智囊闊論
2019年7月號,總第259期

兩岸認同過程——陳孔立、艾明江師生對話錄
陳孔立(廈門)
廈門大學台灣研究中心、台灣研究院教授、博士生導師
國家“985工程”台灣研究創新基地成員
艾明江(廈門)整理
中共廈門市委黨校統戰理論教研部博士,副教授
  兩岸認同是雙向的,是互相認同,是從兩岸互相視對方為“他群”到互相視對方為“我群”的變化過程。要不斷擴大兩岸群體相互認同的範圍,彼此做到“你中有我,我中有你”,最終達成兩岸認同。“差異——衝突——融合——認同”是建構兩岸認同的必經路徑。兩岸認同過程是由“他群”走向“我群”的過程,也是從敵人走向對手、朋友和家人的過程,這其中充滿了從差異到共識,從衝突到融合的矛盾發展思維。兩岸共同價值是兩岸共創、共有、共享的新的文化的體現,建構兩岸共同價值的目標在於達成兩岸的文化認同和群體認同。從這裡看,兩岸共同價值就是達成兩岸認同的中間媒介。

  一、“兩岸認同”與“雙重認同”

  (一)什麼是兩岸認同?

  艾:習總書記指出:“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一,更重要的是兩岸同胞的心靈契合。”強調兩岸同胞要“加深相互理解,增進互信認同”。近年來,“兩岸認同”引起學術界重視,有人認為兩岸認同是兩岸關係的核心問題。到底什麼是“兩岸認同”,您怎麼看待這個問題?

  陳:認同理論的核心問題就是首先要回答“我是誰?”、“我歸屬於哪個社會群體?”,“認同是指出自己的特徵,確定自己屬於哪一種類屬、不屬於哪一種類屬的活動。它是行為體的一種社會定位。”①高階層次的群體認同就是國家認同,要回答“我歸屬於哪個國家?”。因此,“認同”概念離不開兩個核心關鍵字:“我群”和“他群”。“我群”歸屬於哪個社會群體(即“我群”),一定要和另一個群體(即“他群”)相區隔。根據上述要點,兩岸認同就是指兩岸民眾共同認同雙方是“我群”,即認同“兩岸一家人”,兩岸都是中國人。可以看出,兩岸認同既是一種群體認同的範疇,也屬於國家認同的性質,即雙方認同“一個中國”。……
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