黃一農結合大數據調查8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。（中評社 黃文杰攝）
黃一農結合大數據調查8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。（中評社 黃文杰攝）
黃一農結合大數據調查8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。（中評社 黃文杰攝）
黃一農找出書稿中提到3位人物的真實身份。（中評社 黃文杰攝）
黃一農結合大數據調查8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。（中評社 黃文杰攝）
黃一農找出書稿中提到3位人物的真實身份。（中評社 黃文杰攝）
中評社新竹7月23日電（記者 黃文杰）新竹清華大學歷史研究所特聘講座教授、“中研院”院士黃一農以結合大數據及傳統考據的“e考據”方法，找出書稿中提到3位人物的真實身份，證實爭議半世紀的8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。
黃一農畢業於新竹清華大學物理系，取得哥倫比大學天文學博士，當了幾年無線電天文學家，轉行栽入科技史研究，不到20年時間獲得“中研院”院士桂冠，更成為紅學權威。
紅學家吳恩裕1973年發表文章，指《廢藝齋集稿》作者自序落款“芹圃曹霑”，應為曹雪芹佚著，引起紅學界重視，不過原稿早已佚失，正反意見爭議不休，始終未有定論。
這套工藝書最早“出土”於1943年日軍佔領的北平。
如今已百歲的孔祥澤當時在北平的北華美專求學，他的日籍老師是風箏愛好者，聽聞日本骨董商人金田氏在北平收進一套8卷本手抄書稿中，有一卷專講中國風箏製作工藝，便派孔去摹抄文稿。
但金田氏不允許他人拍照記錄，且只同意出借一個月，條件是抄摹者必須每日按第八卷所述食譜烹調菜餚供他享用。
孔祥澤師生只得用薄紙覆蓋在文稿上勾描抄錄，且因時間有限，主要放在抄錄風箏這一冊。但最後也只摹抄了26天，金田氏便收回書稿並寄往日本，從此下落不明。
黃一農今年初到北京拜訪了當年摹抄此稿的孔祥澤，興起以結合大數據的“e考據”來調查此一文史懸案的想法，也完成“曹雪芹《廢藝齋集稿》的證真”文章，備受矚目。
他舉風箏書稿中，有篇愛新覺羅•敦敏所作的〈瓶湖懋齋記盛〉，記述了乾隆23年12月24日在北京內城西南角太平湖的一場宴會，主人敦敏宴請知名字畫家董邦達及幾位好友鑑賞畫作，並欣賞曹雪芹所做的精緻風箏。
黃一農表示，其中有數位紅學界翻找數十年皆無法證明是否真有其人的賓客，如果能證明他們的真實身分，且與曹雪芹有往來之誼，即可證實此稿不可能為後人假造。
為了要找出的第一位人物即為“□舅鈕公”，黃一農說，原稿的第一個字已模糊不清，過去史學家都從敦敏母舅的方向查找，但都徒然無功。
黃一農想到，此舅也可能是“國舅”，經過e考據讓他找到一位年齡、輩分、階級皆相符且曾獲賜宅第者，便是乾隆母親的弟弟―承恩公伊松阿，且查證伊松阿的後輩也與曹雪芹的表姪聯姻，“國舅鈕公”的真實身分自此浮現。
第二位不可考的神秘人物是別號子龢的“過三爺”。〈瓶〉稿提到敦敏至通州迎接過子龢，黃一農推測過子龢是搭船經大運河抵京，可能來自南方，且又熟識董邦達，敦敏還親迎，故對方必有一定社會地位，可能中過舉人或進士。
因此黃一農透過e考據遍查大運河沿線及以南的山東、浙江、江西、福建數省“過”姓且有功名者，最終找到雍正2年中舉的過秉鈞。
透過大數據，黃一農也發現，古人以“子和（龢）”為號者，名字中屢見“鈞”字，因“鈞”為“君”諧音，取“君子和而不同”之義。
第三位人物“惠敏”的考據歷程也十分曲折離奇。
他是清朝宗室，被描寫為瘸腿、過繼、孤兒寡母，生活困苦，因此敦敏希望曹雪芹能傳授風箏技藝給他。
黃一農透過查找彙整清廷玉牒的愛新覺羅宗譜（共記十幾萬人），找到了敦敏的族弟惠敏，他是額爾登額第四子、兩歲時過繼給伯父，身份及各項細節皆與書稿若合符契。
他結合傳統文史考據及大數據科技的“e考據”多次解決文史懸案，包括查出《種芹人曹霑畫冊》為曹雪芹真跡、福康安並非乾隆私生子。
在一次的跨時空查案過程中，黃一農還發現曹雪芹與電視劇《延禧攻略》中的傅恆為姻親，因傅恆與曹雪芹二表哥福秀都娶了納蘭氏姊妹而成為連襟。
黃一農說，e考據的多項突破，除歸功於一百多億字的文史資料已被數字化，傳統的文史考據功夫仍不可少。
他表示，一個好的學者首先要知道如何提出好問題，並知道該如何有效查找答案，並不只是輸入關鍵字盲搜而已。
