梳理這三代以來的故事。
河南一直是一個苦難之地，紛亂不斷。百年前，它便開始了流離失所。我的先人從山西遷到河南，經歷了中原大戰，再遷到台灣，大約過了半個世紀，當他再回到這片土地上時，又經歷了人事已非、親人離散、來不及說再見等痛苦。
我認為現在很多人逐漸失去了對上一代精神的傳承，因此，我希望這本書能借由自己家族的故事，除了銘記歷史之外，還能傳承人的精神。像我們這一代的台灣學生，從小學習黃河、長江、華北平原，但從未真正踏足過這片土地，未深入瞭解生活在土地上的人們的生活方式、飲食習慣以及經歷了怎樣的歷史。
但當我深入瞭解細節後，它呈現出一個宏大的敘事。我們應該如何讓這個故事更動人，更符合當代青年和人們的需求，而不是流於一種講古的形式？這是我比較關注的一件事情。
中評社記者：你是如何走上尋根之路的？
張毓中：我與大陸有很深的情感鏈接。從我有印象起，我爺爺床頭就放著一瓶從老家帶過來的黃河水。記憶裡，我爺爺他總是希望我們去看看老家，看看過去生活的窯洞。因此當我第一次來到北京時，我對河南的故鄉特別感興趣。暑期交流結束後，我便去了一趟。我的老家在開封附近，我爺爺小時候就生活在黃河不遠的地方，後來去了台灣。
相隔40年後的1988年，我爺爺再回到故土，就在河邊舀了一瓶黃河水，特地帶回台灣給家人看。當時飛機管得比較鬆，還可以把水帶上飛機，這瓶黃河水就一直放在他的床頭。當時我的姑姑和父親都感到非常驚訝。我們從小就在課本上學習黃河、黃土高原，但從未親眼見過黃河水。後來爺爺去世，這瓶水就成了他的遺物。
爺爺生前也希望能回河南老家入土，但由於疫情，這幾年兩岸往返不容易。直到去年，我才帶著父親回到河南老家尋找家人。當時還需要隔離，我和父親先到北京，出隔離後，帶他辦電話卡等需要實名的東西，再去河南。一路特別辛苦，因為我們到了三門峽要做核酸，還無法驗證台胞證，只能不斷往返尋求人工協助。歷經種種辛苦，幸好最後總算讓親人們見面了，作為第三代家族的長子，我覺得這是一件值得自豪的事情。
我和父親找到姑奶奶家時，場景非常感人。我姑奶奶已經80多歲了，是我爺爺在大陸的唯一妹妹，長輩們本來覺得這輩子難以再見面。姑奶奶愛哭，大伯也很感性，都流下了眼淚。大家在車站相擁時，仿彿見到爺爺回來了。
找到了老家，和親人再次取得聯繫，心里會更踏實。我告訴過很多朋友這種感受，兩岸之間有清晰的聯繫，當你有一個親人在時，你會自覺關心當地的天氣情況和時局變動。例如，台灣很常發生地震，偶爾發生比較嚴重的災情，大陸的親人們會來關心是否有意外，說從大陸看到了報導，讓人感到特別有人情溫度。
中評社記者：你的親朋好友們看過這本書嗎？
張毓中：我的家人看過，因為我要跟他們校稿。大家的記憶是分散的，這本書中分成了兩個支線，一個是我的爺爺在台灣如何建立了台灣張家，另一個是他的妹妹在三門峽如何建立河南張家，直到1988年兩岸終於開放探親後，這兩條支線才交匯在一起。
我的長輩們非常支持我寫書和蒐集資料。因為每個人腦海中的細節存在出入，需要從這裡提取一些，那裡提取一些。當一位晚輩捧著筆記本，記錄當時發生了什麼事，呈現怎樣的場景，這對長輩們而言，是再次感受到自己經歷的事情受到重視的過程。作為晚輩，我認為這是一件值得做的事情。
中評社記者：像你這樣回到大陸尋根系的年輕人在台灣多嗎？
張毓中：會有，但是少。例如有朋友家族來自廣西客家，儘管他們現在大部分方言已經不會說，但有時候還能用順口的語言講一兩句，只是自己可能不知道這是廣西客家的語言。據我所知，台灣有一段時間流行家族文學，是外省二代回溯上一代父母輩的記憶，但到了外省三代時，上上一輩的就很難再回溯了。這也是為什麼我希望通過視頻、圖片和故事的形式，喚起大家對鄉土的情懷。
