台灣論衡
2017年11月號,總第239期

台灣史、文化中國與反殖民帝國主義
黃光國(台灣)
台灣大學心理學系教授
  有一位主張台獨的教授講過一句名言:“有比誠實更為重要的道德,那就是‘台獨’”。我完全反對這種說法。“思源學會”與“史記出版社”聯合舉辦“歷史課綱研討會”,我的主題演講題目是:《台灣史、文化中國與反殖民帝國主義》。我的基本立場是:“誠實”是所有道德的基礎。“誠者,天之道;誠之者,人之道”《中庸.第二十章》,“不誠無物”,我們在教育下一代的時候,可以因為無知而犯錯誤,但絕不可以為了任何政治理由,刻意扭曲歷史事實,來欺騙下一代。 

  基於這樣的立場,在回顧台灣史與文化中國的關係時,首先我要指出的是:德國哲學家雅斯培在他所著的《歷史的根源和目標》一書中指出:紀元前800年至前200年之間的600年,是人類文明發展的“軸樞時期”。在這段期間,世界上幾乎是彼此互相隔絕的幾個地區,分別出現了許多思想家,由四位偉大的聖哲將其整合成獨立而且完整的思想體系,他們是:蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。 

  佛教在漢明帝(西元28-75年)時代傳入中國,和中華文化傳統互相結合,塑造出“儒、釋、道”三教合一的東亞文明。儒家文化最大的特點,便是擅長於吸納外來文化。“遼以釋廢,金以儒亡”,許多外來文化進入中國之後,都因為接受業已融為一體的“儒、釋、道”三家思想,而被儒家文化消化掉。……
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