為了掃除人民對司法的惡劣印象，林洋港在一次的記者會中，就利用比喻式的說法說出“司法像皇后的貞操，不容懷疑”的話，這句“皇后的貞操”最終變成台灣的經典語句，延續到今天，台灣人民一想到司法，就馬上聯想到這句話，所以馬英九上台以後利用司法“清算”阿扁家族，台灣綠營人士馬上懷疑起馬主政以後“皇后的貞操”不再，這個質疑被無限上綱思考之後，不只阿扁的反應立即認定這是“政治追殺”，許多綠營支持者也相信這是國民黨再一次的把司法當成工具，作為報復前朝統治者的行為，一時之間反而模糊了阿扁家族涉嫌貪腐的本質，這也是很多民進黨人不願意明白跟阿扁切割之因。
既然國民黨執政還會利用司法“追殺”前任總統，許多綠營的支持者也會擔心台灣是否又回到20年以前的威權時代。這也是過去一段時間許多挺扁的抗爭行動中，“20年前的幻影”會時時出現在抗爭的場域之中的緣故，所以司法決定了“正義”，“正義”也主導台灣民主的前途，對綠營人士來說，沒有民主就別想獨立，沒有民主，獨立也就不具意義。
主權、人權與安全
就因“20年前的幻影”出現，在阿扁被羈押一個月的期間，許多民進黨員又陷入到挺扁與切割的更大焦慮之中，一方面擔心國民黨重新執政可能利用司法的工具，大舉“追殺”前朝官員，所以如果不挺扁，下一個可能就輪到他，那麼到時誰又會出來力挺他們呢？另一方面也擔心如果挺扁，國民黨可能更惱羞成怒，本來可以不辦，卻可能促發他們非辦不可。
這種焦慮從國民黨立委邱毅所說的：“扁案辦完，就會辦謝案”。由此可知民進黨人會相信“法院是國民黨開的”說法還是其來有自，一個立委可以指揮司法辦案方向，他們爆料的內容，竟然都跟檢調辦案的內容一致，這不是檢察官通“外鬼”又是甚麼？還好的是台灣的總統是馬英九，不是邱毅，否則以他仇恨阿扁的意識，台灣不出現一場大屠殺才怪。
邱毅會有這樣的“仇恨”意識，只能說他視人權為無物，還是生活在20年以前的威權時代，他不利用司法去控告阿扁的貪腐行為，卻一再在媒體上爆料，引導檢察官的辦案方向，也引發台灣人民的“仇恨”意識，這種冤冤相報如果無止盡的擴大，若有一天邱毅被推進太平洋裡餵鯊魚，許多人應該也不會覺得意外，所以邱毅是台灣民主的亂源，卻是綠營民眾深信不疑的事，這也是阿扁在被羈押之前，許多綠營的支持者會一再力挺他的原因，既然“追殺者”不義，“被追殺者”又何需顧及正義？
當然，綠營群眾的想法並不等於綠營一些主導者的想法，他們避開挺扁與切割的爭議，反而祭起國家機器最大的象徵””主權、人權與安全””三項工具作為訴求，利用一種掌握“話語權”的方式，跟國民黨執政者進行鬥爭。這三種面向的鬥爭方式，也剛好從11月到12月之間讓台灣出現三股鬥爭的勢力，讓那一段時間的台灣社會好不熱鬧。
這三股勢力主要呈現在第一股勢力是“主權派”，從蔡英文開始擔任民進黨主席以後，她就一直堅持要以“主權”作為跟馬英九鬥爭的首要工具，於是以她為首的民進黨中央，他們便時時凸顯“主權”的訴求，對國民黨的“西進政策”進行批判，這個訴求在陳雲林訪台之時熱到最高點。他們認為“台灣主權”是構成台灣民主的基礎，沒有主權，台灣就不可能存在人權與安全的配套要件。所以“主權派”被視為是民進黨現階段的主流鬥爭思維，也是爭取台灣人民支持的最大利器。
第二股勢力是“人權派”，以謝長廷為主的“影子內閣”，在雲林縣長蘇治芬還被羈押期間提出“人權”的主張，謝長廷以“人權”作為“拔劍再戰”的出發點，既迴避掉挺扁的尷尬，也讓自己的重出江湖有一個正當性。畢竟，謝長廷一直很在意被人以“敗軍之將”的名義再度攪進政治這趟混水，但沒有政治，就不可能延續他過去在台灣民主發展史上的地位，所以他利用“人權”作為訴求，無非是想重返過去在“美麗島審判”時期“人權律師”的光環，當然這也是他進可攻國民黨執政的無能，退可分擊蔡英文主導的民進黨中央，進退之間分進合擊是否成功，不只是謝長廷能否再起的機會，也是他能否守住“人權律師”光環的關鍵之處。
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