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台灣學子哈爾濱聽史:兩岸始終同屬一片時空

2017-07-22 00:35:13
廈門大學歷史學系教授、廈門大學“兩岸關係和平發展協同創新中心”學術委員楊彥傑(中評社 海涵攝)
夏潮聯合會評議長許育嘉現場發問(中評社 海涵攝)
台灣學生認真聽講並用手機拍下幻燈片(中評社 海涵攝)
台灣大學哲學系教授王曉波回答學生問題(中評社 海涵攝)
  中評社哈爾濱7月22日電(實習記者 海涵)台胞學子2017台灣史暑期研習營於21日上午在哈爾濱同心大廈正式拉開帷幕。開幕式結束後,參營學子們迎來了在涼爽“冰城”的第一場知識“盛宴”。這場由知名台灣史專家、廈門大學“兩岸關係和平發展協同創新中心”學術委員楊彥傑為台生傾情打造的“盛宴”以“荷據時代台灣史”為主題,圍繞該主題,楊彥傑教授重點講述了台灣為何被荷蘭占領、荷蘭人在台灣開展貿易的實質、荷蘭人如何在台灣實行殖民統治以及荷蘭人在台灣的殖民統治最終失敗的原因這四個問題,在場學生聽後獲益匪淺並在課後積極提問參與互動。

  從1604年荷蘭人首次占領澎湖講到1668年荷蘭人在鄭成功的炮火之下狼狽從基隆撤離,漫漫64年的歷史或許可以用短短一個多小時的時間講清其大致脈絡,但是,歷史並非懸於空中的縹緲之物,而是應為後人所知、所思、所鑒的。正如楊彥傑所說,“荷據時期是台灣歷史的重要一頁,對後來的歷史發展產生了不可忽視的影響。要正確認識台灣,必須從早期的歷史開始。”

  在互動中,在場台生都表示知道荷蘭人曾統治過台灣這段歷史。但是由於之後課綱的調整以及島內複雜的社會環境,使得歷史這一本該客觀的事物也變得並不純粹,針對同一個歷史事實,島內存在著很多不同的聲音,在眾家之言中不乏別有用心之輩借歷史謀私利。參營營員許育嘉提問到,應如何看待島內存在的台灣“先驗的主體性”這一說法。對於台灣“先驗的主體性”說法所主張的“台灣本現有政權,但是卻先後經歷了荷蘭、鄭成功、大清和國民黨的殖民統治”這一荒謬說法,楊彥傑毫不留情地予以了反駁。他表示,這套說法完全是愚弄百姓的政治說辭,是政治對歷史的歪曲性建構,台灣根本就不存在所謂的“主體性”的問題。楊彥傑特別談到了發掘於2011年的“亮島人”遺址,據了解,“亮島人”是於馬祖的軍事管制區亮島發掘的距今約8300年前的完整人骨骨骸,是台灣所發現的最早的人骨,也是南島語族所發現的最早的人骨,是南島語族的祖先。亮島原名浪島,位於福建省馬祖列島北竿與東引之間,現為台灣當局管轄。台海兩岸的親緣關係由此可見一斑。“台灣的原住民和漢族都是在中國時空下活動,構成了中國歷史的一部分。”楊彥傑最後說到。

  同樣在現場聆聽講座的台灣大學哲學系教授王曉波就上述問題做了重要補充。王曉波表示,之所以“台灣的先驗主體性”的說法不能成立,主要是因為原住民從未成立過政權。他認為,從歷史角度來看,明朝的鄭芝龍組織了福建饑民的大規模移民,之後鄭芝龍被明朝中央政府招撫,其代表的就是明朝政府;鄭成功更是明確表示“台灣乃我先人之遺物”,且鄭成功一直自稱“明鄭”,並沿用“永歷”年號,其實代表的是明朝。王曉波還特別解釋了“殖民統治”的實質含義,他認為“殖民統治”就是實行民族差別待遇,無論是荷蘭還是日本,在台灣實行的都是殖民統治。“台灣人沒有做過一天皇民,甚至連皇鬼也沒當過。”王曉波坦言道。王曉波表示,日本人統治台灣50年,台灣人無人當過“皇民”,因為日本當時國內已在實行《明治憲法》,國民享有選舉權,但是1945年4月才在台灣通過議案賦予了台灣人選舉權,然而一切為時已晚。

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