看見：感河南變遷 悟精神傳承
中評社記者：這幾年頻繁回到河南，你認為河南哪裡變化最大？
張毓中：整體變化都非常大。拿河南三門峽來說，2016年我去時發現廣場上遍地是垃圾、痰、燒烤和啤酒等，然而現在的三門峽已經成為天鵝之城，整體規整，道路乾淨，鄉村整治非常到位。
我這次來鄭州，發現高鐵站最近剛裝設了高鐵護欄。無論從硬件還是人民素質，河南省都在迅速崛起，不斷迭代改善。頻繁時，我可能每半年都會回老家，和親人敘舊，深刻感受到變化。
我為了撰寫這本書，考察了很多地方。最早在開封杞縣，儘管很多地方已經被推掉，但我們仍然尋找熟人對接，尋找老地名，試圖發掘當時的遺址。例如我爺爺在開封高中，現在已經完全不是當年的樣子，但我認為來到這裡也是一種緬懷先人的追尋。
中評社記者：這次在河南沿著太行山看鄉村振興，你有什麼感觸？
張毓中：非常感謝河南省台辦的邀請，對於大部分台青來說，我們很難自己來到這麼偏遠的地方。大部分台青聚集在北上廣廈等大城市，這次我看到許多鄉村努力發展經濟尋求致富的過程，看到河南的逐漸發展，印象很深刻。
在我看來，河南一直是一個特別苦的地方。自古以來，無論是旱災、蝗災還是人禍，這塊土地展現出的刻苦耐勞、質朴善良以及人們在艱難中不畏困難前行的姿態，都是我在整個中國都很難發現的一個特點，這次活動讓我深切感受到了這種精神，我希望能將這件事情傳播給更多人。
坦白說，以前我剛到三門峽靈寶時，我覺得已經很偏僻了。但當我造訪郭亮村和雲台山，我覺得三門峽那邊發展還算可以。以前我們家的老人甚至連飯都吃不上，後來可以吃一些雜糧。現在大家基本上都有飯吃，能走得出去，受到很好的教育，這是一個時代的過程。從鄉村到城市，是不斷發展的，每個階段和細節都非常清晰，對我來說這是一種很深的感觸。
這兩天我們參觀了郭亮村掛壁公路、紅旗渠，讓我想到台灣太魯閣隧道，這些都是人與自然鬥爭的產物。上一輩確實非常能吃苦，他們當時面對自然環境的惡劣和險峻，不是我們這一代生長在城市里、擁有豐衣足食的生活的年輕人能想象的。
先人們刻苦耐勞的精神，是中華民族一直傳承下來的，包括我現在在北京，也能看到親人或朋友身上刻苦耐勞的精神，這都是兩岸同胞共同的精神特質和財富。文化和傳統都是一脈相承，同根同源的。像勤儉耐勞和孝順這樣的習慣，聽起來可能有些俗套，但畢竟它們是兩岸一脈相承的。
發聲：以自媒體平台 傳青年聲音
中評社記者：你是如何走上文旅自媒體之路嗎？你走過大陸很多地方，有沒有一些有意思的觀察？
張毓中：不論是台灣還是大陸，文旅都是一個容易切入、平易近人的角度。作為一名台灣青年，很多視角值得傳達。許多人可能好奇台灣，想瞭解台灣青年如何看待大陸的吃、喝或民生，這也是我嘗試瞭解這一廣袤大地的方式。
當我走過很多地方後，我發現瞭解大陸真的很困難。台灣是個小小的島嶼，從南到北僅需幾個小時的路程。然而，大陸各個省份的文化、地理環境和經濟條件截然不同。例如，有段時間台灣媒體認為大陸民眾吃不起榨菜和茶葉蛋，這可能只是某個小地方在特殊時期的特殊情況，台灣部分有心人士將其炒作到整個大陸地區。實際上，我們也常會被偏見所困擾，這並非台灣青年所期望的。
無論是自媒體還是傳統媒體，我們應該從更多元的視角傳達給更多人。一個地方並非如大家所想象那樣，它包含許多細節。越走過大陸的多個地方，我會越有這樣的感觸。
這片土地太大了，當前媒介傳播的一個困境是瞎子摸象，你摸到大象的皮膚很粗糙以為是樹，摸到鼻子感覺像蛇，但卻看不見整個大象的全貌。因為許多台灣人只會待在北上廣等地，像我們這次深入太行山上的小鄉村、瞭解當地人們的生活方式，對於大多數台灣青年來說不是一件很容易的事情。再加上特定媒體的壟斷，很容易對大陸產生偏狹的印象。
