賈慶囯：和諧世界必須充實內容
從提出“和諧世界”這個背景來看，關鍵的關鍵，還在於中國自己的發展，中國在國際上的地位提高了，才有資本可以談關於世界秩序的看法。
以前我們也談我們希望世界是甚麽樣子的，但是沒人聼；現在談，開始有點影響。
“和諧世界”內容需要充實
使之具有可操作性
我個人認爲，我們提出來的東西，需要把它落實；如果提出來的東西落實不了，只是一個口號，僅僅爲了宣傳目的，但是落實不了的話，或者自己的影響力還沒有達到那個程度來將之付諸實踐，就會給國際上一個“只說但做不到的”印象。應該說，給人這樣一個印象不太好。
我覺得和諧世界這個想法是非常積極的。但是關鍵在於，你提出“和諧世界”，是不是就停留在口號這個階段？為了實現這個“和諧世界”，你準備如何做，付出甚麽努力呢？
首先需要明確是“和諧世界”到底是甚麽？中國在實現“和諧世界”的過程中能夠做什麼？對此，我們應該認真考慮。不能提出來之後就停在這裡了，沒有內容，沒有具體實施的方案，效果就不會很好。
應該說，“和諧世界”這個概念很好，確實反映了我們中國文化的精髓，反映了我們對理想世界的一種憧憬。但是如何將之具體化，使之變得可操作，使其具有豐富的內容，使我們能夠為實現這樣一個目標做一些事情。
未來中國外交更要內外一體
儒家文化的世界，是一個關係的世界。先是家庭關係，然後是社會關係，然後是社會與政府的關係，然後是人與自然的關係。就是人與人之間要和諧，社會與政府之間要和諧，人與自然的關係要和諧。
如何才能實現上述三種和諧？我想社會的和諧就包括繁榮、經濟發展，也包括效率、公平以及平等，就是社會兩極分化不能太嚴重了。這對於國內來講是非常好的事情，對於國際來説，我們認爲對別的國家也是很好的事情。當然我們首先要做到國內的和諧，然後才能推及於國際的和諧。未來中國的外交，可能更需要內外一體。國內國外這種關係，慢慢地要打通。國內要建造一個"和諧社會"，在國際上推進一種“和諧世界”。
我想，現在中國提出建設“和諧社會”，對世界還是有一定影響的。因爲中國的綜合國力在提高，在世界上的影響增大，越來越多的人希望知道中國將要做甚麽。中國的一舉一動對很多國家也有相當大的影響。至少，中國在外邊説話，別的國家要認真地琢磨、認真地聼的。雖然並不一定按照中國的方式、中國的要求來做，但是他們要認真地去思考，看看中國說什麼、做什麼，會對他們國家產生甚麽影響。
這與過去很不一樣。中國現在可以說，作唯一種聲音，越來越強。但是中國畢竟還是一個發展中國家，畢竟在國際上發揮影響和作用的資源還非常有限。
應該多做有利“和諧世界”的實事
我們應該看到，中國對世界的影響，至少在近期，或者說可以預見的將來，還是比較有限的。我們在國際上能夠動用的資源，還是非常非常有限的。跟美國沒法比，與歐洲和日本的相比，我們的資源也非常有限。
所以，我們能夠在多大程度上把這個世界改造成“和諧世界”，現在能做的事情還不多，還需要量力而行。
我們既然已經提出了“和諧世界”的這樣一個想法，那麼就應該好好研究“和諧世界”應該包括哪些內容？就應該想想在外交上我們需要如何做，才能使得這個世界和諧一點。
所以我就在想，在處理對外關係的時候，如果我們真的從建設“和諧世界”的角度來考慮的話，應該多考慮一點這些具體的問題，怎樣把“和諧世界”與具體的對外關係聯繫在一起，真的做一些有利於中國與世界和諧的事情，做一些有利於建造和諧關係的事情。
如果要能做到這一點的話，雖然我們還不能完全改變這個世界，但是我們可以通過逐步地做一些實事，使世界真正感覺到中國的存在對他們來説是一個機會，是有益的；而不是一個威脅，更不是惡意的挑戰。
