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| 廈門大學台灣研究院教授陳孔立（中評社資料照） |
中評社香港7月21日電／編者按：廈門大學台灣研究中心學術委員會主任、台灣研究院教授陳孔立昨日投書中評網，對李毅先生之相關言論提出不同意見，特予全文刊載。
陳孔立教授投書全文如下：
章念馳何罪之有？——兼論李毅反對“和平統一，一國兩制”的基本方針
今天李毅發表《不能向台灣社會傳遞錯誤信息——評章念馳<找出兩岸關係新出路>文》，對章念馳教授和大陸涉台研究人員進行肆意攻擊，甚至叫囂要“清理台海研究隊伍”。我作為這個隊伍中最老的成員之一，不能不做出回應。
章念馳認為從台灣的歷史與發展來看，台灣同胞經歷了與大陸不同的社會變遷，造成了與大陸不同的社會制度，從而造就了與大陸迥然不同的政治生態、主體意識與國族認同，大陸同胞應當加以理解，應當為對方著想。而李毅卻把這說成是“站在台獨分裂勢力一邊”，他把廣大台灣同胞等同於“台獨分裂勢力”，把同胞視為敵人。這是和“兩岸一家人”的觀點針鋒相對的。
李毅還攻擊和否定大陸的對台宣傳工作，他說：“我四次到台灣調查研究，接觸訪談台灣各界人士，發現絕大多數台灣人對中國為什麼必須必然統一中國台灣省一無所知，可見大陸有關部門的對台宣傳工作不但沒有取得任何成績，反而導致了相反的結果。”這是對台灣歷史的無知。李毅不懂得台灣歷史，不懂得從日本統治時期到現在，台灣同胞的經歷與大陸同胞完全不同，現在兩岸的社會制度、政治制度、經濟制度、意識形態等等完全不同，不可能像大陸同胞一樣能夠認識中國必須必然統一，要他們做到這一點，需要我們做長期、細致、艱苦的工作。“我們為完成統一祖國的大業，不考慮台灣能接受的條件，不充分為對方著想，不考慮對方是不可能的”。大陸有關部門一貫本著這一精神，努力從事對台工作，永不放棄。急功近利，急於求成，是對和平統一的艱巨性的無知。
章念馳指出：兩岸維持相對統一，如香港、澳門一樣，各有各的制度，和而不同相處，共同維繫一個中國。“這種統一與絕對統一，即武力統一不同，不是征服和消滅對方。”這樣的說法完全符合“和平統一，一國兩制”的基本方針，符合“我不吃掉你，你不吃掉我”的主張。何錯之有？而李毅卻要“絕對統一”，那是什麼意思？要“一國一制”嗎？這不是公開對“一國兩制”唱反調嗎？
章念馳指出和平統一與武力統一不同。當然不同。否則為什麼要主張“和平統一”？我們主張和平統一，當然不希望採取非和平方式。《反分裂國家法》明確指出：“以和平方式實現祖國統一，最符合台灣海峽兩岸同胞的根本利益。”只有在下列三種情況下才採取非和平手段：“‘台獨’分裂勢力以任何名義、任何方式造成台灣從中國分裂出去的事實，或者發生將會導致台灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統一的可能性完全喪失，國家得採取非和平方式及其他必要措施，捍衛國家主權和領土完整。”黨的方針從來就是“和平統一”，從來沒有把“和平統一”與“武力統一”並提，更沒有把“武力統一”置於“和平統一”之上。
章念馳指出：“事實證明‘台獨夢’是不切實際的夢，它翻越不了中國崛起這座大山，台灣海峽又太狹太淺，擋不住十四億同胞的決心…。”他呼籲兩岸“恢復全面往來吧！創造一個兩岸都可以接受的一個中國新概念！”這完全符合習總書記在《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上重要講話的精神。“兩岸同胞是一家人，兩岸的事是兩岸同胞的家裡事，當然也應該由家裡人商量著辦。和平統一，是平等協商、共議統一。”“不管遭遇多少干擾阻礙，兩岸同胞交流合作不能停、不能斷、不能少。”“兩岸同胞要交流互鑒、對話包容，推己及人、將心比心，加深相互理解，增進互信認同。”而李毅卻把“平等協商、共議統一”說成是要“大陸簽訂一個喪權辱國的賣國條約”。他還公然責問：“章念馳居然呼大陸對台灣‘恢復全面往來吧！’章念馳想幹什麼？誰給了章念馳這麼大膽子？”我要告訴李毅，是共產黨給章念馳的膽子！你懂得嗎？
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