中評社記者：你的賬號主要在哪些平台？有發給島內朋友看嗎？自媒體之路上是否曾面臨過哪些困難？下一步有什麼發展計劃？
張毓中：我剛開始做自媒體，主要以小紅書為主。不知道大家有沒有觀察到，小紅書對兩岸年輕人來說是一個特別開放且多元的地方，大家在上面分享生活、吃、喝、玩、樂，並不嚴肅。我很樂意分享更多文化、歷史、地理相關的內容，但對於大多數人來說，需要一些較軟的切入點。一上來就告訴你“我們8000年歷史”怎樣，是行不通的。
島內也有非常多朋友在用小紅書，無論是找資料、看穿搭還是分享美食，小紅書的普及率還是相當高的。你可以看到小紅書裡面提到，兩岸的00後和95後之間經常交流，甚至一起追星，我們之間並沒有太多隔閡。
在大陸做自媒體很難避免遇到審核問題。尤其是我們沒有在這樣的語境下成長，有些用詞可能有更好的表述方式，這或許是所有自媒體人都需要學習的。
另一方面，許多台灣青年闡述對一些現象的觀察時，可能被很多人認為台灣人抱有一種優越感。實際上，我們並非是這樣的態度，只是希望忠實地呈現我們的所見所聞，誤會的源頭不過是用詞上兩岸有所不同罷了。
在創業方面，我剛剛起步，可能真正的問題仍在後面。從文化和策劃的角度來看，今年經濟開始大復甦，許多企業更願意採用一些文化或較軟的視角來推廣，這對我們來說是一個機會。
自媒體事業的下一步，我希望能與我的出版作品相結合，探討台灣青年如何看待大陸。另外，我還有自駕旅行整個大陸的計劃，打算深入許多小鄉村，探索奇景和人文，將最真實的台灣青年如何看待這塊土地的視角，呈現在兩岸媒體平台上。
中評社記者：你曾經提到過，台灣青年應當積極發聲，你認為台灣青年應當發出哪些聲音、如何發聲呢？
張毓中：近幾年兩岸關係有些緊張。無論這些緊張是來自內部還是外部，我認為我們應該更關注彼此相同的地方，而非差異之處。
大家都說中文，飲食文化以及血緣來源都非常相近。正如剛剛提到的，我認為我們之間沒有太多隔閡，所以更應該關注我們共同擁有的文化基因和傳統。
當你在網絡環境中浸泡很久後，會發現兩岸人民的訴求並沒有那麼大差異。大家都在認真生活工作，認真搬磚，我們真正討論的事情更應該回歸到民生，而非政治上。我認識很多在上海、北京工作的台灣青年朋友，他們會談論工作上的困難，並表示在這裡得到了大陸朋友的支持。這些正是我們應該不斷強調的內容，而不是每天強調我們存在歧義，無法通過和平方式解決問題。
至於如何發聲，我認為，只要願意將自己的觀點表述出來就好，但不能用極端的方式來表述。小到發朋友圈，再到寫公眾號，或者發表在傳媒上，我認為都是很好的。最擔心的是你不說，這些誤解的裂縫就會被別有居心的人擴大，這是我非常擔心的一件事情。
中評社記者：️你如何評價目前兩岸青年的交流情況呢？作為台灣青年，你認為還可以為促進兩岸交流做哪些貢獻？
張毓中：兩岸的青年交流聚焦與民間、民生、教育方面，由政府主導合作。我注意到，從今年開始，已經有許多民間交流、實習生來大陸參訪，當然，這也依賴各地單位的協助。在這樣的不斷交流中，可以逐漸消除隔閡，消除誤解。
從青年的視角來說，90後、95後甚至00後，他們需要更大、更有彈性的空間去理解彼此。我認為最直接的方式是多來旅遊，民間的力量非常強大，就像我經常被雲南大理或新疆草原所吸引。當你看到一個地方優秀的東西後，無需過多解釋和包裝，就能直觀感受到偉大的敘事，這根源於人性中嚮往美的追求，因此走出島嶼、多來現場看看吧，這片土地遠比我們想像的更加遼闊。
