上海理工大學副教授魯虹（中评社 秦正阳摄）
福壽園生命服務學院院長伊華（中評社 秦正陽攝）
中華教育文化經貿促進總會張永山（中評社 秦正陽攝）
中華科技大學通識教育中心副教授周玠（中評社 秦正陽攝）
來自兩岸的文化研究學者、文創業者、紀錄片工作者、生命關懷事業工作者等各界人士，圍繞清明文化創新的理念構想展開討論。（中評社 秦正陽攝）
中評社北京4月4日電（記者 秦正陽）第七屆海峽兩岸清明文化論壇於4月3日在上海奉賢舉行，來自兩岸的文化研究學者、文創業者、紀錄片工作者、生命關懷事業工作者等各界人士，圍繞清明文化創新的理念構想展開討論。
福壽園生命服務學院院長伊華介紹了福壽園文創的發展理念與踐行，她指出，隨著時代的發展，殯葬行業的傳統形態已經不能滿足人民群眾對“逝有所安”的服務需求。而文創的意義就在於能突破土地及墓碑的桎梏，完善公共服務有效供給，重塑殯葬服務有尊嚴、高品質、人性化的良好形象。
伊華表示，文創正是福壽園著力拓展的藍海，希望能夠在未來形成生命服務業的文創生態圈。如果說“公墓變公園”、“告別變美麗”是現代殯葬行業的第一次“形”的改變，那麼第二次“神”的改變，就是用文創搭建平台，連接資源，形成更新、更廣的產業生態圈，“讓逝去的生命和精神活起來”，點亮屬於這個沉寂千年行業的“上元之夜”。
上海理工大學副教授魯虹認為，相比其他領域，殯葬領域仍十分傳統，急需轉型。把具有“民德歸厚”特點的生命文化教育貫穿在殯葬活動和殯葬服務的全過程中，是新時代賦予殯葬行業的重要使命。與其他行業開展生命文化教育有很大的不同，殯葬行業的生命文化教育是以死亡為切入點的“向死而生”的生命文化教育。
“所謂人生小電影，就是通過多媒體設備和手段，製作並播放逝者的生前視頻，記錄和表達逝者人生意義，在殯禮、葬禮和祭掃、追思等各個環節中得以應用。”魯虹指出，人生小電影是新時代的殯葬文化創新，是生命文化教育的重要現代手段。是彰顯人生價值、留住人生文化的極佳方式，是踐行“慎終追遠、民德歸厚”理念的理想載體。
中華教育文化經貿促進總會張永山指出，“殯”與“葬”是兩個不同概念，不宜混為一談。“殯”主要指禮儀、儀式部分，而葬則指具體埋葬方式。“殯”，這一儀式部分的意義非常重要。他也介紹了台灣醫院設置安寧病房進行臨終關懷的經驗。
中華科技大學通識教育中心副教授周玠以台灣郭氏家族修訂族譜、重修陳永華衣冠冢等案例說明，兩岸雖然在政治、經濟體制等方面有一定差異，但對於祖先的崇敬卻有志一同。文化傳承對兩岸未來發展不可或缺，需要兩岸攜手共進，繼續深入探討。
“當上海市公共關係研究院院長陳士良先生跟我談起製作人生‘微電影’、‘小視頻’時，我雙手贊成，我認為不要讓每個人的人生因生命的結束而結束。”上海市人大代表柏萬青表示，通過人生小電影可以將父母的一生用“微電影”“小視頻”記錄下來，讓子孫了解、學習他們，是傳承家庭教育的教科書，也是殯葬改革的創新。希望能夠通過政府推進，有識之士身體力行，讓人生“微電影”“小視頻”成為新型的殯葬禮儀。
此次“第七屆海峽兩岸清明文化論壇”由上海市公共關係研究院與台灣眾藝益百人文關懷協會共同主辦，200餘位兩岸各界人士參加了此次論壇。論壇期間，兩岸嘉賓一同前往奉賢區青村鎮吳房村、青村老街等地進行了踏青活動和詩詞創作。上海市人大常委會副主任沙海林會見了前來參會的台灣嘉賓。上海市台辦副主任李驍東、奉賢區委常委包蓓英等出席開幕式並致辭。
據悉，“海峽兩岸清明文化論壇”由上海市公共關係研究院於2011年創辦，以“弘揚清明文化，增強民族認同”為宗旨，每年清明節前夕在兩岸間舉辦，目前已舉辦七屆。
