台大心理系教授黃光國。(中評社 戴祺修攝)
北一女中教師段心儀。(中評社 戴祺修攝)
講座簡報寫出課綱微調是史觀之爭。(中評社 戴祺修攝)
講座現場。(中評社 戴祺修攝)
中評社台北1月13日電(記者 戴祺修)孫文學校舉辦孫文要聽系列座談，12日晚上在國民黨中央一樓中山廳以“中華民國”還是“中華民國”嗎?為題進行討論，台灣大學心理系教授黃光國表示，中國史觀不能只是兩岸之間的歷史解釋權的爭奪，像是抗戰的時間是8年或14年，若是擴大從中日兩國角度來看，日本侵略中國是從割讓台灣開始，兩岸間該有宏觀的文化中國史觀。
會議現場由國民黨國家發展研究院院長林忠山與主持，北一女中教師段欣儀主講，黃光國與中山女中教師譚家化與談。
針對台灣課綱去中華文化現象，段心儀表示，目前九五課綱最大的問題是廢教中國文化基本教材，從國文老師的立場來看課綱的變化，就是要斬斷中華文化的底蘊，除了國文課綱的問題之外，歷史課綱問題才是重中之中。
段心儀說，當歷史課本談到台灣歷史的先祖時，都會提到從大陸沿海、原住民甚至是東南亞等地來移民到台灣，從國小到高中的課本都有提及中國歷史文化與兩岸間脣齒相依的狀態；但新課綱談到台灣文化會說起源於長濱、圓山與卑南文化並介紹清末、日本與“中華民國”時期的台灣，中國歷史的部分縮小到國高中課本均僅佔一冊的份量，回頭看陳水扁與馬英九執政時期的課綱變化，所以課綱微調就是史觀之爭，是“中華民國”史觀對決日本殖民史觀。
對於台灣人的日本情節，段心儀說，日本311地震發生後，台灣捐款達77億是世界第一，台灣人如此對日本像是對母國般捐輸，換來的是太平島是礁、沖之鳥是島，日本願意對韓國慰安婦賠償，卻不願意對台灣慰安婦道歉，這就是課綱史觀改造後的成果。台灣是棄中華文化之正位、居殖民文化之末流。
對於中華文化在台灣的下一步，黃光國說，今天國民黨會慘敗至此就是因李登輝在課綱中開始去中華文化，從1994年到今天已經出現巨大成效，所以國民黨要再起就要先端正史觀問題，像是8年抗戰被中國大陸改為14年抗戰，但日本侵略中國是從甲午戰爭、牡丹社事件就開始。
黃光國認為，史觀不能只是兩岸之間的歷史解釋權的爭奪，應該要更擴大解釋，從中日角度來看，日本侵略中國是從割讓台灣開始，要把中國歷史當作一整個宏觀的文化中國史觀，而台灣目前的問題就是出在對美、日的自我殖民。
