中國評論新聞
譚元亨:客家精神史的開拓者
——《中國評論》2003年5月號“中華智庫”

http://www.chinareviewnews.com   2006-03-08 22:15:10  


  中評社訊/在第十六届世界客屬大會上,主持理論研究會議的臺灣著名學者羅肇錦教授,在向與會者介紹譚元亨時,很是動情地說起了譚元亨的《客家魂》三部曲及《客家聖典》在臺灣是怎樣引起了轟動,而他又是怎樣徹夜讀完被視爲“客家人的聖經”的《客家聖典》,幷爲其評選20世紀世界最有影響力的客家名著獎寫推介文章的。臺灣有四分之一人口即近500萬的客家人,譚元亨的名著在台可謂不脛而走,客家雜志也多次加以評介。

  近日,作爲國家重點大學華南理工大學客家研究所所長、教授的譚元亨又推出了他作爲執行主編的《客家研究文叢》第一輯三卷本,又洋洋近百萬字,有他親筆所寫的《客家文化審美導論》以及另外兩部《走向世界的客家文學》與《客家形成發展史綱》,旨在文史哲三大學科上共同烘托起整個客家學的理論建構。人們不難發現,三部中有兩部,都對客籍著名學者、作家韓素音在文學、哲學上加以評述,這也是中國學者第一次認真研討韓素音的作品——而這兩章,則都是譚元亨所寫。近年來,爲一系列客籍作家、畫家、詩人“翻案”或重新評價,追根溯源,幾乎都可以找到譚元亨頭上,不是他親自寫出第一篇評論,便是他指導下所作,這均體現在這三卷本中。近日在華工舉行的首發式上,學者們一致認爲這三部是客家學的奠基之作,提升了客家學的學術品位,而譚元亨在客家學上的杰出貢獻,是繼羅香林之後又一位卓有建樹者。如果說羅香林在客家源流史考證上取得重大突破的話,那麽,譚元亨在開拓客家精神史上同樣功不可沒。他在客家文化上的新發現、新觀點,如今已成爲海峽兩岸的共識,在理論專著、影視傳媒上廣爲引用,大大弘揚了中華民族的歷史文化。他出版的有關客家人的文史哲類作品,也已達10多種,亦爲兩岸之最。

  而譚元亨在理論上的建樹,却不僅僅在客家學上。他的《中國文化史觀》,早在九十年代便引起了國內外的關注,幷應邀多次到歐美、亞非多個國家講學,足迹遍及諸如馬里蘭大學、巴黎大學等名校。1998年,他還在巴黎主持了一個中國文學的學術活動日。他被譽爲“不拘陳說,敢于立言”,“驚世駭俗,令人耳目一新”。

  很難說他是一位學者型的作家,還是作家型的學者,他似乎是二者幷重,在“大雙栖”(教學與科研)還是“小雙栖”(理論與創作)上都游刃有餘。時至今日,他已出書70多種,發表論文100多篇,字數早已突破了2000萬字,這被不少專業作家都視爲天文數字,而他却是個專職教授身份的“業餘作家”而已。他的文學、文化類作品,不僅有一項國際獎,還有近十項國家獎。《客家魂》洋洋150萬字,寫的就是四個字“教育救國”。所以,中央電視臺將其改編爲45集連續劇時,亦打算定名爲《千年聖火》——教育,正是人類文明千年不滅的聖火。

  他的外祖父郭寶慈——《客家魂》主角郭玉祠的原型,第一届民國國會議員,也是知名的教育家,通過他母親對他産生了極其深刻的影響。而出生于建築世家的譚元亨似乎也讓建築滲透了這一教育理念,采訪中不意看到他作爲建築美學碩士點帶頭人設計的狀元閣、書院、學宮整體圖,聽他侃侃而談由祠堂至書院、由孔廟至學宮的歷史演變,中國科舉制度的沿革,竟不覺肅然起敬。似乎父母身上的優秀基因,全聚集在了他的身上,才有了這麽一位不僅多才多藝而且很有思想的學者、作家亦兼工程專家。他不僅在文學上兼及長篇、紀實、影視,還有兒童文學。在理論上兼及歷史、文化、哲學,甚至超出了文科的範圍,在理科、工科亦有所涉獵,還包括人文地理與建築學等。

  稿件来源:中國評論  

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