羅援：唱衰“中國威脅論”歷練大國心態塑造大國風範
和諧世界”的三個內涵
建設“和諧世界”的內涵可能有這麽三條：一個就是"和平共處"，一個是"共同發展"，一個是互信互助。
我想，“和平共處”是建立“和諧世界”的一個基礎；"共同發展"是建立“和諧世界”的一個目標；但是這有一個前提條件，就是要互信互助。如果世界各國都存在著成見，甚至敵意，或者是一種猜疑，是無法建立和諧世界的。所以，建立“和諧世界”的前提條件，還是要建立互信。
對於互信，我認爲現在一個很大的問題就是"中國威脅論"。而我們提出“和諧世界”，實際上也是為了應對"中國威脅論"，一些國家總是認爲中國的崛起，會對世界構成威脅。我們提出“和諧世界”，就是要説明中國的崛起不會對世界構成威脅。
如何應對“中國威脅論”
前不久，《國際先驅論壇報》約我寫了三篇文章，我用這麽三個標題，第一個題目是"用'威脅中國論'反擊'中國威脅論'"，第二個題目是"以'和平發展觀'唱衰'中國威脅論'"，第三個題目是"歷練大國心態蔑視'中國威脅論'"。這三篇都登了，但是進行了刪節，我覺得有些觀點他們還沒有完全用，我想也將之比較完整地提供給《中國評論》。
此中想解決甚麽問題呢？第一是現在到底有沒有中國威脅，是別人在威脅我們，還是我們在威脅別人？我的研究就是，美國在我們中國周邊列了三道“遏制綫”或者叫三個“軍事基地群”，實際上是將中國封鎖在第一島鏈之內，從長遠來説，對中國構成一種威脅，還是不讓中國真正地崛起。結論就是，實際上不是中國威脅別人，而是別人在威脅中國。
第二就是“以‘和平發展觀’唱衰‘中國威脅論’”。我們中國現在提出“和諧世界”理念，是有我們長遠的歷史背景和文化積澱的，可以看出其中的傳承脈絡。從軍事思想來講，古代的安全觀最高追求是“不戰而屈人之兵”，“故兵不頓而利可全，此謀攻之法也”。中國古代安全觀的價值取向是“不戰、和平、互利、共存；其核心是謀求雙方共同利益”。中國古代安全觀的先決條件，是“先為不可勝”。中國古代安全觀的制約機制是"兵以利動"、“非利不動”。中國古代安全觀的指導原則，是“上下同慾者勝”。中國古代安全觀的物質基礎是，以綜合國力為核心的“稱勝”。中國古代安全觀的手段模式，是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。
比如鄭和下西洋，當年中國的航海實力是世界上最強的，鄭和下西洋比哥倫布發現新大陸還要早八十七年，比達伽馬繞過好望角到達印度西海岸早九十二年；而且船隊的規模更是無以倫比，有二百零八艘船艦，兩萬七千八百人。但是鄭和船隊宣揚的是和平親善，這是鄭和下西洋的核心思想。
對世界和平的十個“第一”
新中國成立後，中國政府奉行獨立自主的和平外交政策，在地區和國際事務中發揮了積極的建設性作用。我把中國對世界和平的貢獻主要表現為十個“第一”：
第一個倡導“和平共處五項基本原則”，這“五項原則”已經被國際社會普遍接受。僅此一項，中國的已故總理周恩來就可以獲得諾貝爾和平獎。
第一個將“積極防禦”的戰略和“全民自衛”的原則寫入國家的“國防法”。中國公開對外宣佈奉行防禦性的國防政策，從不參與軍備競賽，從不威脅、侵略他國，在國外也沒有駐一兵一卒。
第一個承諾不首先使用核武器，並承諾無條件不對無核國家和無核地區使用或威脅使用核武器。一九九五年四月，中國政府又承諾向這些國家提供安全保證。
第一個在核大國中倡導全面禁止和徹底銷毀大規模殺傷性武器。
第一個在大國中單方面主動裁軍，範圍之廣、裁減幅度之大，為國際軍控和裁軍史中所少見。
第一個向世界莊嚴承諾，永遠不稱霸，不與任何國家結盟，中國的國防建設不針對任何國家。
第一個提出“擱置爭議，共同開發”的解決國際爭端的新途徑。
第一個提出與鄰為善、以鄰為伴的方針，奉行睦鄰、安鄰、富鄰的政策。
第一個倡導以互信、互利、平等、協作為核心的新安全觀，主張通過對話增進相互信任，通過合作促進共同安全。提倡相互同等安全；以對話合作謀求發展；平等協商、互利合作；不針對第三國；不威脅或損害他國的安全與穩定；堅持防禦性國防政策；加強軍事領域友好交往等。
第一個提出有別於老牌資本主義國家靠掠奪崛起的途徑，提出和平發展道路，提倡建立新的國際政治經濟新秩序，建立和諧社會。
這就回答了我們今天的主題，就是“和諧世界”的提出，從歷史到現實，應該是一脈相承的。
歷練大國心態塑造大國風範
另外就是“歷練大國心態蔑視‘中國威脅論’”。我認爲，現在我們要調整好自己的心態，因爲中國的崛起，現在我們用“和平發展”這樣一種表述方法，乃是一種不可逆轉的歷史潮流。
怎麽樣才能成爲真正具有的大國風範呢？我認爲要歷練這麽幾種心態，第一就是自立自強的心態，我們的崛起不能靠別人的恩惠，更不能看別人的眼色行事，首先要把自己的國力搞強。這樣才具備抗風險的能力，才能任憑風浪起、穩坐釣魚船。
第二是要有理直氣壯的心態。因爲我們的崛起是堂堂正正的，我們從事的是堂堂正正的事業，我們不需要給自己進行甚麽辯解；任何國家、任何民族，都希望、都需要強盛，中國的強盛，也是中國幾代人的夢，其他國家對此無可非議，特別是中國的國防現代化。任何國家的國防現代化，都是該國家的必然選擇；而我們現在根據我們自己的國防發展情況，需要對一些武器裝備進行更新換代，需要我們的國防與我們利益的拓展實現相互協調。這種事業是堂堂正正的，因此我們的心態也要調整，不要因爲別人有"中國威脅論"了，就覺得我們發展軍備是不是應該再隱蔽一點，或者搞得縮手縮腳。
第三是要有開放包容的心態。世界畢竟是豐富多彩的，對於幹擾中國和平崛起的噪音和雜音，我們應該具體分析。所謂開放、包容的心態就是，對於幹擾我們和平發展的聲音，凡是有幾分道理的，就要進行認真的思考，引起足夠的警戒；對凡是心存疑慮或者有所誤解的，我們應該解惑釋疑；對於凡是惡意攻擊的，還是用魯迅的話，走自己的路，讓別人去說。
第四是善於守拙的心態。不要因爲中國現在有所發展了，就認爲中國已經進入世界強國之林了。就像溫總理說的話，再大的問題，一被十三億人口除，就變成了小問題；再小的問題，一被十三億人口乘，就變成了大問題。就是説，我們距離世界強國，還有很長的路要走；這種心理準備，一定要做好。中國要成爲一個真正的世界強國，還需要幾代人的奮鬥。
第五是面向未來的心態。就是説，對現在的很多事，不要計較一時一事的得失。"中國威脅論"實際上是給我們提供了一個產業轉型、產業升級的機會，我們不能長期依靠低附加值產業來維持幾千萬低收入者的生計。這逼著我們進行產業轉型和升級，依靠質量、信譽、科技，走出一條新的發展道路，實現民族產業由半機械化、機械化向資訊化跨越。
第六是要尋求一種共贏的心態，意思就是要把蛋糕做大，利益大家共沾共用，尋求共贏。
對建立“和諧世界”，我大致有這麽幾點理解，就是首先要建立互信，這種互信就是要唱衰"中國威脅論"，要應對"中國威脅論"，要面對“中國威脅論”，要克服“中國威脅論”對我們建設“和諧世界”的負面影響。
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